智随法师答:朋友母亲念了很多年南无阿弥陀佛,但她不求往生,最近去世,家人跟著她的意愿用道教仪式,朋友母亲可住

智随法师答:朋友母亲念了很多年南无阿弥陀佛,但她不求往生,最近去世,家人跟著她的意愿用道教仪式,朋友母亲可住

頂禮師父!南無阿彌陀佛!弟子有一個問題不明白,弟子有一個朋友的母親念了很多年南無阿彌陀佛,但她不是求往生,最近已經去世了,家人跟著她的意願用道教儀式,衹有一個女兒(即是我朋友)在家裡?她念佛..
南怀瑾:片段残记(1972年)

南怀瑾:片段残记(1972年)

时间:一九七二年一月一日至七日农历岁次辛亥十一月十五日至二十一日地点:台北市莲云禅苑四楼记录:古记(啪!)你的禅就是这一板子。不要放过这一板子。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。这只..
智随法师答:唐译无量寿如来会18愿:与与魏译无量寿经第十八愿有何区别?

智随法师答:唐译无量寿如来会18愿:与与魏译无量寿经第十八愿有何区别?

问:唐译无量寿如来会18愿;若我证得无上觉时。余佛刹中诸有情类。闻我名已,所有善根,心心回向,若不生者不取菩提。与魏译无量寿经第十八愿;设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若..
南怀瑾:唯识与中观(二十九)

南怀瑾:唯识与中观(二十九)

原文:若谓我用前后变易非我体者。理亦不然。用不离体应常有故。体不离用应非常故。然诸有情各有本识。一类相续任持种子。与一切法更互为因熏习力故。得有如是忆识等事。故所设难于汝有失非于我..
人皆衡彼值,品金两相持(下)

人皆衡彼值,品金两相持(下)

人皆衡彼值,品金两相持(下)要想自我强大,必须精进的努力,吃别人不能吃的苦,受别人不能受的罪,忍别人不能忍的事,有超出常人的胸怀,提升自我价值。只有这样你才能创造出自己真正的价值,..
智随法师答:结婚后爱上了别人,该怎么办?

智随法师答:结婚后爱上了别人,该怎么办?

智随法师答:弟子结婚了,却不小心爱上了别人,很痛苦,我该怎么办?恳请师父指点迷津。智随法师答: 既知是痛苦之事,就当及早抽身。学佛之人,已成家立业,自当爱惜自己的家人,也应当尊重别人的家庭,以..
南怀瑾:三花聚顶和五气朝元

南怀瑾:三花聚顶和五气朝元

道家所谓炼精化气的气是什么东西?中国医学所谓的气血的气和中风的风,是否都同道家所讲的这个气字一样?这些都是很重要的问题。汉代以后的中国医学,大都把气流的风和人体呼吸的气混而为一,这..
范古农答:祖宗善恶,子孙得受其祸福否。若曰得受,则祖宗不受自果报,而因果之理不通三世矣

范古农答:祖宗善恶,子孙得受其祸福否。若曰得受,则祖宗不受自果报,而因果之理不通三世矣

问:祖宗善恶,子孙得受其祸福否。若曰得受,则祖宗不受自果报,而因果之理不通三世矣。或曰祖宗仍受果报,则一因何有二果。倘子孙不受则何以有[积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃]等说。范古农答..
范古农答:近不印送佛像单张。未始不善,无奈受之者未必皆敬,其中不免亵渎

范古农答:近不印送佛像单张。未始不善,无奈受之者未必皆敬,其中不免亵渎

问:近不印送佛像单张。未始不善,无奈受之者未必皆敬,其中不免亵渎。亵渎固有应得之咎,而施与者恐亦难辞其责。未审是否。范古农答:佛像固应施与能供养之人,施者自应慎出之也。无已,则于像纸角上..
范古农答:十六特胜能发无漏通明禅,通明禅能发六通三明,应是出世间,何以亦为世间禅。

范古农答:十六特胜能发无漏通明禅,通明禅能发六通三明,应是出世间,何以亦为世间禅。

问:十六特胜能发无漏通明禅,通明禅能发六通三明,应是出世间,何以亦为世间禅。范古农答:以皆是因息摄心,其始与四禅四定无殊,故亦为世间禅。然以其终有出世间效果,故此二者又名亦世间亦出世间禅。..
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