海云继梦:众神的国度

海云继梦:众神的国度

众神的国度真理是无形无相的,但却无所不在的运行着。一位真人,便是具有这种真理完全运行本能的人,此「人」非「人形」之人,但也可藉此「人形」之「人」而运行之真理的本能;此时的「人形」人..
净宗法师:吃了鸡蛋,还能算是吃素吗?

净宗法师:吃了鸡蛋,还能算是吃素吗?

问题:我吃素三年多,平时不吃蛋,只是家里煮百合汤的时候加蛋,这样是否不算吃素?净宗法师:这样总的来说,你还算是一个吃素的人,只是说这种吃素不够严格,不够彻底。如果就吃蛋本身这件事来..
海云继梦:为了不犯戒,那你就必须「忍辱」

海云继梦:为了不犯戒,那你就必须「忍辱」

为了不犯戒,那你就必须「忍辱」!忍的时候,会有很强的抗性,因为你 对于旧有的比较熟悉,它惯性式的、本然的,会把你吸引过去,那你必须放下它、不理它,然后,安住在清净的正念中。刚开始我们..
韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 十九、引小乘教密意证有赖耶

韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 十九、引小乘教密意证有赖耶

【论文】三.二七三余部经中,亦密意说阿赖耶识有别自性。【疏翼】第一引教别答中,第二引共许小乘教。【述记?卷二十一】下、引共教。初、总,后、别。此即总也。即引声闻乘经,以密意说此识,..
韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十三、能执根身证有赖耶

韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十三、能执根身证有赖耶

【论文】三.三五八又契经说:有色根身是有执受,若无此识,彼能执受,不应有故。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中,第四能执受心证。文分为三︰一、引经,二、遮余非,三、归本识。此..
韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十二、趣生体证有阿赖耶识

韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十二、趣生体证有阿赖耶识

【论文】三.三四六又契经说:有情流转五趣四生,若无此识,彼趣生体不应有故。谓要实有、恒、遍、无杂,彼法可立正实趣生。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中,第三趣生体证。于中分三..
什么是菩萨法界

什么是菩萨法界

有情觉悟,跳出尘埃;六度万行,时刻培栽。菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫‘觉有情’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法:一个是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了,这是一个讲法;第二..
菩萨法界中的法界是什么意思

菩萨法界中的法界是什么意思

法泛指宇宙万有一切事物,包括世出世间法,通常释为“轨持”,即一切不同的万事万物都能保持各自的特性,互不相紊,并按自身的轨则,能让人们理解是什么事物。界,含有种族、分齐的意思,即分门..
受持菩萨戒的功德

受持菩萨戒的功德

菩萨戒涵盖七众戒,超胜一切戒功德,而且是过去七佛戒法,这是菩萨戒的殊胜与尊贵处。如《梵网经》说:过去庄严劫千佛、现在贤劫千佛,都是由于受持菩萨戒而成佛;未来星宿劫中的千佛,仍然要受..
净宗法师:往生极乐的亲人为何不来托梦增强信心?

净宗法师:往生极乐的亲人为何不来托梦增强信心?

问题:有位师父说一位莲友至爱的亲人已经往生西方极乐世界,为何这位朝思暮想的至亲不来托梦,以增强他的信心呢?净宗法师:极乐世界的佛菩萨怎么度众生,不是按照我们的想法,所谓超情离见。另..
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