佛教故事:禅宗公案:解铃还须系铃人

佛教故事:禅宗公案:解铃还须系铃人

有个人感到非常苦恼,他背上行囊去找法师,为他灭除苦难。法师听完他的诉说后,说道:真正能够解脱你的,只能是你自己。那人不解地问道:可是,我心中充满了苦恼和困惑啊!法师慈悲地解释道:是谁给你心..
佛教故事:禅宗公案:是你心里的灯灭了,与我的蜡烛何干?

佛教故事:禅宗公案:是你心里的灯灭了,与我的蜡烛何干?

佛光禅师向学僧提起一则公案道:古时,人们的多用纸糊的灯笼点蜡烛照路。某日,一位盲者拜访朋友,辞别时,天色以晚,朋友就给他一只灯笼,让他照路回家。盲者谢绝说:我不需要灯笼,无论明暗,对我都是一..
佛教故事:因果报应:一头牦牛——辱骂罗汉 累世为牛

佛教故事:因果报应:一头牦牛——辱骂罗汉 累世为牛

一头牦牛辱骂罗汉 累世为牛一时,佛在舍卫城,祗陀园的附近有一群牦牛,其中两头大牦牛互相角斗,一头牦牛斗输了被另一头牛将其肚皮挑破,内脏都流了出来。虽然它身受重伤,无力地躺在地上,但它的嗔恨..
人本欲生经

人本欲生经

人本欲生经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。便贤者阿难。夜..
佛般泥洹经

佛般泥洹经

佛般泥洹经 佛般泥洹经上 西晋河内沙门白法祖译 闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与千二百五十比丘俱。时摩竭国王。号名阿阇世。与越只国不相得。欲往伐之。自与群臣共议。越只国富。人民炽盛。..
菩萨本行经

菩萨本行经

菩萨本行经 佛说菩萨本行经卷上 失译人名今附东晋录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊见诸沙门。身心懈怠不勤精进。告阿难言。夫懈怠者众行之累。居家懈怠则衣食不供产业不举。出家..
毗婆尸佛经

毗婆尸佛经

毗婆尸佛经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译毗婆尸佛经上尔时佛告诸苾刍。于过去劫有大国王。名满度摩。有一太子名毗婆尸。久处深宫思欲出游。告御车人瑜誐言。与我如法安置..
十善业道经

十善业道经

十善业道经十善业道经济群法师97年春讲于苏州戒幢律寺一、绪论(一)、学习本经的意义今天,我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问:佛教的经典很多,就..
佛教故事:因果报应:杀生报应

佛教故事:因果报应:杀生报应

杀生报应在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。如经云:杀生之上无余罪,十不善中邪见重。《戒杀放生文》云:世间至重者生命,天下最惨者杀伤故无论杀庞大众生或是渺小众生,自己必须还偿五百次生命..
达真堪布:解读汉藏两地处理供品方式的差异

达真堪布:解读汉藏两地处理供品方式的差异

达真堪布:解读汉藏两地处理供品方式的差异作者:达真堪布 做善业还是做恶业,制造快乐还是制造痛苦,完全掌握在自已的手里,就是一颗心。恭敬心也是一样。没有恭敬心,表面上看起来很恭敬,实..
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