杂阿含经 第三十八卷 - 大藏经

杂阿含经 第三十八卷 - 大藏经

杂阿含经 第三十八卷宋天竺三藏求那跋陀罗译(一○六二)如是我闻一时。佛住舍卫国祇树给孤独园时。有尊者善生。新剃须发。着袈裟衣。正信.非家.出家学道。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面尔时..
杂阿含经 第十九卷 - 大藏经

杂阿含经 第十九卷 - 大藏经

杂阿含经 第十九卷宋天竺三藏求那跋陀罗译(五○四)如是我闻一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。尊者大目揵连在耆阇崛山时。释提桓因有上妙堂观。于夜来诣尊者大目揵连所。稽首礼足。退坐一面..
比丘戒介绍

比丘戒介绍

比丘戒有二五〇戒,比丘尼戒有三四八戒。据四分律所载,戒可大别为八种,即波罗夷(比丘四,比丘尼八)、僧残(比丘十三,比丘尼十七)、不定(比丘二)、舍堕(比丘三十,比丘尼三十)、单堕(比丘九十..
受比丘戒是什么意思

受比丘戒是什么意思

比丘戒,梵语upasam!panna,或 upasam!pada^,巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆,有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律;因与沙弥、沙弥尼所受..
杂阿含经 第九卷 - 大藏经

杂阿含经 第九卷 - 大藏经

杂阿含经 第九卷宋天竺三藏求那跋陀罗译(二三○)如是我闻一时。佛住舍卫国祇树给孤独园时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间佛告三弥..
为何在家居士不能读比丘戒

为何在家居士不能读比丘戒

在家人不能参加僧团的羯磨会议,是戒律明确规定的。至于在家居士读戒的问题,律中虽未明说,但通常是不主张看的。主要有两个原因:一、出家戒是让出家众受持的,与在家众没有关系,在家居士了解..
比丘戒和沙弥戒有什么意思

比丘戒和沙弥戒有什么意思

比丘戒梵语upasam!panna,或 upasam!pada^,巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆,有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律;因与沙弥、沙弥尼所受十..
比丘戒的经书记载

比丘戒的经书记载

《根本说一切有部毗奈耶》云:“比丘经典总有三藏。在家俗侣得闻二藏,谓论及经。毗奈耶教是出家轨式,俗不合闻。”《僧祗律》中规定,比丘若向未受具人说五篇七具之名,便犯越毗尼罪,这是比丘..
受比丘戒需要哪些条件

受比丘戒需要哪些条件

戒有大、小乘之别,大乘戒以梵网经所说之十重禁、四十八轻戒为始,及菩萨璎珞本业经、瑜伽师地论等所列之三聚净专戒;小乘则有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒相。于印度有五部之分,传入中国、日..
沙弥能不能看比丘戒

沙弥能不能看比丘戒

一定不可以,否则便不能再受比来丘戒,比丘诵戒的时候,是屏蔽沙弥的,至于有人说南传有不同说法,那个没见到佛经依据,北传的佛法中,沙弥自和白衣都不许盗听比丘说戒。《僧祇》(23,417中)若..
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