海云继梦：我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子，这样可以吗？
我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子,这样可以吗?答:当然可以呀!可是你要留意,这是你假设的。呼吸的实际状况你要看清楚,从外面的气吸进来只到你的肺部而已。气吸进来是在肺部啊,怎么会跑到丹田去呢?..
海云继梦：行住坐卧无不是禅，但要具足一切因缘，并非容易...
心得:大家都知道,行住坐卧无不是禅,但要具足一切因缘,并非容易。只要是从禅定修起,自己的调伏、当下马上要有觉知,起心动念常常让自己懊悔不已,再来观照自心,重新面对,生活中不断不断的去面对,再..
净宗法师：那么念佛人就不用持戒了？
问:那么念佛人就不用持戒了?答:戒律虽然与往生没有关系,但念佛人还是应当各随自己的根机、能力,能持多少戒就持多少戒。持戒有持戒的功德利益。比如一个人的身体是残疾还是健康,虽然与往生一点关..
海云继梦：受既然是苦，那不苦者是谁？这是疑情？
(1) 受既然是苦,那不苦者是谁?这是疑情?(2) 心的无常是先看到念头,不但看到,还不断的更换、变化。(3) 在数息中发现时间过得比较快,脚也比较不痛。(4) 以前坐时,背部常有如一团球状在由下往上推..
海云继梦：身相、法相与心相
法相乃语业所成，能成就法身；更能透过文句名身而如实了知悉地经验之媒介也！「身相」指色身之相，乃身业所成，故戒律、威仪乃成就三十二身相之凭借也！「法相」指语业所表达义理之相也，乃语业..
洪启嵩：白话华严经第二卷
卷第二：世主妙严品第一之二【白话】这时，如来道场上海潮般的大众，已云集在一起。他们的品类无数，遍布各处，各自有其形体色相、眷属与部下。他们各从一方来到这里亲近、瞻仰世尊，一心充满了..
洪启嵩：三世的环保观 共生共荣的地球
三世的环保观 ─ 共生共荣的地球洪启嵩为了地球上的一切生命,包括人类,免于变种、灭亡,我们必须预作准备。环保品质是做为一位环保人所必须关切的世间事实。在当前时代中,环保已经成为地球人类所..
洪启嵩：白话华严经第一卷
卷第一：《世主妙严品》导读此品乃《大方广佛华严经》的第一品，篇幅长达五卷，宣讲此经的时、人、事、物、地等因缘条件，以及描述大会的代表与眷属来到时种种殊妙庄严的情形。此品大约分为五大..
洪启嵩：《中论》修证讲授
龙树菩萨造 洪启嵩老师讲授2008年3月《中论》在佛教发展史上面，可以说是最重要的一部论着。尤其是在大乘佛教里面，他的重要性更是不可言喻。而造论的龙树菩萨，被尊为八宗共祖。不管是大乘小乘..
海云继梦：虽然注意力在风门，但有时候仍会分心，要如何着力，心才不会跑掉？
虽然注意力在风门,但有时候仍会分心,要如何着力,心才不会跑掉?答:这就是修行嘛!你还问啊?你自己去摸啊,就是要你自己去摸索啊!就要注意在风门,心会跑掉,跑掉要抓回来啊!还有什么办法?若心他缘,摄..