庄春江：第四十一、鹰与猴的死亡之路
第四十一、鹰与猴的死亡之路佛陀曾经说了两则故事譬喻，来教导比丘们应当熟练四念处的修学，熟练到像熟悉自己家乡一样。佛陀说：「从前，有一只鹌鹑鸟，被一只大鹰抓到了，随着大鹰的腾空，鹌鹑..
钟茂森：三十七道品研习报告（第十八集）
尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天继续来学习三十七道品，我们讲到八正道里面第七条正念。在《教乘法数》里面说到，「念正助道，心不动失故」，这是讲正念。正助道就是正道与助道双修..
庄春江：第三十八、鹿住优婆夷的疑惑
第三十八、鹿住优婆夷的疑惑有一次，尊者阿难随着佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天一早，尊者阿难进城乞食，一家挨着一家地，一路来到了一位名叫鹿住的优婆夷住..
庄春江：第三十九、佛法的修根
第三十九、佛法的修根有一次，婆罗奢那婆罗门的一位学生，名叫郁多罗的少年，来拜访佛陀，佛陀问他说：「郁多罗！你的老师婆罗奢那婆罗门，教你们如何修根了吗？」「教了，尊者瞿昙！」「怎么教..
钟茂森：三十七道品研习报告（第十四集）
尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们继续来学习三十七道品。昨天我们将五根这一科学习圆满，今天我们来讲五力，这个力就是力量，当五根增长就产生力量，这就是五力。所以五力跟五根的名相上..
庄春江：第十五、神射手的启示──深彻的四圣谛
第十五、神射手的启示──深彻的四圣谛有一次，佛陀游化到跋祇国首府毘舍离城，住在城北的大林重阁精舍。这天，尊者阿难早上准备进城去乞食，一出门，就看到一群来自城里的离车族小孩，以精舍大..
庄春江：阿含字典(1)
内：1.以自身为准，自身内在的称「内、内身」，自身外在的称「外、外身」。2.主动的(能；能取)称为「内」，被动的(所；所取)称为「外」。(相关词「内身外身」「内法」)刈：读作「意」，「割」的..
庄春江：第三十六、优填那王的赞叹
第三十六、优填那王的赞叹──性欲的降服方法有一次，尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化，住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。一天，婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处拜访，看到..
庄春江：学佛的基本认识 第三章 流传人间的佛法 第二节 佛教经律论的成立
《学佛的基本认识》第三章流传人间的佛法第二节佛教经律论的成立释迦牟尼佛从前往鹿野园，为五比丘初转*轮开始，一直到在拘尸那国的娑罗园双树间入灭为止，一共教化了四十五年[1]，在人间留下了..
庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第三节 专注与觉察
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说，应当在生活中实践佛法，又说，生活就是六根面对境界的反应，生活中的佛法就是六根律仪 -- 贪与瞋的对治、防范..