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供养佛塔获殊胜功德
佛陀曾开示,供养佛塔功德甚大,应当精勤诚心供养。过去,波斯匿王前往佛所,顶礼佛足时,闻到一股比天香还要香的香味,波斯匿王四处张望,寻着这股特殊浓郁的香味,不知道香气是从哪里飘来的,大王便向世尊请法:“世尊,这一股香气是从哪里来的?”佛陀说:“大王,您想知道这香气的来处吗?”波斯匿王..

真圆法师答:俗家人生日与佛菩萨诞辰同一天有何说法?
问题补充:真圆法师你好,俗家人生日与佛菩萨诞辰同一天有何说法?(提问者:jtt)真圆法师答:没有什么说法,就庆幸自己能和佛菩萨同天诞辰,至少可以激励自己向大丈夫相努力。(顾问团:真圆法师作答)

慈法法师:安居第四十八日(三):庄严口业功德成就
安居第四十八日(三):庄严口业功德成就庄严口业功德成就。偈言:如来微妙声,梵响闻十方。我们都知道,一切有情皆有三业。这个口业在任何众生的因缘下,只要生来不是聋哑,都是最殊胜方便的。口业最有传达力,我们的身业作为有时候会受很大的局限,但这个口业传达最为灵变,尤其现在人的这个口业,一句话,录上音..

慈法法师:安居第四十六日(二):阿弥陀佛“座”功德成就
安居第四十六日(二):阿弥陀佛“座”功德成就接下来观察阿弥陀佛的正报庄严,即主功德庄严,它是阿弥陀佛自身成就的,圆成法性的自受用。我们知道,十方如来都圆成自他——自受用是圆满的,他受用也是圆满的,故称为圆满报身。这里有八种主功德成就。何等为八?一者庄严座功德成就。我们经常会读到经典有这样的..

圣一法师:称佛名号品--佛名号功德解
称佛名号品--佛名号功德解(据圣一老法师讲记编)召体曰名、表德曰号,则名别号通。一切诸佛,皆具十号,如来、应供、正遍知等。‘称\’者,念也。佛功德在名号中,念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德,不久悟佛功德、修佛功德、最后证佛功德,所以念佛是成佛正因。1。无边身如来--如来法身无边身是别名,如来是通..

天神说因为你劝人修净土法门功德很大
罗允枚,太仓(江苏)人。有一天夜里他的父亲梦见一位僧人要求寄居,第二天早上,罗允枚就出生了。到四、五岁时,还能回忆前生之事,有一天绕著柱子走,突然头晕跌倒在地上,从此以后丧失所记忆的前生之事。年纪稍长,因为多病而放弃科举考试。后来去参访檗岩老人,了达彻悟向上顿悟的心法,最后又回心归..

静波法师:持诵准提神咒的殊胜功德——无有灾横、病苦
持诵准提神咒的殊胜功德:若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横、病苦之所恼苦,诸有所作,无不谐偶,所说言语,人皆信受。意思是:如果有在家善男、善女等诵持准提神咒,那么他家里就不会有灾祸,也不会有横死的人,更不会有重大的疾病,所做的善法都会成就。就是你在这里做善事,那边就有一个好的..

宣化上人:一朵花供佛功德尽虚空遍法界
【又于过去。恒河沙劫。有佛出世。号宝性如来。若有男子女人。闻是佛名。一弹指顷。发心归依。是人于无上道。永不退转。又于过去。有佛出世。号波头摩胜如来。若有男子女人。闻是佛名。历于耳根。是人当得。千返生于。六欲天中。何况志心称念。】“又于过去”:在过去恒河沙数,这么多的劫。“有佛出世..

宣化上人:至心诵持楞严咒的功德利益
所有十方一切诸佛,都是从楞严咒里边生出来的,以楞严咒可以说是佛的母亲。如果要说楞严咒的好处,那就是说几年也说不完的,太多了。所有十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的,所以楞严咒可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着楞严咒,得成无上正遍知觉。十方如来能应身到微尘数那么多国家,去转法轮教..

宣化上人:念佛这样回向,功德更大
念佛,应该给众生来回向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就回向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛,带着一班徒弟到了一个国家去化缘,没有人布施,任何人都不供养佛,也不供养佛的弟子。当时目犍连尊者没有跟着佛一起去,等到摩诃目犍..

智海法师答:佛法中的功德是指什么?
智海法师答:其实也是我们刚才所说,判断是非也从这里面来。我们说佛法分为人天乘的佛法、声缘乘的佛法、乃至佛乘的佛法,于是功德在三乘佛法里面,相应的功德指的都是不一样的。比如人天乘的佛法,我们能够着眼于未来,勤修善法,就有功德了。相应于声缘乘佛法,能够生起出离心、坚固出离心的就是声缘乘的功德..
每天诵读《阿弥陀经》功德利益
有人谈每天诵读《阿弥陀经》功德利益:可以感受到不可思议的效果;能够帮助我们净化心灵;提升内在的修为。《阿弥陀经》的经题就很特别,原名叫《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。《阿弥陀经》亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。在还没有印刷便利的..

达照法师:弥陀名号蕴含的功德与庄严
如我们念阿弥陀佛,这个阿字实际就是建立一切法,所以极乐世界呈现种种庄严,不说极乐世界空,不说极乐世界没有。而像《心经》就是说:照见五蕴皆空,度一切苦厄。不生不灭、不垢不净、不增不减。空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,都说无,讲没有的,眼耳鼻舌身意本质都是讲空的。但是西方极乐世界不说空而..

牛奶的危害到底有多大 ?
受访专家: 陈君石:营养与食品安全专家,中国工程院院士。 T.柯林.坎贝尔博士:美国康奈尔大学终身教授、被誉为“世界营养学界爱因斯坦。 主持人(何波):谢谢两位教授,我们现在的生活也非常丰富了,能够吃到的食品也是多种多样了,包括五谷、水果、奶制品也很多。现场有一位网友请教两位教授,“我..

金光明经的功德及感应
念诵金光明经能够让我们在遭遇任何困境和厄运时都能得到化解并快速的克服,也能够为我们排除心中的杂念和怨恨,使我们的内心更加清明和平静,而且通过念诵金光明经还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病,使我们的身体更加健康。那么金光明经的功德及感应是什么呢?金光明经的功德及感应我学佛以前,天天..

文珠法师:文珠法师:称念观世音菩萨名号的功德
观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,乃至佛果,凡有所求,但能一心称..

供灯功德感应
灯是智慧和光明的象征,燃供灯佛是佛门中重要的供养之一。佛前点灯,功德无量。驱逐黑暗,心明眼亮,智慧显现。佛陀在经典中说,供灯的功德不可思议,全部是佛的境界,唯有佛陀才能了知。不要说凡夫难以思惟,就是任何声闻、缘觉、智者都没有办法知道。供灯功德感应最初对供灯的认识和了解是2011年下半..

莫近YIN女舍,莫进YIN女舍!!消你福报,毁你功德!
千万不要轻易靠近淫女的地方,那是恶魔控制的地方。不管你嫖不嫖,只要靠近了,就消你的福报。因为戒由心生,你靠近了,就很容易破心戒。这是第一个原因。第二:凡是淫女舍,多由妖孽控制,他们有他们的磁场和咒语,你靠近,容易受到迷惑,招惹上他们,结果销毁自己的福报。第三:消你浩然正气。从而消..

普门品功德感应
修行普门品能够让我们求有所得并快速达成心愿,也能够为我们破除心中的烦恼和阴暗,使我们的内心更加清净和安定,而且通过修行普门品还可以帮助我们化解一切的劫难和苦厄,使我们在生活中更加的幸福美满和得心应手。那么普门品功德感应是什么呢?普门品功德感应唐朝的董雄,是河南人。贞观年中,做太理..

道源法师:佛堂讲话 第二辑 五、念佛与随喜功德
五、念佛与随喜功德诸上善人慈悲!道源再讲几句话,打打闲岔:昨天讲的普贤菩萨十大愿王中的第四大愿「忏悔业障」,今天接着讲第五大愿「随喜功德」。诸位留心听着!下面分三段来讲:1.随喜功德的释义随是顺从,喜是欣悦,功是力用,德是道行。致力用功,所得之道行,谓之功德,这里乃通指一切善法而言。十法界四圣..

一粒米和一块钱的力量有多大,您知道吗
《阿含经》里有一则故事,也是记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里,四壁萧条,夫妻俩甚至要共穿一条衫裤——丈夫穿出去了,妻子就只好守在家里;妻子外出时,丈夫衣不蔽体,也只好待在洞里。一天,风闻佛陀率领弟子们到附近托钵乞化,夫妻俩就商量:“我们过去..

佛说建造佛像的殊胜功德
建造佛像的殊胜功德有一段时间,娑婆世界无上导师释迦牟尼如来这位无上士(世间最尊贵者)、正遍知(能正确遍知一切事物)、明行足(三明【天眼明、宿命明和漏尽明】六通【天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏尽通】都已圆满具足并且到达无上境界)、善逝(虽入涅槃却从不舍弃众生)、世间解(了解世间..

这种福报,比你修八十万亿劫五种波罗蜜的功德都大(宣化上人)
这种福报,比你修八十万亿劫五种波罗蜜的功德都大宣化上人慈悲开示:尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:若人求佛慧 于八十万亿那由他劫数 行五波罗蜜于是诸劫中 布施供养佛及缘觉弟子 并诸菩萨众珍异之饮食 上服与卧具栴檀立精舍 以园林庄严如是等布施 种种皆微妙尽此诸劫数 以回向佛道若复持禁戒 清净..

昌臻法师:八关斋戒的内容与意义和功德利益及仪轨
一、八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒?八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌,无暇修行。佛陀悲悯,为让他们过一日一夜的出家人的清净生活,种出世善因;又能适应在家生活的特点,所以制定在家人的出家戒,即八关斋戒。当然,出家人为使自己的戒行真正做到..

雍州别驾健渴造地藏三寸栴檀像灵异记
雍州别驾健渴造地藏三寸栴檀像灵异记唐别驾健渴者,信心清净,奉法为旨。问僧:「在家居士,将事何佛菩萨?」诸僧异说,奉观音,是娑婆施无畏者故。或说,奉药师佛,有利像法愿故。或说,奉弥勒,当奉导师故。或说,事地藏,受佛敕故。得事地藏,心甘示之,既佛敕,岂舍我等。即求栴檀木,造三寸像,笼髻中。行住坐卧,称..

宣化上人:你能知足,没有贪心,这就是功德了
“汝等比丘。若欲脱诸苦恼。当观知足。知足之法。即是富乐安稳之处。知足之人。虽卧地上。犹为安乐。不知足者。虽处天堂。亦不称意。不知足者。虽富而贫。知足之人。虽贫而富。不知足者。常为五欲所牵。为知足者之所怜愍。是名知足。”第二,知足的功德。有知足就有功德,不知足就没有功德。你知足就常..

千福寺地藏形像感通记
千福寺地藏形像感通记千福寺内东北角,有地藏圣像高一尺六寸,不知谁所作,何时代出像。虽然,相传灵异甚著,投宿礼忏,必获通感,时有一居士,行年三十七,都无一齿。到像前,断食洁斋祈请,夜半感梦,像来摩顶,语我身轻安。寤,即生三十八齿。见闻灵异辈,模写设礼者,皆得感通。..

圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「行愿功德」赞
「行愿功德」赞若有十方无边刹,以宝庄严施诸佛,天妙人民胜安乐,如刹微尘劫舍施。若人於此胜愿王,一闻能生胜解心,於胜菩提求渴仰,获得殊胜前福聚。此二颂,是赞普贤行愿功德,较量普贤行愿功德之大,胜过一切布施功德。颂文的意思是说:如果有一人,以满处都是众宝庄严的十方无边数量国土,布施一..

道证法师:业障与功德如同冰和水
因为童子引述了『业障与功德如同冰与水』来讲这个问题,末学就做一些补充。从本体上来说,冰和水是一体的,一样的H20;可是事相上,冰和水有完全不同的形相和作用。冰是互相格格不入,又很局限的,而水是随方就圆,自在得多。它们虽然体是一样的,可以说是一体,可是却又不一样哦,大家也不能忽略它的不一样,更不..

禁火莫烧山林,这种功德最大
禁火莫烧山林。【发明】人遇到火灾不一定都会丧命。惟独山林失火,那么所有飞的、走的,叫的、跳的,无脚、两脚,四脚、多脚,全部都会死在烈火之中。这种罪孽大多出自恶劣的少年所为,能够禁止他们不去烧山,这种功德最大。⊙碱水、盐汁、热汤、石灰浆,都不能泼洒在有虫的地方。【下附征事】以身济兽..
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