深圳市光明新区公明大随求素食馆

位于湖北江陵。建于南朝梁代，时法论曾住止本寺教导弟子。北周武帝时，法难波及荆楚之地，以寺中有僧繇所绘孔子之像，乃改为国庠，幸免拆毁。唐德宗时，寺主灵鉴迎石头希迁之法嗣道悟禅师至本寺，修葺堂宇，盛弘佛法。宋代初名太平兴国寺，后改乾明寺。明代洪武年间（1368～1398）重建。 p1354 ..

（地名）Dānavana，园名。译曰施林。翻梵语九曰：增一第十檀那槃那（檀那槃那疑檀槃那之误），应云檀那槃那，译曰施林。

【嫉结】 p1245杂集论六卷十七页云：嫉结者：谓耽着利养，不耐他荣；发起心妒。嫉结所系故；爱重利养，不尊敬法。重利养故；广行不善，不行诸善。由此能招未来世苦，与苦相应。二解 入阿毗达磨论上十一页云：嫉结者：谓于他胜事，令心不忍。谓于他得恭敬供养财位多闻、及余胜法，心生妒忌；是不忍义。..

（譬喻）同髻珠。法华七喻之一。【又】（术语）佛之肉髻圆如珠之相也，祖庭事苑四曰：顶珠佛顶珠也，即世尊顶圆如珠。大般若经三百八十一曰：世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖。

全一卷。隋代灌顶（561～632）撰。又作隋天台智者大师别传、天台智者大师别传。系以编年体记述智者大师智顗之行状。收于大正藏第五十册。智顗集天台宗之大成，灌顶则为天台法门之继承者，为智顗门下第一弟子。在智顗之传记中，本书撰著年代最早，记述亦极为详细，故广受重视，与国清百录同为有关智顗行..

佛所具妙德四神三昧之一。指清净无染污之一切功德的积集。所谓“四神三昧”，即佛所具之四种妙德，即指无形、无量意、清净积、不退转等。［法华文句卷一下］（参阅“四神三昧”1751） p4671