在末世就凭这点,地藏菩萨一定度脱你
尔时世尊。而说偈言。吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。至心归依大士身。寿命转增除罪障。“尔时世尊而说偈言”:当尔之时,世尊又怕一般人听不清楚、不明白,所以又重覆用偈颂来说一遍。“吾观地藏威神力”:释迦牟尼佛对观世音菩萨..
智海法师答:从理论上来说,人与人相处是可以保持亲密无间的,是可以达到水乳交融的。这个里面具体来看,需要看往昔时有没有善缘,因为,往往彼此都是带刺的,这个是从哪里来呢?往往从过去的恶缘来。往往走的越近的人,伤害越深。有能力改变很好,如果没有能力改变,暂时来看,保持一定距离比较好。习惯、行为、爱..
遇着这种危难的时候,能不忘了念观世音菩萨,观世音菩萨必定来救护你,令你逢凶化吉、遇难呈祥。宣化上人慈悲开示:或在须弥峰 为人所推堕念彼观音力 如日虚空住“或在须弥峰”:或,就是或者。在,就是在那个地方。在什么地方?就在这须弥峰。须弥是须弥山,峰是山峰,就是须弥山的山顶上。在须弥山的..
写在前面:静雅,海南大学中文系在读,海南省沉香产业协会会员,沉香产业网新媒体编辑。于课余时间潜心钻研香事,品味香史,致力于分享沉香知识与最新沉香资讯,若有不正之处,还望赐教。小提示:本文约900字,阅读时间约四分钟沉香生于原始密林之中,饱经岁月沧桑,吸取天地精华,说其具有灵性一点也..
《大乘大集地藏十轮经》漫谈上梦下参老和尚主讲我们要发忏悔心来学习《大乘大集地藏十轮经》这部经中有一品,叫《忏悔品》,就是要我们忏悔过去的罪业,把罪业忏悔清净了,有了智慧,你就会知道了。《十轮经》就告诉我们,你过去做些什么事,现在要受什么苦难,让我们知道自己的罪恶、错误。这次学习《大乘大集..
释品目《世主妙严品第一》上梦下参老和尚“世”者时也,即世间。世间有三:器世间、众生世间、正觉世间。器世间:指依报的山河大地等。器是容受依用之义。山河大地等容受众生,又为众生所依用,故称为器世间。众生世间:指正报中除佛以外的一切有情。此等有情为五阴所成。而其生不同。故名为众生世间。智正觉..
我们怎么认识这个世界呢?现在我们学金刚般若波罗蜜经来认识认识吧!从这个经来对照我们现在世界的情况。我们这部经要讲的是因为问我讲什么,我说我现在学什么讲什么;就是我念经,我每天念什么经,我念的经第一个是金刚经,就先从金刚经讲吧!能讲到好久算好久。金刚经、弥陀经、普门品,或是以前讲过..
今天非常的特殊,跟大家见面。本来我是26号到大学演讲的,不是讲这一部分,今天我跟大家结缘这是我意想不到的。在行道的人,在山里行道看着是假的,实际上一点不假,到了人多的地方他就实现了。这就是道不虚行,像出家人在山里修行是一个人修行吗?修行的所得要贡献给大家。那么人家接受不接受呢?到了人..
【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向,要回向才能有这个果报,要回向才能成佛。不论你布施的物质有多少,你的菩提心念念相续,毕竟成佛。因为你这个种子是成佛的种子,这个因是成佛的因,也就..
之后,要消业障。如果业障不消除,你一事无成。有的人说带业往生;有的人说业不能带,带着业生不到极乐世界。我对这个问题的看法是这样,如果业不能带、业不能转的话,没办法生到极乐世界,我们不能带业;如果说业已经清净了,我还生到极乐世界做什么?已经成就了嘛!这说明了是可以带业往生,因为在莲池海会还都有..
菩萨说:「应知善男子!」应该知道啊,你这位善男子:「若未来世诸众生等」,如果是未来一切的众生,「欲求度脱生老病死,始学发心修习褝定智慧者」,想求著自身不被情业牵累,破迷启悟,超脱生老病死等等苦厄,开始发心修习褝定与智慧功夫的学人,不要遽然就去学,「应当先观宿世所作恶业多少,以及轻..
有的人老了才得死,有的不老就死了,现在二十几岁死的人多了,没经过老。有时候他八苦交加,我说:你可能断老苦。他说:为什么?我说:你可能早死。他说:为什么呢?我说:你做的事太绝了。人做的事情太绝了,死得就快,他自己把寿命减短了。有没有这样的人?咱们这里很多啊,不过你们不敢说。那么对着自己亲友,可以跟..
我们好多道友,皈依佛之后会问:师父啊!怎么修行啊?这也行,那也行,并不是说要打坐,在那儿闭上眼睛参禅,这才叫修行。在你日常生活当中,随时随地你都在修行,不是善就是恶,不是天堂就是地狱,不是佛道就是菩萨道,或是声闻道,要善用其心。我们读《华严经》的《净行品》,智首菩萨问文殊师利菩萨..
大家都读诵大乘经典,或者是忏悔,或者是礼拜,或者是供养。我们读大乘经的时候要供养,不是你供养很多了,一支香也可以,说我连一支香都没有,用心香供养吧,念个偈赞,用偈赞供养,燃一支香也可以。观想用法供养,普贤菩萨教我们用法供养,用意念观想供养,你观想这一支香遍满法界,使你愿力加大,应..
梦参老和尚93岁寿诞法会开示2007年7月15日〈农历6月初二〉,适逢梦参老和尚寿诞,海内外四众弟子集聚中国五台山普寿寺举办寿诞法会,梦参老和尚特别假此因缘,作了一场简要的开示,梦老谈话内容如下:诸位菩萨,今天大家共同在这儿,修这么一个法。一切法是诸法因缘生,因缘生诸法。今天是个什么因缘呢?今天是我..
远离一切妄执吉凶,常见断见,我我所见,如是有情来生其国生到这个佛国土的,那不是一般的,得远离一切邪见的天魔徒众。他要远离一切的妄执吉凶。我们要想生极乐世界,你还想算个命,打个卦?《占察经》不同,你要用占察轮,问:我能生到极乐世界不呢?你占一下,地藏占察轮说,你要想生到极乐世界,还..
释迦牟尼佛最初在因地时,听到五十三佛的名字,他就辗转传诵;传给三千个人,这三千个人又辗转传诵,就种下这么一个善根。能够闻到佛名号,赞叹佛的功德。这三千人,就是过去的庄严劫千佛,现在的贤劫千佛,未来的星宿劫千佛,仅仅是闻到佛名字的善根,后来都成佛了。诸位道友,现在恐怕不仅仅是闻到佛的名字,还学..
梦参老和尚开示七上梦下参老和尚每位道友,每一位发菩提心者对于世间相,对一切环境,各人有各人的看法,通俗地说,各人有各人的想法,看法不一致,想法不一致,所走的路就下一致。同一个班,共同学习同一种经书但是各人的理解,各人的看法各人的进入,完全不一样。我们发菩提心,第一个就是要生厌离心,为什么要生..
占察善恶业报经18-05梦参老和尚【占其轮相者。随所现业。悉应一一谛观思验。或纯具十善。或纯具十恶。或善恶交杂。或纯善不具。或纯恶不具。如是业因种类不同。习气果报各各别异。如佛世尊余处广说。应当忆念思惟。观察所现业种。与今世果报所经苦乐吉凶等事。及烦恼业习得相当者,名为相应。若不相当者..
法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀佛,这叫法布施!不要产生了分别心执着心。你见到一切众生,只要它有神识的,你给它念一句阿弥陀佛。咱们看到很多道友,见到一些众生阿弥陀佛、..
一次上山,有道友问师父:为什么这个世间常看到好人不得好报?师父说:因果错综复杂,我们所看到的只是一生,如果有神通看到十生、百生,乃至更长,看到过去现在和未来三世,因果是丝毫不差的。我跟你讲个故事,我亲见的。我在青岛,有一个姓李的人,他是给一个德国人当管家,后来大战一发生,德国人要回国,把公司就..
梦参老和尚开示八上梦下参老和尚念住就是观照,觉察到、见到了。这是觉,觉知发生观照,觉知观照,照见了。就用观而不动念,念住。念头纯,这样你的修行就能渐渐定为一境。在这个境上不起分别,久而久之此能生定。 假使第一念见到,而后又生起第二念的分别,一分别就会散乱。这时就要知道是散乱。这是治散乱的方..
地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。这震撼心灵的十六字,就是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。那么地藏菩萨究竟是怎样的一尊菩萨;他有着怎样的往昔经历;又为何发下如此大愿?地藏菩萨为何被称为大愿地藏菩萨;佛教经典《地藏菩萨本愿经》又为何被称为“佛门孝经”?一起来了解地藏菩萨的前世今生..
要知道四大地水火风是空的。你看你用水的时候,水不断,有得是,取之不尽。错了,到时候没水,中国有八十几个城市现在有断水之虞。我们那时候在三籓市,有一天说要分配水了。我在万佛城还没感觉,旧金山传上去了,金山寺告诉我们快没水了。那没关系,没水,我们在上边运下去。他说:底下没有了,上面恐..
三十、地藏菩萨灵感记吴敬仁黄德春居士,宁波人。在上海浦东周浦衣庄街,开怡源纸号,已数十年。早年皈依印光法师,即每日诵金刚经,持六斋甚谨。敬仁近来冗忙,许久未晤。此次周浦莲社,举行弥陀佛七,十一月二十日 功德圆满。因寄信至邮局,局长告予云:「隔壁黄居士,去冬迄今,因病,将多年受持之..
若有善男子善女人,或彩画形像,或土石胶漆金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。《地藏经》若有善男子善女人,或使用种种美丽色彩绘成地藏菩萨像,或使用土、石、胶、漆、金、银、铜、铁雕塑地藏菩萨像,虔诚供奉,恭敬..
核心提示:记忆力不好导致无法背诵大乘经典怎么办?《地藏菩萨本愿经》中,有一个很好的方法,小编在这里介绍给大家。复次观世音菩萨,若未来世,善男子,善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵,纵遇明师,教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故..
凡是想要占察木轮,首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意,之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮,否则的话,可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心,反而怀疑占察木轮的殊胜。有关占察木轮的具体修持规则,..
地藏菩萨圣号的由来! 梵语乞叉底蘖沙(ksitigarbha),译为地藏。地即土地,具有七义: (一)能生义,土地能生一切生物、植物,喻菩萨能生一切善法。(二)能摄义,土地能摄一切生物,令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。(三)能载义,土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中..
《地藏经》感应:感谢地藏菩萨,妈妈免于手术作者:学群近日看到有些网友在饱受病痛的折磨,我想写一下自己的亲身经历,愿加深大家对佛法的信仰,相信放生、读经的不可思议效力。我母亲今年3月卵巢囊肿,很严重。从过春节就输液,半个月也不见好转。到三月份已经痛的下班回来后就必须躺在床上。3月份我..
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