2021.05.19 静波法师｜辛丑年释迦牟尼佛圣诞日浴佛法会贺词（视频）

水陆法会，略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(《即梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。水陆之名，始见于宋遵式(9641032)的《施食正名》，谓系取诸仙致食于流水，鬼致食于净地(见《金园集》卷四)。宋宗鉴《释门..

无遮法会。这种法会普同供养，如现在人打千僧斋，结万人缘，谁都可以参加而无遮止限制。

（职位）法会职务之名。赞众中之头首，发赞之音头者。

日本佛教界举行大法会时，有司重要职务之七位僧侣，称为七僧。即：(一)讲师，(二)读师，(三)咒愿师，(四)三礼师，(五)呗师，(六)散华师，(七)堂达。由七僧所举行之大法会，即称七僧法会。 p112

或作鸠美菜、供备菜。系集九种美味之供物，禅宗于法会宿忌（逮夜，即前夜）供养之。［禅林象器笺卷十四祭供门］ p135

洪州泐潭法会禅师，问马祖：「如何是祖师西来意？」祖曰：「低声！近前来，向汝道！」师便近前，祖打一掴曰：「六耳不同谋，且去。来日来。」师至来日，独入法堂曰：「请和尚道。」祖曰：「且去！待老汉上堂出来问，与汝证明。」师忽有省，遂曰：「谢大众证明。」乃绕法堂一匝，便去。..

布施作福德也如此，有两种良好的福田，功德最大。（1）悲田把财物分一部分去抚恤孤寡老人，救济穷人，施舍医药，救济灾难等等。这些社会福利、救济事业就是种福于悲田中。悲能拔苦，当别人，尤其是有缘的人，痛苦的时候，我们要去力所能及地帮助他，不可以视而不见、麻木不仁。比如说，曾经绥化的一个..

至黄檗始教人看话头。直到大慧禅师，方才极力主张，教学人参一则古人公案，以为巴鼻，谓之话头，要人切切提撕。此何以故？只为学人八识田中，无量劫来恶习种子，念念内熏，相续流注，妄想不断，无可奈何。所谓至黄檗始教人看话头：到了黄檗禅师那时，才叫人去看话头。为什么？因为大家注意力不集中，所..

皈依三宝不是一时、一次，也不是一皈，更不是二皈，应该是三皈。什么叫一皈？就只是皈依佛了；什么叫二皈？就只是皈依佛，皈依法了；什么叫三皈？是既要皈依佛，也要皈依法，还要皈依僧，三宝密不可分。虽然我收了好多皈依弟子，但是我要告诉大家，如果不学佛，不学法，那我就是一个不合格的出家人。所..

我们希望，我们呼吁，我们的佛教徒不要只是为自己考虑，需要考虑别人！大家在公共场合，要考虑别人的存在！我们的言行是不是影响别人了？如果影响别人了，修养在哪儿呢？信仰在哪儿呢？不考虑别人的人、自以为是的人，不但没有修养，也没有信仰。信仰是为别人考虑，是要包容别人、原谅别人的。自私自利..

第四类是依赖才气。妄自尊大，轻慢于人。认为自己有才华！这样的人也比较多，高高在上，恃才傲物，藐视一切，自己觉得了不起不可否认，这样的人的确是有才华的！只是聪明反被聪明误，也是社会经验之谈！所以谦卑是人生的智慧！也是学佛的自在！而不顾自己也会碰到灾难和祸患。所以要谨记：满招损，谦受..

忧患意识在佛教的经典中告诉我们，这是一个末法时代。我所理解的末法是人们不相信真话，相信假话的时代来到了。我们很多论坛是关起门来搞的，第一个不接地气，第二个别人也不知道我们在干什么。当然，像这个论坛是大家都可以进来的，论坛就应该面向大众，要接地气的。责任意识佛教的责任基础是三皈依，..

大家想一想，我们在受三皈依的时候，真正有披肝沥胆、脱胎换骨、洗心革面的感觉吗？没有！我们更多的人只是为了获得一个进入寺院的入门证（即皈依证），就是为了进寺院时方便。很多寺院要卖门票，为了自养减少信众负担，同时也是管理的门坎。因为考虑到信徒的信仰需要，所以，拿皈依证的人可以直接进入..

当年的鸟巢禅师在树上，白居易问他：你在做什么？鸟巢禅师答：我在学佛。白居易：什么内容？鸟巢禅师答：诸恶莫作，众善奉行。这个三岁小孩都知道，八十岁的老翁做不到，最简单的事情往往是最难的。你的目的一定是自在、是解脱。我们认识事物都是表相的，不是深刻的，所以学佛要透过现象看本质，从来也..

智海法师答:当然,修建寺院,引人皈依三宝,参加寺院法会,可以说是护法,也算实修。但是,真正的实修,是针对我们的错误来修正它。比如,我们明了因果之后,我们把因果观念引用到日常生活中,这就是在实修。做这些能够得到什么利益呢?比如修建寺庙,寺庙是三宝住持的地方,进了寺庙,大家恭敬礼拜,听闻佛法,改正错..

陕西扶风法门寺佛学院举行冬至感恩祭祖法会陕西扶风法门寺佛学院举行冬至感恩祭祖法会法门寺佛学院男众部讽诵经典缅怀历代祖师先辈法门寺佛学院女众部讽诵经典缅怀历代祖师先辈2014年12月22日上午8时30分，陕西扶风法门寺常住及法门寺佛学院在中观山海会塔隆重举行冬至祭祖感恩法会，法会由昌恒法师主..

静波法师：当代佛教徒要具备这3种意识静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1日回哈出任哈尔滨极乐寺住持、极乐寺佛学院院长。2003年卸任中国佛学院教职，回哈尔滨极乐寺弘法。现任..

娑竭罗龙王威震四海，他最小的一位公主聪明伶俐、善根深厚，年龄才八岁的时候就有很多不平凡的奇迹，“龙女”，大家都这样尊敬的称呼她。有一天，大智能的文殊菩萨端坐在千叶大莲花之上，出现在娑罗竭龙王的宫中，他代表佛陀宣说微妙的法理，八岁的龙女深深地被感动，她仰慕思念佛陀，文殊菩萨便带她到..

2011年10月20日,安徽省宣城市小九华普渡禅寺举行一代高僧明心长老圆寂二十周年追思赞颂法会。当日,追思法会在该寺纪念堂举行,小九华普渡禅寺住持辉振法师主持并致辞。圣辉大和尚发表讲话,为众人述说了长老弘法利生、精勤学修的一生以及长老与九华山的因缘。随后,前来追思纪念的四众弟子举行了庄严隆重..

十一面观音根本咒(汉字注音仅供参考)namo ratna trayaaya纳牟 拉的纳 的拉呀呀namah aarya jn~aana saagara纳摩 阿利呀 及泥呀纳 萨阿噶拉vairocana vyuuha raajaaya拜漏佳钠 播优哈 拉阿加阿呀tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya达他阿噶达阿呀 阿日哈带 萨呣呀个萨呣布塔阿呀namah sarva tath..

僧又叫作出家人，现在一般人都以为，剃了头、受了戒、烫了戒疤，就叫出家人;但是佛说：那样只是凡夫僧、世俗僧，真正的出家人叫作胜义僧。我们来看一下，在《大集地藏十轮经》卷五中说道： “善男子!有四种僧，何等为四?一者胜义僧，二者世俗僧，三者哑羊僧，四者无惭愧僧。谓佛世尊;若诸菩萨摩诃萨众..

追思—河南青莲石佛寺举行“印法老和尚圆寂两周年追思法会”持香诵经，绕塔追思佛教在线河南讯2013年1月2日上午，河南博爱县青莲石佛寺隆重举行“印法老和尚圆寂两周年追思法会”。青莲石佛寺住持演祥法师、武陟县观音寺住持妙神法师等带领诸山长老、护法居士及常住僧众共计三百余人持香诵经，绕塔追思..

问:楞严经说人羊互食。难道推至微细含灵,亦复如是乎。譬如拍杀一蚊虫,未来世中亦欲报怨,此种理由,实难启信,何以故,未来世中,此蚊何能认识此人而报怨耶。倘系人与人或人与牛犬之类,互杀食或偶有之。难道佛家历史上,亦有虫蚁类杀人报怨之证据乎。范古农答:因果之理,无间钜细。如何信彼不信此。业怨报复,..

雪窦山资圣禅寺六月六供弥勒增智慧晒经法会六月六 供弥勒 雪窦资圣禅寺举行晒经祈福法会浙江省佛教协会会长、雪窦山方丈怡藏大和尚主法迎请《龙藏》 2014年7月2日，农历六月初六晒经日，也恰逢是弥勒化身布袋和尚的出家纪念日，作为弥勒道场的雪窦山资圣禅寺隆重举行了一年一度的“六月六、供弥勒、增..

静安寺金塔撩开面纱 15吨纯银大佛开光法会举行静安寺宝塔工程结构施工完成，顶部五座金塔已撩开“面纱”。记者昨天从上海建工第四建筑公司获悉，目前该工程正进入内部装修阶段，预计今年年内全部建成。上海静安寺昨天上午举行纯银大佛开光庆典法会。银佛为释迦牟尼像，它身高6.6米、莲花座直径2.2米，..

附录一:法显法师传释法显,本姓龚,平阳武阳人也。显有三兄并龆齿而亡。其父惧祸及之。三岁便度为沙弥。居家数年,病笃欲死,因送还寺,信宿便差。不复肯归。母欲见之不能得,为立小屋于门外以拟去来。十岁遭父忧,叔父以其母寡独不立,逼使还俗。显曰:「本不以有父而出家也。正欲远尘离俗,故入道耳。」叔父善..

第五部分 中天竺记游(上)【题解】法显、道整二人离开西天竺诸国来到了中天竺。中土的佛教徒在古代习惯上将中天竺称之为「中国」。这个地域是佛教发源地,也是印度政治、经济、文化的中心地带。法显在中天竺不但行程漫长,而且停留的时间接近六年。依照法显当时的观念,到达中天竺即「中国」纔算到了目的地..

心中心法，唐密、藏密红教、东密各有传承。心中心法在西藏和日本都是不轻传之密法，不经过一番艰苦的修习，不具备相当的密法基础，是很难得到的。在上个世纪二十年代重新崛起的无相密乘心中心法，既不是来自东密，也非来自藏密，而是我们汉地独有之传承，远在唐密中就有的。心中心法有六个手印和一个..

农历八月十五，也是佛教月光菩萨圣诞，月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨!月光菩萨和日光菩萨同是辅佐药师琉璃光如来(药师佛)，称之为东方三圣。剧《药师琉璃光如来本愿功德经》云:"于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正..

学佛是一件容易的事,同时也是一件艰难的事。当我们从佛的字面意义上去理解的时候,我们会发现:佛是由人和弗组成的。所谓人,是指所有人类的每一分子。学佛之所以容易。是因为它是我们每一个人都可能做的事情;所谓弗,则是否定义。如是,佛字可理解为不是人。学佛之所以艰难,是因为它是一件极难成就的事情。..