三门殿、寺院殿堂佛像释名

清代佛教是从清顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间清朝一代的佛教。清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿照明代僧官制度，在京设立僧录司，所有僧官都经礼部考选，吏部委任。各州府县僧官，则由各省布政司遴选，报送礼部受职。所有僧官的职别名称，都和明代无异..

（杂语）雕刻佛像，每下一刀，须礼拜三宝三次。画像经文，谓之一笔三礼，又曰：一字三礼。

（杂名）以寺院多在山中，故一寺亦名一山。但一山之名广，而一寺之称狭。【又】（人名）僧一宁，字一山

（图像）一丈六尺之佛像，化身之形。观无量寿经曰：一丈六像在池水上。

信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2

(一)因寺院多建在山中，故一寺又称一山。但实际一山所指之范围较一寺为广。(二)宋代临济宗僧。（参阅“一山一宁”4） p4

丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪慧能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。到了唐贞元、元和间(785806)，禅宗日盛，宗匠常聚徒多人于一处，修禅办道。江西奉新百丈山怀海以禅众聚处，尊卑..

殿堂是中国佛寺中重要屋宇的总称。因这些屋宇或称殿，或称堂，故统名之为殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所，堂是供僧众说法行道等用的地方。殿堂的名称即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者，有大雄宝殿(一般称为大殿)、毗卢殿、药师殿、三圣殿、弥勒殿、观音殿、韦驮殿、金刚殿、伽兰..

《造像量度经》，一卷，是说明造佛像法度的经典。清乾隆七年（1742）工布查布在北京从藏文译本重译为汉文，并作了《造像量度经引》、《经解》和《续补》，编在经文的前后，合为一部。据经的序分说，本经是佛在将升忉利天为母说法之前，因舍利弗的请问而说的。但汉译藏经中有关佛升忉利天的记载，都没有..

佛物、法物、僧物。佛像殿堂香花幡盖等，即佛物；经典纸张笔墨等，即法物；僧房田园衣钵等，即僧物。

又叫做开眼，即佛像落成后，举行仪式以供奉之。

一、称名念佛，即专心称念佛之名号；二、观像念佛，即观看佛像，口称佛名；三、观想念佛，即于心观想佛之相好庄严；四、实相念佛，即观自身及诸佛之真实相，乃非空非有，亦空亦有，而心佛众生三无差别。..

简称僧伽蓝，或伽蓝，译为众园，或丛林，是僧众所居住的园林，也是寺院的通称。

又名佛生会，在中国是于阴历四月八日佛生日行之。据说释尊降诞时，天帝释梵及龙王以香汤为之洗浴，故每年佛诞日，信徒遂以香汤、五色水、甘茶等自顶灌沐诞生佛像，称为灌佛会。

（杂语）绘佛像写经文每一笔三次礼拜也。

（术语）西国之法有，以钱财或庄田寄附寺院限七僧常供斋食者，谓之七僧斋。俱舍光记十八曰：有檀越布施钱财或庄田等。白众僧言：从今已去，日别为我设七僧斋。

（杂语）多罗树为高大之树，故凡形容物之高者曰八多罗树。言有多罗树八本之高也。法华经分别功德品曰：以赤旃檀作诸殿堂，三十有二，高八多罗树。

（术语）不拘甲乙请诸方名宿使住持之，名十方刹。梵语谓寺院为招提。即此义也。

（仪式）迎入佛像也。迎入于寺院，从寺院迎入檀家，皆谓之入佛。

仲明。居山阴报恩。素无戒检。偶因感疾。谓同学道宁曰。我今心识散乱何药可治。宁云。但随息念佛为上药。明即依法念之。至七日力已困。宁又令想目前佛像。久之忽见二菩萨。次又见佛迎接。瞑目而化 。

如宝。受业霅川觉华。因闻自昔珍禅师梦设浴往生事。遂发心。开长堂浴二十年。及建立佛像愿求往生。年八十一。请众啜茶言别。遽闻钟鸣一声。众皆惊异。即向西加趺合掌凝望而化 。

道爰。丹阳人。先于诸寺造大像七躯。务极精丽。又冶金铜造无量寿佛像。忽于眉间放大光明。地皆金色。像与爰记曰。汝舍此身必生我国。即于像前端坐而化 。

842年（唐武宋会昌二年）朗达玛被杀，吐蕃奴隶制政权分裂。文学家刘禹锡卒。生前与僧徒交游甚多，有文集40卷行世。日本书法家嵯峨天皇卒（786-）。日本书法家桔逸势卒。843年（唐武宗会昌三年）唐武宗下令禁宫内佛经，埋佛、菩萨并天王像等。停止长安西街寺院讲经说法。段成式在长安调查寺院壁画、寺塔..

中国佛教密宗寺院。位于陕西西安城南郊乐游原上。唐时为长安城延兴门内新昌坊。该寺前身是灵感寺，建于隋开皇二年（582），唐武德四年（621）寺废。据传，龙朔二年（662）城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保祐得愈，公主奏请复立为观音寺。景云二年（711）改名青龙寺。唐会昌五年（845）禁..

中国佛教禅宗著名寺院。位于浙江鄞县东太白山麓。晋永康元年（300）僧义兴来此结茅舍。唐开元二十年（732），僧法璿始建，称古天童寺。其址今已废。至德二年（757），僧宗弼另建新寺，即今天童寺址。乾元二年（759）名为天童玲珑寺。北宋景德四年（1007），赐名景德禅寺。明洪武二十五年（1392），册名..

藏传佛教著名寺院。位于北京东城区。建于清康熙三十三年（1694），原为清世宗胤祯即位前的府邸。雍正三年（1725）命名雍和宫。雍正十三年停放世宗灵柩，以后奉其影像于永佑殿（后改名神御殿），雍和宫遂成清帝供奉祖先的影堂，但大部分殿宇为僧人诵经处。乾隆九年（1744）改建为寺院，院落五进，主要建..

古印度佛教著名寺院和密教学术中心。又名超行寺、超岩寺。据西藏多罗那他《印度佛教史》等典籍记载。8世纪由波罗王朝著名君主达磨波罗所建，一直受到波罗诸王（750～1199）的保护，为国家寺院之一。位于恒河右岸山坡岩石上，其遗址已不可寻，或为河水所吞没。据传该寺规模宏大，装饰华丽，藏有巨量财宝..

中国佛教寺院。又名法净寺。位于江苏扬州市西北的蜀岗上，东邻观音山。初建于南朝宋大明年间，故称大明寺。隋仁寿元年（601），寺内建栖灵塔，又改称栖灵寺。唐鉴真曾在此住持，弘扬戒律。北宋庆历年间，欧阳修任扬州太守时建平山堂。清乾隆三十年（1765），乾隆帝巡游扬州，去大明之名，改题法净寺。..

中国台湾省佛教寺院。位于台北市万华区（即艋 ）。清乾隆三年（1738）创建，历时二年建成。嘉庆、同治间先后受地震和风雨破坏，以后屡加修缮。1920～1926年曾加改建，1953～1965年又进行了扩建。相传该寺为福建晋江县安海镇龙山寺的支庶。寺院殿宇金碧辉煌，供奉观音、文殊、普贤等。每年农历二月十九..

古印度著名佛教寺院。意译为施无厌。遗址在今印度比哈尔邦巴腊贡附近。据佛教传说，原系释迦牟尼大弟子舍利弗的诞生及逝世处，释迦牟尼本人亦曾路经此地说法。据藏文资料，最初创建该寺的是阿育王。4世纪游历印度的法显在《佛国记》中只提到此处有舍利弗涅槃塔，没有提到寺院。而7世纪游学印度的玄奘、..