世态人情,比明月清风更饶有滋味;
可作书读,可当戏看。
书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;
人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,
新奇得令人震惊,令人骇怪,
给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。
惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,
而不是面对观众的艺术表演。
——杨绛 《将饮茶》
世态人情,比明月清风更饶有滋味;
可作书读,可当戏看。
书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;
人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,
新奇得令人震惊,令人骇怪,
给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。
惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,
而不是面对观众的艺术表演。
——杨绛 《将饮茶》
一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道,世尊就先说道:弟子们,你们看这棵树,本来只是一颗种子,现在已长成茂密的大树,起..
记得刚从学校毕业那会儿,一次和两个从小玩到大的小伙伴聚会。那时候的我们,刚从学校毕业不久,难免有点意气风发,年少轻狂,谈论的话题也大多是对未来的憧憬与希望。聊到兴头上,一个有创业想法的小伙伴说:别看马云现在风光无限,家喻户晓,当年他考大学不也是考了三次才考上吗?考了三次也是一般的..
因果是互相随顺,因随果,果随因,因又生果,果又生因,性空缘起,因果毫无杂乱,做善必有善报,做恶必有恶报。但是什么时候成熟,这就不同了,哪个先成熟了,哪个就先结果。讲个故事来说明,先因后果或后因先果。因果错综复杂,我们所看到的只是一生,如果有神通看到十生、百生,乃至更长,看到过去现..
· 对“因果”不负责任的人,他肯定果报重重。 · 酒、色、声、名四面墙,多少英雄在内厢,若有世人跳得出,便是神仙不老方。 · 若能断酒性不狂,少欲保身寿则长。 · 世人贪恋腥膻之味,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却有割舌之患。 · 人之所以倒霉,自有倒霉之因。人之所以幸福,自有..
都说“男戴观音女戴佛”?今天终于知道真相了!大家在买翡翠吊坠时都会听说是“男戴观音女戴佛”,这种说法很多人也都知道,但是为什么,具体原因就不一定清楚了,今天就和大家说说,为什么会有“男戴观音女戴佛”这种规矩,是约定俗成,还是别有洞天呢?男戴观音女戴佛”是对佛教文化和道教文化的理解..
1 在我们这个世间,财富、智慧、健康长寿,哪个人不想求?都想求得这个果报,可是佛告诉我们,果是从因来的,你不修因,哪来的果?你要懂得修因,后面才有果报。2 我们这一生所享受的,是前生修来的——修财布施得财富,修法布施得聪明智慧,修无畏布施得健康长寿。3 财富、智慧、健康长寿是果报,我们..
清代文学家纪晓岚的先母张太夫人,雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实:我的家乡,有一个穷人外出讨乞。他走了半天,在傍晚时分,感觉迷了路。但见石径崎岖,云阴灰暗,不知所从。只得坐在枯树下,等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来,后面有三四个随从,一个个都高大伟岸。..
中国当代佛门泰斗本焕长老于2012年4月2日凌晨圆寂,5日上午在众人依依不舍和祝福中被送往深圳弘法寺后山荼毗。各界人士及海内外高僧大德、政要、信众等5000余人参加追思会,追忆长老百年光辉人生,弘法寺山门外还有海内外数万信众为本焕长老送行。老和尚曾经三步一拜朝五台山;闭关3年阅读大藏经等100..
什么是啖精气鬼食人精气鬼比较官方的称法是叫做“啖精气鬼”,是指专门伺候有病苦的人,生命垂危时,吸取人之精气。由诈为亲友,我为汝护,令他勇力,没阵而死,竟不救护,故受斯报。这种鬼,每隔几天就得吸食一次人的精,他们常常跟随有撸管习惯的人,每隔几天就吸食一次他们的精,假如这个人想戒除撸..
【我们企图掩盖的真相】说到法,我们通常会理解为法律或法则,而佛教中所说的法是广义上的法。它包括了世上的一切:不论是精神的、物质的,还是有为的、无为的;也不论是善良、清净的,还是丑恶、染污的都属于法的领域之内。所以,法在佛教中的定义为:轨生物解,任持自性。轨生物解,是说能使人了解它..
「又《会疏》曰:五恶是因,勤苦是果。依果诫因,展转相生,现(世)痛后(世)烧,相因而生故。两说俱明相生,但未详明辗转之义」,相生这个意思说清楚了,辗转没说清楚。「净影、憬兴与望西明之」,这三位祖师批注里有,「望西云:初明恶生痛烧,次明烧生恶痛」。这是什么?因中有果,果中有因,这就..
一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道,世尊就先说道:弟子们,你们看这棵树,本来只是一颗种子,现在已长成茂密的大树,起..
阿姜查尊者答∶光注意到人是不恰当的,这无益于你的修行。你若起烦恼,要看的是自己的烦恼,假使别人没修行,不是个好比丘,也毌需你来批评论断。智慧不会从注意别人的过失中产生。出家戒是个人修行的工具,不是要拿来当作批评挑剔的利器。无人能代你修行,你也不能替他人用功。重要的是,观照自己,这才是修行..
你见过孙儿娶自己祖母的事迹吗? 也许历来都没有听闻过吧?六道轮回苦,孙儿娶祖母。牛羊炕上坐。六亲锅内煮。女吃娘之肉。子打父皮鼓。这个故事发生在梁武帝时期,当时的梁朝“佛法”兴盛,受梁武帝的影响,全国各地对于佛教的信仰极为重视,每当有人行“喜事或丧事”,一般都会邀请大德高僧参加,诵经..
令人震惊的情债真相:青楼妓女痛苦的前世今生按:今生令自己深深痴迷多年,痛苦不堪的男人,竟然是前世情人的妻子,原因是为了偿还前世做她丈夫情人时,曾经给她带来的深深的情感痛苦。朋友们,情为何物?佛陀在约三千年前就说了:是债!是讨债和还债!有网友看不懂这里面的关系,我再解释一遍:就是说..
时时观想,刻刻不忘。“世人由于对宇宙、人生缺乏正确理解,导致常、乐、我、净四种颠倒观念……通过观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我的修习,最终能够摆脱因常、乐、我、净四种错误认识制造的种种烦恼和痛苦。”——世人有四种颠倒,遵照佛陀教诲,依四念处而住,有助于逐渐认识宇宙人生的真相..
在禅七这种密集的修行中,在禅堂里一支接一支香的禅修中,我们可以体验到身心的一些状态。这些状态出现时,一定要有正知见来认识它。禅堂就像是一面镜子,打禅七就是每个人在禅堂这面镜子前照一照自己。平时我们很难得照自己,都是在向外驰求、攀缘,难得有机会真正跟自己在一起。我们总是在不断地分别..
有一次出门遇到邻居大姐,寒暄几句后,她得知我的目的地距离她很近,诚心邀我一同前往。她的热情,让我无法拒绝。我们边走边聊,很快到了公交站。我正准备掏零钱买车票,大姐赶忙把我包包的拉链拉上,说车费早已备好。周围人多,我没好意思与她谦让。公交车缓缓驶入站点,大家有条不紊地排队等候上车。..
我是一个学佛修行人,今年 11 月有幸参加了大德师父主法观音大悲加持法会,所获受用无法形容。若用一句话概括,那就是真实佛法不可思议!观音大悲加持法源于南无第三世多杰羌佛,大德师父是羌佛的亲传弟子之一。我知道这不是一场普通的法会,最殊胜的是请到观世音菩萨来坛城加持与会信众。我全神贯注,..
长期的素食,对人体健康的影响如何?是好?是坏?不少社会人士及素食家们对此问题非常关心。特别是近年来,血管硬化问题严重地威胁了人类的健康与生命。在许多国家因血管硬化而引起的心脏血管及脑血管病变,年年被列为首要的死亡原因。在造成血管硬化的诸多因素,如血脂增高、高血压、肥胖、缺乏运动、..
有一天,我到外办事,突然发现路边躺着一只奄奄一息的黄鼠狼,很多人走过,视若无睹。我想万一被人踩死怎么办?于是我向路边店里要了一个塑料袋,把它装起来。我担心它内脏受伤,又到药店里买了云南白药,回到家立刻给它服下,但它仍然处半昏迷状态。我又给它服了金刚菩提丸圣水,又让它恭闻了南无第三..
达真堪布:不要让学佛的机缘得而复失 不要让学佛的机缘得而复失在六道轮回中的众生无穷无尽,每一个众生,包括地狱的众生都一样,都喜欢享受快乐,不愿意感受痛苦。他们为了离苦得乐,为了实现种种目标和欲望,采取各种方法。但这些方法都是错误的,与自己的愿望背道而驰,结果只能带来痛苦,不会得到..
来到这个世界,就是来到了一个“债务链条”的世界,不是讨债就是还债。前世欠的债,今生相遇时是一定要还的。想赖债,门都没有,逃的过初一,逃不过十五,赖的过今年,赖不过明年,最终都要还。越是拖延“还债”被加的“利息”越多。而帮助别人“逃债”的所谓“算命打卦先生”,不仅不会起到实质性的帮..
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