文殊问阉提遮女曰: 生以何为义? 女曰:生以不生生为生义。 殊曰:如何是生以不生生为生义? 女曰:若能明知地水火风四缘,未尝自得有所和合,而能随其所宜,是为生义。
殊曰:死以何为义? 女曰:死以不死死为死义。 殊曰:如何是死以不死死为死义? 女曰:若能明知地水火风四缘,未尝自得有所离散,而能随其所宜,是为死义。
庵提遮女问文殊曰: 明知生是不生之理, 为何却被生死之所流转?
殊曰:其力未充。
文殊问阉提遮女曰: 生以何为义? 女曰:生以不生生为生义。 殊曰:如何是生以不生生为生义? 女曰:若能明知地水火风四缘,未尝自得有所和合,而能随其所宜,是为生义。
殊曰:死以何为义? 女曰:死以不死死为死义。 殊曰:如何是死以不死死为死义? 女曰:若能明知地水火风四缘,未尝自得有所离散,而能随其所宜,是为死义。
庵提遮女问文殊曰: 明知生是不生之理, 为何却被生死之所流转?
殊曰:其力未充。
道宣律师:圣境遇文殊唐朝道宣律师,是彭祖的后代,吏部尚书钱申的儿子,他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中,就这样,便怀孕了,不久即生下道宣律师。律师自幼就和别的小孩不同,生而好礼,正视听,肃仪容,天性严正,真是希有难得。 道宣律师从小就勤诵经书,长大以后,正式拜师求学,只要是..
南无文殊师利菩萨摩诃萨谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗所有诸义 如实观故 胸中执持般若函诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼众生海中 悲同一子 具足六十韵音语如大雷震 烦恼睡起 业之铁索为解脱无明暗除 苦之苗芽 尽皆为断挥宝剑从本清净 究竟十地 功德身圆 佛子最胜体百一十二相好庄严 除我心暗 敬..
文殊显化五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意考验俗人的意志,常常显现神通,变化无常,而每一次变化,又都向人间昭示一种真理,给人们带来巨大的震撼。据说有一年五台山的大孚图寺举办一年一度的斋会,无论贤圣道俗,到这里都可平等行财施和法施,因而又叫无遮法会。这年,参加斋会的人很多,寺中的僧人们忙得..
很多师兄们想把大方广佛华严经第七卷的讲解音频下载到平板。我问师兄为什么。师兄们告诉我在念诵华严经的时候会遇到很多不理解的内容。把大方广佛华严经第七卷的讲解音频下载到平板后在公司可以利用午休的时间修行,我告诉师兄们可以把大方广佛华严经八十卷下载到平板上的,这么做不会影响我们的修行。..
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