叔本华：成熟的时间

(16)不要把过多时间放在形而上的问题上佛教是一个现实主义的宗教,讲究解决现世的问题。认为,现在的事情解决了,来世,只是个水到渠成的必然。佛教中有句话,很说明这一点,那就是:过去的已经过去,未来的未来,要好好地把握住现在。因此,佛教不希望信众把太多时间放在形而上问题的研讨上。曾经,一童子独坐,问..

邪YIN者，你还有多少时间可以挥霍？五浊恶世，人心不古。虽然物质文明一直在进步，但纵观当今社会，邪淫风气的盛行，已经超出以往任何时期。有部佛经叫《广博严净不退转轮经》，里面提到，离这个娑婆世界过极其遥远的外太空，有个清静的世界，这里的世界有尊佛，叫华光开敷遍身如来，在住世传法，他的..

没有折磨 人不会走向成熟人生会经受许多折磨。有来自对面的,有来自背后的,有来自仇者、怨者,也有来自亲人,来自你最信赖的人,还有来自素不相识、也素不相干的人。总之,说不清、道不明的折磨,的确不少。请别害怕折磨。没有折磨,人不会走向理性;没有折磨,人不会走向成熟。当然,更不会走向成功。只有经过折..

根据研究表明，母乳的喂养时间可能和婴儿的智商有关。挪威科技大学的医学专家测试了345名13个月大婴儿的智商和运动技巧，并于他们五岁时重作测试。这些研究对象当中，近三分之二的食用母乳期至少都有六个月，不过其中有17%在不满三个月大时，就改以奶瓶喂食。根据研究表明，母乳的喂养时间可能和婴儿的..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见..

这三类因果成熟最快，基本都是现世成熟、现世会报！果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才能收获。 在哪些田里“种庄稼”收获快呢?佛讲，在福田、恩田、悲田里播种收获..

寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后，就变成了一个干净利索的小沙弥。法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始教他习字念书、诵读经文..

玉米抗衰老，煮的时间越长越好 玉米是抗眼睛衰老的极佳补充食物根据1994年美国哈佛大学医学院和许多研究中心一起做的研究显示，摄取较高量的黄体素和玉米黄质，能降低43%罹患老年黄斑性病变的几率。玉米含有黄体素、玉米黄质，尤其后者含量较丰。因此美国医学家也认为，玉米是抗眼睛衰老的极佳补充食物..

时间的存在不是看钟表修行有很多方向，很好进行，当我们感觉到茫然的时候，那就是你用功不得力的时候。────────────────────我们可以感受到「新年」，通常都有一种新的气氛，对修行人来讲，什么叫新年？这个牵涉到的就是：时间!「时间」的观念，对一般凡夫来讲，尤其是现代的人，..

中国佛教素食网讯 中国营养学会和德国农业产品协会在共同编写的《合理膳食10条建议》中指出，每餐享用的时间最好在20分钟。中国营养学会常务副秘书长贾健斌副研究员说，吃得太快，食物得不到充分咀嚼，颗粒较大的饭菜容易伤害食管黏膜和胃。养生讲究细嚼慢咽，但太慢了也有弊端，因为消化酶一般在十几..

1人生到世界上来干什么？从生下来就往坟墓里走，一天比一天接近，一步都不肯停。2现代人喜欢过生日，生日有什么好庆祝的？距离死亡又近了一年，这是事实真相。这个问题不能够解决，哪里来的乐趣？3说老实话，人最努力的，最精进的，是向坟墓里面勇猛精进，一分一秒都不肯休息。人一生下来，就是那个目..

一盏老茶，一声问候，在时间里永远等候成熟一种明亮而不刺眼的光辉一种圆润而不腻耳的音响一种不再需要对别人察颜观色的从容一种终於停止向周围申诉求告的大气一种不理会哄闹的微笑一种洗刷了偏激的淡漠一种无须声张的厚实一种并不陡峭的高度陈年茶 ：在时间里的成熟 ：Collecting Time▎ 陈年茶：三宝..

禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。禅茶文化，作为一种特殊的心性修养形式，其目的就是在于通过强化当下之觉照，实现从迷到悟、从俗到雅的转化。一念迷失，禅是禅，茶是茶；清者清，浊者浊；雅是雅，俗是俗。一..

读《大毗婆沙论》札记 论师的“时间”观(一)释悟殷壹、前言部派佛教时代,论师们对“时间”的看法,意见分歧,然而大抵上不外乎认为:“时间”就是有为法的生灭变化;有的则看作是永恒常住的实体。由此,或说三世实有,或说过未无体、现在无为实有,或说过未无体、现在有为实有。论师们为了成立宗见,各引圣教量..

达真堪布：时间圆满，时间也是我们的自性五种圆满的第五个是时间圆满，远离三时——过去时、现在时、未来时。所有的时都包括在三时里，但是这个时远离了三时，是平等时，也指我们的自性。分别是众生，平等是佛。这个佛不是色身佛，而是法身佛。法身佛到底在哪里?就是我们的自性，时间也是我们的自性。 ..

没有时间觉得老岁月匆匆，年华飞逝。人的生命看似长久，但比起宇宙的寿命来说如同白驹过隙。人们常常感叹自己已经老了，其实身体未必老，只是心变得消极了。生命本不该因年老而尘封，很多人在垂垂老矣之际，依然能对社会、对身边的人报以桃李。生活常需一点积极和进取，千万莫要服老，只要心仍旧年轻，..

超度婴灵有时间限制吗一、为什么要做超度法事?人死后有六道轮回，根据你一生的善恶业力发配往哪道。六道就是：天道、人道、修罗道、地狱、饿鬼、畜生。人死之后，除了福业特别大的人死后立即上生六欲天，定业深的人死后立即上生禅定天，罪业特别重的人死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十..

问：下面一个问题，放生者，从买鸟至放生仪规圆满，大约三个小时。有些鸟未放生已经死去，请问这样的时间是否太长？净空法师答：太长，这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞三、四个钟点，你不害死它了。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟..

早晚课时间不够怎么办？问：在家做早晚课时间不够，有没有既简短有效的办法? 觉醒法师答：家里设好了小佛堂，自然不是装饰摆设，即便没有条件设置佛堂，一样可以做早晚功课。 功课，意在提醒自己日日向善，自利利他，把功德回向给众生，也为自身培植了福德资粮。秉持着虔诚恭敬之心，一次礼拜，或者一..

达真堪布：恶缘成熟之时 我们之所以受到伤害、遭受痛苦、遭遇违缘，其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔也曾这样伤害过这些众生，也曾经这样让众生痛苦，因此今生今世才会感受这些果报。这都是自己的因果，自造自受。如果你没有造恶业，没有跟这些众生结恶缘，就不可能遭受这样的果报，这些众生..