阿尔贝·加缪：世上最大的罪恶是由愚昧无知造成的

性罪和遮罪。性罪是本性就是罪恶，如杀、盗、淫、妄，不待佛制，谁犯了就会得到罪报；遮罪是遮止的罪，如酒的本质不是恶，但是佛禁止不许饮，谁饮了就会得到毁犯佛制戒的罪。

一种在吾人顶上灌下五瓶誓水的仪式，亦即与众生结缘或传密法时所实行的仪式。灌顶是洗掉罪恶注入功德的意思。

五种极逆于理的罪恶，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血、破和合之僧。因此五种是极端罪恶的行为，任犯一种，即堕无间地狱，故又名无间业。

制止罪恶行为的戒法，如五戒、八戒等是。

世智是世上凡夫的小聪明，辩聪是用凡夫的小聪明来辩论是非。

谓理忏与事忏。(一)理忏者，观诸法实相万法皆空之理，以罪恶乃妄心所造，而妄心无体，罪恶是空，因以灭除众罪。(二)事忏者，以礼佛诵经等事相上之作法发露忏悔罪过。又理忏乃忏烦恼道，事忏忏苦道、业道。［心地观经卷三、摩诃止观卷二］ p240 ..

秘密决择者，谓说余义名句文身，隐密转变更显余义，如经言：逆害于父母王及二多闻诛国及随行是人说清净今此颂中诠表世间共可极重罪恶文字，转变密显余清净义，何等世间共可极重罪恶？谓逆害尊人及大众，尊人有二，一别二共。共又二种，一护世间，二应供养。别亦二种，谓父及母。护世间者，谓王应供养者..

制止罪恶之门。如来悲德所垂，五逆十恶一律摄受，是为化门；如来智德所发，制止诸恶，毫不容赦，是为制门。以上二门，也就是化制二教。

指极罪恶断善根永不能成佛的人。

忏悔有事忏和理忏二种，事忏是身口意都依照法度，对著佛相披陈过错，理忏则是观一切法无有自性，消灭罪恶之相。

（术语）三界之迷苦界，为有罪恶众生生死轮回之境界。故名。

附录三:主要参考书目《高僧法显传》一卷,东晋法显撰,《大正藏》卷五十一。《历游天竺记传》一卷,东晋法显撰,金陵刻经处本。《〈佛游天竺记〉考释》,岑仲勉着,商务印书馆,一九三四年版。《〈法显传〉考证》,日本,足立喜六着,何建民、张小柳译,商务印书馆,一九三七年版。《〈法显传〉校注》,章巽撰,上海..

亿万富豪丹尼尔在散步时，发现一个小男孩蹲在路边，手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子，抚摸着小男孩的头，问道，小朋友，你在干什么呢?小男孩头也不抬地回答道，我在为一只蚂蚁引路。丹尼尔听了，忍俊不禁地笑道，一只蚂蚁需要你引什么路?小男孩认真地回答道，这只蚂蚁和同伴走散了..

一、身体健康每况愈下长期邪淫的人，不可能拥有健康的身体。纵欲、邪淫必然导致各种疾病缠身，未老先衰，毫无精气神。二、无法持之以恒的做事、学习邪淫的人决定干一件事，往往三分钟热度，或者最多坚持几天。长期持之以恒的去做事和学习，是不可能的。人体精华外泄后，浑身无力，想躺着，想睡觉。三、..

高僧语录：证严法师说对父母尽孝是人生最大福气证严法师：陪父母要欢喜，而不是烦。（图片来源：资料图片） 《静思语》： 对父母尽孝，是人生最大的福气。陪父母要欢喜，而不是烦。为人子女者要善体亲心、要自爱，才能真正回报父母恩。注：证严法师，慈济基金会创办人，依止印顺长老，秉持师命 为佛教..

人们常说，这世间上，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。似乎在说，你只要做了恶的事情，就一定会得到应有的报应，如果在你做的那个时候，没有及时的出现在你的身上，那么就说明时间还没有到，时间到的那一刻，一定会砸在你的头上。这似乎看上去很有道理，然后仔细的想想，其实好像并不对呀，就..

如果你业果没有如理取舍，你认为说，你学学中观，修修什么大圆满，你会开悟，你会证入空性智慧，那是不可能的事情。“先得业果不诬慧，后证人法空性见。”首先要得到业果如理取舍的智慧，而且真正去实践，才能够促使你证得空性智慧，才能够让你开悟。道次第开始是修暇满难得，修法的开始是如理取舍业果..

【问】：现在社会上大多数人心里都很空虚，尤其是大学生们，这是什么原因造成的?应该怎么解决?【答】：现代人大多内心很空虚，尤其是大学生们的迷茫，其形成之因与解救之方，这两大问题非片言只语所能说清。这里涉及到社会的、政治的、文化的、心理的、宗教的诸多因素。冰冻三尺，非一日之寒，两大问题..

知一切世间，天人群生类，深心之所欲【经典原文】又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲，更以异方便，助显第一义。--《法华经》【经文解释】此偈颂是佛对舍利弗尊者所说，又诸大圣主：诸，就是一切。大圣主，也就是佛的一个别名。知一切世间：世间，有有情世间、器世间。有情世间，又叫正报..

佛讲善恶因果，“如是因，如是果，谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦，都是自己给自己创造的，自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。若是去断恶行善，就可以快乐，就可以幸福。现在很多人都是颠倒的，想得到快乐，却不去种快乐的因——不去做善法;不想感受..

许多人对经络懂得不太多，也有些人知道一些。经络可以帮助你身体排毒、血液疏通等很多作用，怎么样按摩经络得到一个健康的身体和一个完美的身材呢？经络养生1、胆经胆经由臀部中点开始，沿大腿笔直下滑，至脚踝底端结束。当胆汁分泌不足时，人体无法有效分解食物中的油脂，头发会显得油油的，在冬天尤..

利众就是最大的利己◎问:怎么理解功利心?功利心在人生道路上有什么影响?●雪漠:功利心人人都有,但功利心有大小之分。我认为,功利,就是功德的“功”,利益大众的“利”,功德和利益众生,合二为一就是功利,这是大功利,大功利就是利益大众的好事。以我们作家为例,我的功利心就是,这个世界是不是因为我(作品)..

1、世上的一切都是空的吗？◎问：一切离不开心，一切皆是心的显现。当我们对别人生气时，我们心目中的别人，其实就是自己的心根据因缘显现的表相，看破它是因缘使然，不执著，是不是就是智慧？还是这心灵显现的表相，本身也是自己？●雪漠：世上的一切，都源于心的感受。不同的心，感受出不同的世界。..

摘自《大方广佛华严经贤首品浅释》-宣化上人讲述昨晚我讲有妒忌心，凡是有妒忌心的人，都好像用屎尿来沐浴一样。沐浴应该用清净的水，不应该用屎尿。今晚我再问一问，你们有妒忌心的人，是不是愿意干净一点？那么愿意干净一点，有一个最好的方法，就要把妒忌心、障碍心、贡高我慢的心，这种种的心都停..

香格里拉这座高原寺院，是云南最大藏传佛寺，被称“小布达拉宫”毫无疑问，香格里拉是个极具美感的名字，轻轻念起，在唇齿的相碰中似乎也能感受到那种宁静恬然的滋味。在詹姆斯·希尔顿那本著名的《消失的地平线》一书中，这里是离天空最近的神奇国度，隐匿的雪域桃源。而独克宗，则是香格里拉的核心所..

问：末法时期众生的根基很低劣，尤其是我们这些上班族，在五欲炽盛的社会中争得一口饭吃，又不忘记弥陀的宏伟接引大愿，让我真正体会到堪忍，每当想到这些眼泪都情不自禁的流下来，而第二天又要在社会中打拼，努力工作，请问，像我们这样烦恼散乱念佛功夫不得力的罪恶生死凡夫，那还在弥陀救度的范围中..

恶学说是滋生罪恶的土壤我们衡量一个人的伟大,不能仅仅以群体或国家来衡量,而应以人类为参照系,看看他是不是真的为人类带来了好处。当然,还可以众生、地球、宇宙为参照系来衡量。有些学说,虽然其出发点是好的,但若是带来了残暴,让世界血流成河,给人类造成了巨大的灾难,那么,这种学说肯定不是好学说。有..

世上没有一样东西能够永恒美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象。为啥说它们是假象?因为它们不会永恒,却让你以为它们永远都会这样。这个错误,我们称之为“认假成真”。要是你没深入了解过佛家智慧,..

中国宋朝当时的GDP实在太高，横的一比，一个国家就占全世界的60%以上;纵的一比，总量超过了元明清三代的总和。宋朝经济这么发达，当时足称独一无二，当今经济强国美国对此也只能望尘莫及，但让人困惑的是宋朝却同时也是历史上最惨的朝代，超1亿人口的泱泱大国竟然被只有二百万人口的蒙古灭了!而这也不..

一位年轻人迷失在山间，他停下来向一位老人问路。老人给他指了三条路，但每一条年轻人都不满意。年轻人觉得这三条路都不够平坦。老人看着年轻人说：这山上路就如同世间路，没有哪一条是平坦的，只有认真去走的人才能有所收获。人生有好多路，不同的选择有不同的风景，但没有哪一条是平坦的。你的路虽没..