在家适宜持诵神咒吗？

梵语sapta sat-purusa-dharmāh。又作七法、七知、七善、七善法。即：(一)知法，乃知悉经中所说之法，即了解能诠之教法有十二部经之别。(二)知义，乃分别说法所表诠之义理，于文字不壅塞。(三)知时，乃知悉适合修行之时宜，即适宜修止时修止，适宜修观时修观，乃至语默诵授皆适时而行。(四)知足，即知..

智海法师答:原因也许是多种多样的。简单分析,一日之计在于晨,因为早课时呢,休息一晚上之后,早上专注力很好,自然念得很清净、欢喜。晚上九点过,身体劳累了一天,昏沉、掉举也很正常。所以,非常充分的身心精力很重要。但是出现昏沉掉举的原因很多,我们现在说的,也只是其中一种可能。请个人针对具体情况,好..

智海法师答:当然,修建寺院,引人皈依三宝,参加寺院法会,可以说是护法,也算实修。但是,真正的实修,是针对我们的错误来修正它。比如,我们明了因果之后,我们把因果观念引用到日常生活中,这就是在实修。做这些能够得到什么利益呢?比如修建寺庙,寺庙是三宝住持的地方,进了寺庙,大家恭敬礼拜,听闻佛法,改正错..

惟贤法师答:你要保持安定,不要难过,不要悲伤。你给你母亲组织临终助念,她走的时候很安静,你超度了她,她已经往生了,你尽了大孝,还有什么可伤心的呢?平常有时间你就要多念佛,如果你过于伤心,让她担心你,就还要障碍她,因为她往生后,是有他心通的。学佛人应与普通人有所不同,要明理,你光是那么悲伤,把工作..

别名：又称芥子末、芥辣粉。形态特征：是芥菜的成熟种子碾磨成的一种辣味调料。芥菜籽俗称芥末籽,为十字花科科苔属植物的种子。其种类主要有黑芥籽、黄芥籽及白芥籽3种。它原产于我国，历史悠久，从周代起就已开始在宫廷食用。芥末辛辣蕴香，辣味独特，，芥末粉润湿后有香气喷出，具有催泪性的强烈刺激..

现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前，还有鸠摩罗什翻译的《心经》。玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上，万里孤征，经流沙，过火海，受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻，有的是来自自然界的恶劣气候，也有的是来自人为的..

问：居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？在家居士不如法的六大问题，要警惕！以上六个问题常有人问起。照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一做了，即失去在家学佛的立场。否则应..

1、不杀生戒：如果知道是有生命的众生，而起了杀害对方之心，并且具体实施了这种行为，造成了对方死亡的结果，就叫杀生。如果不做此事，叫不杀生戒;2、不偷盗戒：知道不是自己的物品，而起了偷盗之心，并且把物品拿走，使物品离开了它本来的地方，归我所有，就叫偷盗。如果不做此事，叫不偷盗戒;3、不..

问：在家念经要穿海青吗？如何正确念《地藏经》？海涛法师答：家里没有佛堂，没有关系，可以用观想。如果你有海青，可以穿上，因为你念经的时候不但天龙八部、周边善神都会过来聆听（至少多闻天王一定会来），穿海青表示清净，比较如法。养成习惯，先漱口，念净三业真言（净化我们的身、口、意），再念..

十戒是出家人的戒律，当然功德殊胜。在家众建议受持八关斋戒，是受持一日一夜的，相当于一日一夜出家的功德，并且第二天可以舍。每月的斋日都可以请求出家师父传授。佛祖最后留给弟子的话就是“以戒为师”，可见持戒的重要。 持戒易于入定，所持戒越多越好，但我们普通人一下做不到，故应从五戒开始慢..

1真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。2你的工作环境就是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的..

钟茂森：道德就在家里头养成的 古语有云，“三岁看八十，七岁定终身”。孩子从小如果有好的教育，他的一生一定能做贤人，做善人。胎教这是根本教育，先天的教育；出生以后，后天的教育，父母尤其在孩子三岁以前，也要处处为自己的子女做好榜样，这孩子才能教得好，这也是根本性的教育。到了“初开知识..

十一面观音咒是根据十一面观音的名号来的，这样咒语也是非常有智慧的，因此在现实的生活中我们要坚持的去念诵，坚持的念诵对我们的智慧是有启发的。现在有很多的人问对于十一面观音咒怎么持诵呢?下面就让我们一起来看看吧!南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶。(这是头一段)(第二段)南无若那娑伽罗，毗..

持 诵持诵为密宗要道，亟须说明；金刚法界之持诵法，精细微妙，初学遽难契机，暂置勿论。今惟就莲花法界言之。凡曾如法忏悔持菩提心戒，得入坛受胎藏界灌顶，传得本尊印明者，应随力庄严道场，供养本尊圣像，日日依轨修习真言。按普通程序持诵满十万遍，能破初重妄执，得与本尊变化身相应。满二十万遍..

陈坤：在家为灾区人民祈祷 陈坤：中国大陆演员，1995年考入东方歌舞团任独唱演员，2000年毕业于北京电影学院表演系96级 。2004年11月15日陈坤正式从演员跨界成为歌手，在这一天他正式发行个人首张专辑《渗透》。陈坤多次作为爱心大使参加公益活动，2005年获得“博爱国际之星”称号。据息陈坤正在洛阳出..

天道夙修十善，得其上者业种成熟，即生天道。天之所以胜于人，约有三事。一为化生，化生者，机缘一至，即托境现身，无处母胎之苦也。二为身胜，人中之痰涕，精涎，便溺，垢腻等一切不净物，诸天皆无之。而天女姿色，美好特甚，任吾人倾城倾国之容，傅以香花香水之饰，自天视之。惟觉劣陋臭秽，不堪亲近..

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道;或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道;或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。三、..

1佛像的朝向佛菩萨像一般只要不正对着厕所门或者卧室门一般都无大碍。正对着厕所或者卧室对于佛菩萨来说都是一种大不敬的表现。因为厕所作为一个家庭主要的排污场所，厕所里的污气是很重的。卧室作为平时睡觉的地方，有时候穿着比较简单的面对着佛菩萨都是不好的。如果供奉的是财神的话，最好能够让财..

在家居士修行的条件主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋。1、皈依三宝：确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。2、奉行五戒“”不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守..

1.凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为重要。2.在家自课不一定要唱赞诵偈，以念诵、默念即可。3.在家信众共修，法器以引磬、木鱼即可。4.修行从一分钟到一小时，时间不计，完全依自己方便，但每日要“持之以恒”最为重要。5.如在读诵经文时，有人敲门、电话铃响，可用纸张、线香为记，经本暂合，等事..

生西法师答：可以在家做烟供。按照仪轨，把自己观想成观世音菩萨，在菩提心的摄受下，通过念诵嗡啊吽、观音心咒，仪轨本身的加持力就非常大。如果自己观想稍微不到位，应该也没有问题的。是不是因为看到过一些公案，所以害怕有过失。以前有一位师父在放焰口的时候，心里想着家里的棉被没有收，一直这样..

一、标准行持：读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》(遍数不限);诵经后接念十二药叉大将名号108遍(越多越好)。南无宫毗罗大将，南无伐折罗大将，南无迷企罗大将，南无安底罗大将，南无頞你罗大将，南无珊底罗大将，南无因达罗大将，南无波夷罗大将，南无摩虎罗大将，南无真达罗大将，南无招杜罗大将，南无..

问题：弟子随身携带《金刚经》、《普贤行愿品》、《观音菩萨普门品》，不知该如何按时持诵为好，是同天三本通读轮流持诵，还是一部一部间隔开一段时间再轮流读诵为好？宽见法师：根据自身的情况，选一个不容易被打搅的时间段，心能静下来读诵经典比较好。到底是三部一起读，还是一部一部间隔一段时间读..

问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，我是作过十年的在家居士的。但怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任你得要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，你要安排妥当，家庭也要保持一..

在家居士修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法，等等。1、皈依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。2、其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是..

自序当今世界人人不安，互相无法信任，甚且疑心重重，导致引发社会乱象。若欲对治此一乱象病态，必须先了解聚集乱象之因，才能对治下药渐趋好转，否则费心费力徒劳且无功。那么乱象主因为何？就是因为人人无法以五戒(十善)自严身心的缘故，佛陀制定五戒包含十善戒在内，凡佛教七众弟子，无论是出家、在..

正见引领 正道以行我们前集已将八正道的条文简单说过了，若想要对八正道更清楚，我介绍看回归自然第廿三集，以上佛陀所开示的八条正道，是佛教实修履践的代表杰作。依止八正道修行能解脱一切烦恼，而亲证涅槃，止息轮回生死的痛苦。佛教的教义、修道法，是依中道建立，所以皈依佛就不皈依外道典籍。若..

学佛证道的第一步我们前集说到持戒有护法神在护持，那么，讲良心话，保护自己还是要靠自己，别人能够给你的，同样也能够收回，往往产生一种依赖性，过份的依赖变成不会精进，因为自己没有脚踏实地，只过份依赖别人，自己往往产生懈怠，在此处必须要注意，那是因为我们看戒律这样说，我们拿一点出来比喻..

饮酒乱性五戒堕我们前集说到五戒的饮酒戒，不管是根本佛教或是后期的佛教(大乘或小乘佛教)，其实大乘和小乘，是因为部派佛教才开始分为大乘、小乘佛教，部派佛教以前，根本没有所谓小乘和大乘的区别，都是大乘，但是，不管大乘或小乘都必须持守五戒中的饮酒戒，佛教自五戒乃至大乘菩萨戒，都必须有这条..

正直以圆智 方便导正法我们前集说到婆罗门事火的事情。事火就是火供，火供就是以为将东西烧一烧之后天人就可以收到，就会赐福给我们，当佛陀看见之后，认为要将它转变过来，并不是那么容易，因为他们认为这种火供对内心具有一种相当的寄托。所以，佛陀就跟他们开示事火的功能，运用他们那一种习惯，将..