◈恭迎•地藏王菩萨圣诞.瞻礼圣像.增无量福慧

修道若是不能改过，就等于没有修道；学佛法不能知过必改，等于没有学佛法。所谓：“行年五十，而知四十九之非。”知道以前所行所作有不对的地方，凡是有这种感觉的人，就是有智慧，将来的前途也是无量光明。若是不知以前之非，这个人就要糊涂一辈子，终日图虚名，被客尘所迷，这种人多么可怜!我们不要..

第一章《阿含》──空与解脱道第四节 无量(p.24~p.28)一、四无量:慈、悲、喜、舍(p.24)慈、悲、喜、舍──四无量定,也名无量心解脱,无量心三昧,或名四梵住。四无量遍缘无量有情1,所以是「胜解作意俱生假想起故」2。或依定而起慈等观想,或依慈等观想而成定。二、修习慈心定之功德(p.24p.25)【(一)生天】..

光明进入无量寿无量光的极乐世界-----首愚师说法录准提法门称为显密圆通成佛心要,它包含了显教的精髓及密教的圭臬,且融合了禅、净、密、律。为什么这么说呢?以禅宗方面而言,禅宗有多位祖师大德,悟后起修,是用准提法门,比如明末四大师,憨山、蕅益、莲池、紫柏大师他们,有些著作涉及准提法门,而几百年来..

各位若明白因果轮回的道理，你就知道什么该做，什么不该做，懂得思惟衡量，做什么事情对生命，对感情，对家庭，对事业有利益?什么事情做了会伤害自己?这世间，人人总是希望一切成就，一切吉祥，一切如意，不要有业障。什么叫业障?所谓「业」是身口意的造作，过去所作的恶业，未来必定有苦报，使你不顺..

唐惠镜法师，住悟真寺，他有工巧之能，心欣净土，白己亲手造了释迦弥陀两尊圣像，朝夕供养礼拜。惠镜法师67岁的那年正月十五日夜间，梦见有一沙门，身黄金色来对惠镜说：你要看净土吗？他答：愿看。又问：你想见佛吗？他答：愿见。那位沙门就给他一个钵说：看吧！惠镜见钵内净土庄严，黄金为地，宫殿楼..

怎么叫大悲观世音菩萨呢?他是慈能与乐，悲能拔苦。悲能拔苦，就是众生所欢喜的他能帮助你成就。“观自在菩萨”：《心经》上不是说“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”吗?你要“观自在”，不要观他在。你自己常常能不打妄想那就是观自在，你要尽打妄想那就是观不自在。“在无量劫前”，在很久、很久以前..

这位普贤菩萨，他的行力最大，文殊师利菩萨的智慧最大，观世音菩萨的慈悲最大，地藏菩萨的愿力最大。这位菩萨的誓愿：“十大愿王”是超过一切菩萨。他是从东方无量无量那么多的微尘数劫的世界，到娑婆世界来的，这个世界上，不是只有一个世界，不是只有我们现在所住的这个世界是世界，而是有无量无边没..

目犍连尊者的弟弟是城中的大富长者,他的金银财宝、仆从、奴婢多到不可称计。一天,尊者为了度化弟弟,来到他家:弟弟,听说你不喜欢布施,但是佛陀常教导我们:若能乐善惠施,必能获福无量。所以,你若能从现在开始广修布施,福报必定不可计量。长者听了非常心动,于是开始广修布施,帮助贫困的人;并且还加盖了许..

【作是语时。阿弥陀佛即於掌中放无量光。普照一切诸佛世界。时诸佛国。皆悉明现。如处一寻。以阿弥陀佛殊胜光明。极清净故。於此世界所有黑山。雪山。金刚。铁围。大小诸山。江河。丛林。天人宫殿。一切境界。无不照见。】前面讲到这个感应的不可思议，这是佛当年说法与会的大众，这经典上记载是两万人..

专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。 故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨不请自来，二六时中，欢喜拥护..

作者:慧律法师主讲时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士,喜欢评论出家人的对错是非,不守规矩不持戒律等等,其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶,何况在家人呢?因为说僧过恶,就是谈论是非,造作口业,恶口妄语,同时也是毁谤三宝,毁谤三宝者,罪过比破杀、盗、淫、妄、酒五戒的罪还要重!什么叫毁..

释迦世尊，在过去因地修菩萨行的时候，曾经当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄。慕魄太子出生后，便知道自己的宿命，无数劫以来的一切善恶苦乐，以及寿禾美丑等事，都记得很清楚，好像就发生在眼前似的。因此，他对恶报心存怖畏，一向寡言。太子十三岁的那一年，忽然大为转变，即时闭口不语，如聋、如..

顶礼皈依观世音菩萨（3.11）3月11日恭逢观世音菩萨圣诞南无正法明如来南无正法明如来南无正法明如来南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨观世音菩萨简介观世音梵文（Avalokitesvara），意译又称光世音、观自在、观世自在等，意思是“观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声”。观世音菩萨为..

农历十二月初八（2011年元月一日）恭迎本师释迦牟尼佛成道日南无本师释迦牟尼佛释迦太子体会人间疾苦(石刻)昔日古印度迦毗罗卫国的王太子，在宫廷外看见百姓生、老、病、死的痛苦，而体会了生命的真理，辞亲割爱出家修行，进而觉悟成佛。这位太子即是今天大家所熟知的佛教创始者释迦牟尼佛。释迦牟尼在..

大乘法教导我们的事很多，我们随便举几个例子，像《涅盘经》上说，离四法得涅盘者无有是处，《涅盘经》上说有四种法不能离，离了要想成佛道，证得不生不灭，是不可能的。哪四种法呢?第一个亲近善友。就是你结交一个好朋友，好朋友是善友，是劝你出世，劝你断绝贪瞋痴的，劝你听闻大乘法，不是劝你造业..

生命是人类一直想了解的课题，似乎了解了生命就能解决人的最大的问题。可是科学家、哲学家、宗教家等等对生命探索的方向与内容却有很大差异，虽然有互相参考，但都还坚持自己的方向与看法。这差别其实不是谁对谁错的问题而是目的的不同，科学家想让生命长寿，哲学家想找到生命的解析与安顿，宗教家想为..

因为一学《地藏经》，你念地藏王菩萨，你什么恐怖都没有了，没有恐怖感，没有害怕感，再也不恐怖了。什么道理?地藏王菩萨就是教化鬼的，怕鬼的人，你一念《地藏经》，鬼就怕你了，鬼见你就给你磕头。你肉眼看不到，当你一念地藏王菩萨，你一念地藏三经时，你周边有多少护法神护法你。《地藏经》里头坚..

月光遍照 入如来家愿我来世 得菩提时身如琉璃 内外明彻净无瑕秽 光明广大2024年9月17日，农历八月十五，是中国传统佳节——中秋节，也是月光菩萨圣诞。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，发无上菩提大愿，以光明照亮一切众生，消灾免难，誓救六道一切有情出轮回苦海。农历八月十五，中秋佳节，..

关于地藏王菩萨的经书有哪些呢？关于地藏王菩萨的经书有三部，其中之一叫做《地藏经》，其余2部经书为《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。地藏经又称为《地藏菩萨本愿经》，全文共分13品，分为上中下3卷。第1品至第4品为上卷，第5品至第9品为中卷，第10品至第13品为下卷。经书主要记载了释迦..

地藏王菩萨本愿经是地藏三经之一，里面讲述了什么内容呢？主要讲述了释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法；以及介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例等内容。其中共13品，第12品则为见闻利益篇，那么第12品讲述了什么内容呢？见闻利益这一品江苏的是佛现相叹德事情，以及观世音菩萨为流通请说..

冥被地藏菩萨恩宣化上人慈悲开示：在地狱造罪受果报的事情，没有法子讲得出来，也不忍心说。你看，有人坐在这儿听经，就说是痛苦;如果下地狱，到那个地方，你说那怎么办?你在受苦，说：“我不要在那里受这个罪了!”那也不可能，没有法子逃得出去;你的罪若不了，你想不在地狱受苦，那是不行的。所以，在..

从前有位居士，他在参访佛寺后，深深被佛寺的庄严所震慑，因而动了建造的念头。可是，他回头一想，自己不过是一介平民，那有多余的钱财来盖寺建塔呢？他百般思索，终于想到一个办法：“有人说深海中有稀世珍宝，我何不潜入海中寻求珍宝，来盖国中第一大寺呢？”不久，居士果然如愿以偿，获得珍稀宝物而..

=== 愿 诸见 闻 者•速 疾 成佛 道===地藏菩萨圣号 || 甲雍喇嘛唱诵ས་ཡི་སྙིང་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་།།薩宜釀波切傑特潔當地藏菩薩您發廣大心མཛད་པ་སྨོན་ལམ་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཚུལ།།匝巴門藍欽賊尼波策事業大願..

又到了大慈大悲救苦救难，寻声救苦的观音菩萨的圣诞了。每年到了这个时候，我们总会念叨着，这个慈悲的菩萨啊，它就像我们的母亲一样，就像大家的妈妈，总是在关注着，眷顾着我们这每一个芸芸的众生，看着我们。但是我们有时就是不肯回头，但愿大家在观音菩萨这个圣诞的，神圣的日子里，大家都能多多的..

地狱访问纪实：亲耳聆听地藏王菩萨慈悲开示如何持五戒！倒轮冰天等五大邪淫地狱见闻阿玉顶礼地藏菩萨！真开心又沾法益！地藏菩萨开示阿玉五戒，守五戒可保人身乃做人之基本，不会堕落，看似很简单，但有很多眾生都在不知不觉中犯了。我们经常会听到身边有些人说我从来没有做过杀人放火害人的事，普通市..

观世音菩萨灵感录 李圆净居士原著演培法师白话讲述第三篇 兴福慧★唐朝有个和尚法名叫做法通，小时候就好参拜佛道，他拜事的师父是国踪禅师，国踪又是智藏老法师之高足弟子。住在开元寺，法通将要恢复智藏所旧建的宝塔于龚公山，默念观音，不进食物很多天，他的精诚感动山灵，灵泉涌出，凡远近生疮的病..

2015年8月25日，农历七月十三，是大势至菩萨圣诞。大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力;又菩萨行动时，十方世界一切大地为之震动，故称为大势至。大势至菩萨大势至菩萨与观世音菩萨同为西方..

敏公上师在康公圣诞法会上的开示时间:公元2004年6月22日(农历五月初五)下午地点:大师殿我们这个教派就是在上个世纪三十年代海公上师亲自去拉萨,得到康萨仁波卿的特别照顾,海公亲自作侍者,什么时候都可见到康萨仁波卿,传了很多法。第二次去的时候,康萨仁波卿就把他自己的三衣、靴、铃杵等传法用的东西全..

尔时，世尊示现种种神足变化;作变化已，入遍一切功德三昧;入是三昧已，出广长舌遍覆面门，从其舌根放六十亿光明。其光微妙遍照三千大千世界，地狱、饿鬼、畜生、天、人皆蒙其光。地狱众生身炽然者，以蒙光故，于须臾间得清凉乐。是诸众生即于其前，各有化佛三十二相、八十种好庄严其身。尔时，众生以见..

四四无量心四心。慈心、悲心、喜心、舍心四无量心。四恩。父母恩、众生恩、国土恩、佛恩。四修。净土宗所立的尊重修、无余修、无间修、长时修。尊重修：又名恭敬修，至心恭敬礼念彼佛和圣像，无有懈退，名尊重修，又名恭敬修。无余修：福德和智能二种资粮，具修而无缺少，故名无余修。无间修：勇猛精进..