



【四无色界】为脱离色法系缚的四种境界。又称四无色天、四无色处、四空天。四无色界名称配于四无色定,依次称为空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。非想非非想处天又称为有顶天。此四无色天,悉以无色为其特点,既无自然国土与居处宫室,亦无色碍肉身,仅以众同分、命根等假和合为体..
慧才号广慈。晚居雷峰塔。课佛不辍。忽梦入一处若宫室者。人告之曰。净土中品是汝所生。复见一殿胜丽殊绝。人曰。上品之生。以待净慈本禅师也。才临终果书偈。面西趺坐而化 。
我国历代营造宫室时,概以北方吉相而高,南方较低,故北方之山为主山,南方之山则称案山;由此,寺院以后山(即北方之山)称为主山。又有以“主山、案山”代表主客之关系。于禅林中,乃以“主山骑案山”一语,表示主客一如之境界。又以“主山高,案山低”一语,表示主客之差别世界(现象界之差别世界)..
【香多种差别】 p0872 瑜伽三卷十三页云:或立一种香。谓由鼻所行义故。或立二种。谓内、及外。或立三种。谓可意、不可意、及处中香。或立四种。谓四大香。一、沉香。二、窣堵鲁迦香,三、龙脑香,四、麝香。或立五种。谓根香、茎香、叶香、华香、果香。或立六种。谓食香、饮香、衣香、庄严具香、乘香..
位于湖北沙市东北隅。原为楚灵王六年(535 B.C.)所建章华台之旧址。原台高十丈,亭榭、宫室极其壮丽,元泰定年间于废址建寺,亦称章华。现存之建筑为清代所重修者,计有天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈堂等建筑。寺内藏有清雍正皇帝所颁赐之藏经一套、玉佛二尊及其他珍贵之文物。寺内章台老梅..
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