大智者必谦和,大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。目光短浅的人,总爱计较利益得失,而格局宏大的人,却有着对世俗的包容。
Photo by Han Chenxu on Unsplash
大智者必谦和,大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。目光短浅的人,总爱计较利益得失,而格局宏大的人,却有着对世俗的包容。
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和光即和其光同其尘的意思,指与尘俗之人共处时要有谦和明智的态度,接物即待人接物的意思,亦即人与人之间的交际。
◎继 平宽容是佛教的基本思想,也是一个人应当具有的道德修养。所谓宽容就是宽大有气量,不计较或不追究他人的过错,能容忍别人。宽容不仅是良好的德行修养,也是广修善业,积功累德的重要方式。自古以来,无论是佛教经典、高僧大德的论述中,还是世间古圣先贤的言论中,都奉劝人要以宽容之心待人。《..
真正优雅的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀;真正高贵的人,面对强于己者不卑不亢,面对弱于己者平等视之。大智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。有大气象者,不讲排场;讲大排场者,露小气象。大才朴实无华,小才华而不实;大成者谦逊平和,小成者不可一世。真正..
【法执二种】 p0761 成唯识论二卷四页云:然诸法执、略有二种。一者、俱生,二者、分别。俱生法执,无始时来,虚妄熏习内因力故;恒与身俱。不待邪教及邪分别,任运而转。故名俱生。此复二种。一、常相续。在第七识,缘第八识,起自心相,执为实法。二、有间断。在第六识,缘识所变蕴处界相,或总或别..
(植物)Balāka Balākikā,树名。译曰白鹭。见慧琳音义二十五。
(杂名)宽容物而无遮也。圆觉经曰:惟愿不舍无遮大悲,为诸菩萨开秘密藏。楞严经一曰:如来开阐无遮度诸疑谤。焰罗王供行法次第曰:设无遮广大供养。
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