在人生的道路上我们有很多的时间是在犯错和改过,因为只有经过不断的犯错和改过的过程,才能够让我们的人生更加有意义。而且我们无论是多大的错误,都能需要改过,但在改错时一定要是真心,并且真心和发自内心的改错,能够让我们的人生得到快速的成长。
其实我们通过了解和学习了凡四训能够让我们的懂得改过的作用和意义,使我们在人生的道路上有了更多的改善命运的机会,也能够为我们增加对世事的认知和理解,使我们对自身的为人处世做出的调整,并且通过学习了凡四训还可以帮助我们增长处世的智慧。
在人生的道路上我们有很多的时间是在犯错和改过,因为只有经过不断的犯错和改过的过程,才能够让我们的人生更加有意义。而且我们无论是多大的错误,都能需要改过,但在改错时一定要是真心,并且真心和发自内心的改错,能够让我们的人生得到快速的成长。
其实我们通过了解和学习了凡四训能够让我们的懂得改过的作用和意义,使我们在人生的道路上有了更多的改善命运的机会,也能够为我们增加对世事的认知和理解,使我们对自身的为人处世做出的调整,并且通过学习了凡四训还可以帮助我们增长处世的智慧。
真修行人,应该了知磕头的重要性!看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧,都是从磕头起步的。礼敬诸佛,应该如何礼敬?五体投地的大礼拜也。嘴巴说礼敬,不够。双手拜拜,也不够。唯有五体投地大礼拜,才可表达真诚之意啊。忏悔业障,应该如何忏悔?说声对不起,不够啊。跪下去请求原谅,好点。唯有五体..
黄柏霖:自犯邪YIN消除功名改过向善仍中解元明朝武宗正德年间,有一位赵永贞,年少时期遇到一位「异人」,遇到一位神人,向他说了,你在二十三岁的时候,那一年一定考上乡试。等到参加乡试的时候,他的文章作得很好,主考官已经在几天前决定他为本科的解元。不料到了后场的考试,有所失利,没有考中,..
人生也是如此,只有依靠佛、法、僧三者的力量,才能够离苦得乐,到达自在解脱的佛国净土,所以佛法僧称为三宝。净土有很多:西方弥陀净土、弥勒净土、东方药师净土为什么说不能心外求法?因为若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。这是《佛说维摩经佛国品》的内容!我们要去反省:一切唯心造..
智海法师答:父母不同意,说明父母和我们的认知有差异,我们要让父母同意,一方面我们要发大菩提心、大愿心,带动父母修行,同时把自己修行功德回向于父母。其二,要把自己的修行针对父母好好用起功夫来。父母为什么不同意,关键点在哪里?一个是认识上没有达到,一个是感情上不能放下,针对这些,我们更要孝顺父母..
澄见沙龙之名义学佛十六载放生01(修订版)主讲:赵一澄整理:青草令赵一澄:有朋友问我,为什么《澄见沙龙》第一次的视频直播叫名义学佛十六载?十六载很容易理解,因为今年是我从形式上皈依佛门起的第十六个年头。那为什么叫名义学佛呢?听起来好像学佛学得很不实在似的。其实,名义可分两个层次,一..
抱怨是一切厄运的开始!全在转念的功夫——顺境不起贪心,逆境不生嗔恨心改命,永远是从孝顺、供养父母(翁婆)开始的——家中的父母(翁婆)就是你的活佛。[玫瑰]佛在《梵网经.菩萨戒本》里说:“孝名为戒,亦名制止。”净老法师说:“谦虚能让是真修行。行有不得,反求诸己。过失不在他,在我自己[凋谢]。..
出自净土法门法师《地藏经讲义》我们今天起心动念一切造作,哪里说没有果报?说没有果报,这话真正是自欺欺人,决定有果报。所以人生在世短短的数十年寒暑,为什么不学做一个好人?世出世间大圣大贤教导我们要节俭、要忍让。《伦语》里面记载,孔老夫子的德行有五种:温、良、恭、俭、让。夫子处事待人..
1《八大人觉经》《八大人觉经》是我国翻译最早的佛教经典之一,全经虽然只有三百多字,但内容极为重要。经文所列的菩萨八种觉悟,概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。这部经不但内容精辟、重要,而且译文典雅通畅,更便于读诵受持。2《吉祥经》《吉祥经》是著名佛教学者李荣熙从南传..
问:大师,我是本教弟子,修习也有五年了,由于原传统行业做的不顺,我去年开始从事一项大健康产业直销,因为是健康养生产品,都要去服务顾客,让他们获得健康。当初的发心也觉得是行善,可这样常常不能按时回家做晚功课,把功课落下了。为此我心不安,觉得我修持这么多年了,如果荒废了会很痛苦,怎么..
第一篇 起心动念皆修行 - 真有地狱吗?从基本佛法来看,地狱天堂皆出于自心。所谓地狱、天堂,在精神上的感受是有的,从果报来说,地狱的存在也是有的,但地狱并不一定有实际的方位、区域。至于刀山、油锅、奈何桥、十殿阎王,这些都是出于民间信仰的传说。在《地藏经》、《长阿含经》和描写目犍连救母..
第一篇 起心动念皆修行 - 烦恼如雾起云生烦恼如雾起云生我们所处的世界,都是自己所体验到的世界,未必别人也有相同的体验。所以,公说公有理,婆说婆有理,如果各执己见,谁也不肯退让,那就永远相持不下了。许多冲突、纠纷,就是这么来的。我们必须明了,自我主观的喜好,就是一种分别心,有了分别心..
形成独树一帜的香美学生活体系,崇尚以香修养内心,以香养性,以香明德。香,是怡神安性之物,香溢炉暖,袅袅五彩之烟,既能愉悦心境,如良友相伴,又可尘里偷闲。几千年来,好的香品都被视为生活中的妙物,四时常用,家居常备。明代周嘉胄说:每谓霜里佩黄金者,不贵于枕上黑甜;马首杂红尘者,不乐于..
春节期间网络疯传的一张图片前言:春节,这张附着“这张图将会把妈妈身上的疾病带走,毫不犹豫的转了,保佑所有父母健康。”的图片刷爆朋友圈,它触动了很多人。祝福充满着善意,但转发图片就能让父母健康?这不如法而违背因果的偏见把人们引向了误区,而忽视了“孝”的行为实质。我在汗颜中自问,我希望妈..
“妈妈,你能不能好好说话 ……”“老婆,不能好好说话吗?发那么大火干嘛 ……”这些都是以前家人经常对我说的话,的确,每天下班劳累一天,就想静下心来安安静静地待一会儿,但到家后,看着两个孩子没完没了地打闹,散落满地的玩具和凌乱的房间,感到生活真是一地鸡毛。为了发泄自己心中的愤怒 ,对..
都说“家和万事兴”,可是现代人的家庭常又事与愿违,特别是 80 后的家庭,夫妻之间,婆媳之间的总是因为一些各自的道理,和立场,各执一词而生发诸多矛盾,有时闹的家里鸡犬不宁,但常却又找不到问题所在?也不知道如何解决这些矛盾。那么,家,是讲理的地方吗?四年前的我,因鸡毛蒜皮小事和家人吵架..
(1)前两天和朋友吃饭听他讲了一个小故事。有一天一个小男孩见到了上帝,问上帝:“一万年对于你来说有多长?”上帝回答:“像一分钟”。小男孩又问上帝:“一百万元对于你来说有多少?”上帝回答:“像一元钱”。小男孩再问上帝:“那你能给我一百万元吗?”上帝回答:“当然可以,稍等一分钟”。听..
修行从哪里开始?就从断烦恼开始。我们的烦恼习气很严重,这些烦恼,都是因为分别执着严重造成的。所以要想去除分别执着,先要断掉这些烦恼习气,让分别执着不太严重。佛把我们众生的烦恼归结为三种:贪、嗔、痴,称为“三毒烦恼”,就好比三种毒药,时时刻刻在损害着我们的身心。所以首先就要从这里下..
什么是大爱?一直以来人们都说大爱就是博爱,就是无条件、不求回报的爱祖国、爱社会、爱人民,爱所有的人是大爱,而将爱家人、爱儿子、爱亲人看为是小爱。但笔者以为,大爱恰恰是从爱身边人开始。一个连身边亲人都不懂爱的人,是不会真心去爱人民的。而对身边亲人的爱,又不止是对亲人的关心、帮助,呵..
节日过后,有的人担心自己血脂可能偏高,也有人感觉肠胃不适、食欲不振。眼下,我们的生活节奏回归正轨,要想神清气爽地投入工作,大可来一顿素食清清肠胃。不可否认,适当的素食不但能够增进食欲,还有利于改善血脂异常。然而,倘若没有科学的依据,不在医生的指导下进行,完全凭主观臆断,很可能对健..
逆子改过出家成道佛陀时代,有一独生子从小备受父母的疼爱。父母竭尽心力培育他,并且让他跟随良师益友学习,一心希望他将来能有一番成就。但是独生子态度傲慢,没有恒心毅力,不肯用心学习,常常早上才学的东西,下午就放弃了,结果几年下来,没有学到任何的知识,父母只好失望地教他回家治理家业。独..
犯邪YIN后,积极改过向善的重要◎明朝项希宪,曾梦见自己能考中癸卯年的乡试,但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女,而被天神削去他的榜名。希宪醒来后,发誓戒除邪淫并力行善事,来赎罪补过。经过一段期间后,又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然,后来不但考取乡试,而且在数年中,又考取会试、殿试,..
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