我们都知道楞伽经是一部非常厉害的佛经,很多人都在念诵修行楞伽经,念楞伽经可以让我们的内心更加的清明和纯净,使我们的邪念和痛苦得到消减,也可以为我们化解心中的邪气和怨恨,使我们的心灵更加的坚定和平静并充满正能量,而且多多的念诵楞伽经还可以帮助我们增长福德,使我们能够远离一切的苦难。
当然楞伽经也是比较深奥难懂的,我们平时在修行楞伽经的时候可能会有一些问题弄不明白,我们这个时候就是可以去看一看楞伽经的讲解,比如乞者鼎然直讲的楞伽经,是比较适合我们修行的。
我们都知道楞伽经是一部非常厉害的佛经,很多人都在念诵修行楞伽经,念楞伽经可以让我们的内心更加的清明和纯净,使我们的邪念和痛苦得到消减,也可以为我们化解心中的邪气和怨恨,使我们的心灵更加的坚定和平静并充满正能量,而且多多的念诵楞伽经还可以帮助我们增长福德,使我们能够远离一切的苦难。
当然楞伽经也是比较深奥难懂的,我们平时在修行楞伽经的时候可能会有一些问题弄不明白,我们这个时候就是可以去看一看楞伽经的讲解,比如乞者鼎然直讲的楞伽经,是比较适合我们修行的。
(譬喻)以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪,则既断比丘之生命,与死尸均也。智度论二十二曰:众僧大海中,结戒为畔际。若有破戒者,修不在僧众。譬如大海水,不共死尸宿。金光明文句三曰:此则佛海死尸,华园烂肉,此四重人,应须忏悔除灭业障。..
(譬喻)生死无边如海故云。宝积经九十六曰:如驶河流终归死海。止观一曰:横截死海超度有流。无常经曰:如其寿命尽,须臾不暂停。还漂死海中,随缘受众苦。
(杂语)验人之死相,知善恶之生处,大小乘论之通说也。智度论曰:恶业人风大先去故身动,火大先去故身热,善行人地大先去故身静,水大先去故身冷。 唯识论三曰:又将死时,由善恶业下上身分冷触渐起。同述记四本曰:世亲无性摄论皆云:善业从下冷,恶业从上冷,由生胜处恶趣别故。瑜伽第一云:随下上..
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