《楞伽经》“婚姻爱情问题与三种意生身”

第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至有的出家人，虽然摆脱了世间的家庭眷属，名誉地位，可是内心仍夹杂着自己想当佛教领袖、众生导师。于是大占山头，大收徒众，重用亲信，宗派..

(16)不要把过多时间放在形而上的问题上佛教是一个现实主义的宗教,讲究解决现世的问题。认为,现在的事情解决了,来世,只是个水到渠成的必然。佛教中有句话,很说明这一点,那就是:过去的已经过去,未来的未来,要好好地把握住现在。因此,佛教不希望信众把太多时间放在形而上问题的研讨上。曾经,一童子独坐,问..

邪YIN给我带来婚姻的不幸工作以后，我染上了去色情场所的恶习，微薄的工资被我挥掉，而且身体状况也不好，老是失眠，精神不集中，工作中老犯差错，在做财务工作的时候，都赔不少钱…… 那是08年7月份，我认识一个女孩，其实她以前是我们市场部的同事，后来公司有变动她就离开公司，随后去珠海工作。我..

邪YIN的婚姻果报管你是高大英俊，还是家庭富有，只要犯下邪淫之罪!你就会受到惩罚! 最让你难受的是将来找到一个不贞洁的女子，恐怕这是你一生永远也洗刷不了的耻辱!她会为你带来一件“礼物”，一顶与你十分相配非常华丽的绿帽子!我在去年就见到了2个这样的女子，一个是穿着性感的衣服来勾引我，我那时..

人与人之间由于互相接触就会发生喜欢或不喜欢的问题，一旦有喜欢的感觉出现，则“可能”就有情缘发生，这是非常微妙且经常是难以掌控的，有时我们会对某一个人有“心动”的感觉，内心有一股喜欢或甜甜的感受，这也许就是情缘发生了，你对此人可能己产生情缘，或者过去你们之间的旧情缘已经现前。“心动..

安居第十一日:现代人如何看“信心不相续”的问题五念门的学习,不是为了使大家有什么学问,希望大家能在日常生活中来实践佛法。这是我们讲课的一个主题,要不然学习就可能会慢慢变为知识的学习,那样在学习交流的时间有体验感受,一旦到生活中就间断了。三者信心不相续,余念间故。传统修法——行持的无间修..

睡前吃什么呢？睡前适合吃哪些食物呢？哪些食物睡前吃不影响睡眠呢？下面就来了解一下睡前最该吃的三大食物。黄瓜味甘，性平，具有明显的清热解毒、生津止渴功效。黄瓜富含蛋白质、糖类、维生素b2、维生素c、维生素e、胡萝卜素、尼克酸、钙、磷、铁等营养成分，同时还含有丙醇、二酸、葫芦素、柔软的..

苏轼有诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。角度不同，我们认识的范畴当然有差异。伏尔泰说：你认识的局限，会导致你世界的局限。这就充分说明，我们的仁者见仁，智者见智，是有道理的。在印度有这样的故事，国王问下边的大臣：这个世界上什么东西是最好的？第二天..

佛教里面有生忍、法忍、无生法忍，生忍跟一般的忍耐不一样。所谓生忍，生，就是生存、生命、生活，而生命、生存、生活最重要的学习就是忍。忍是什意思？不是你骂我，我不开口；你打我，我不还手。在佛教里，忍的意思，第一是我能认识；一件事情的前后因果、是非得失，我能认识它。第二是我能接受；不论..

[编者按] 本文是昌臻老法师最近开示的提纲;经老法师恩准公开发布。文中,昌臻老法师现身说法,令我们明白何谓真正的正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见,明因识果、持戒修行,以至破迷开捂、了生脱死。本文已经过老法师的审定开示缘起学佛从做人下手,止恶行善,明因识果,持戒修行,以至破迷开捂,了生脱死..

智海法师答:三种慢,一是我们一切修行靠自己,这个是业慢,就是一切修行靠自己,对我们自己修行要有信心,不要老是依赖别人,要以自己为友,树立坚强信心!我们一定能对治烦恼,要有这种自信,在对治烦恼跟前要树立信心,如果我们对治烦恼丧失信心,两军相逢勇者胜,还没有打仗,我们信心先败。三种慢的体相:业慢:我..

三年前我跟前夫离婚了，那时候整日以泪洗面，逢人就痛诉前夫对我的种种不好，还有婆婆小姑的搅和，现在想想一切都是报应，婆婆小姑对我的态度就是我对妈妈妹妹以前的态度，前夫对我的种种行为就是在映射过去我对初恋男友的不珍惜，前夫跟我是第一次谈恋爱就结婚了，所以没有比较，处处都嫌我做的不够好..

中国佛教素食网讯 昨天，记者从最新一期政府公报中获悉，北京市政府办公厅已经下发通知，要求对北京市范围内召回的“问题奶粉”全程监管，以免不法分子的二次利用或转移销售。市政府办公厅下发的《贯彻落实国务院办公厅通知精神进一步做好婴幼儿奶粉事件处置工作》的通知中，针对市民十分关注的下架的..

邪淫放纵会损耗自己的婚姻福分各人的命运是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚。但也不是一定的。个人的行为是会影响婚姻和缘分的，两个人之所以能结婚在于福分是对等的，当然这个对等，不一定是完全对等丝毫不差，是在一个范围之内，有..

三种本质上没有痛苦的快乐达照法师《楞严大义》修道之十八佛告诉我们,追求智慧,要非常努力,这是值得我们追求的无苦之乐。在座的诸位,在生烦恼的时候有没有看一看,有没有人说:“因为我太有智慧了,我很痛苦。”有没有的?如果这个人说,我太有智慧了,我很痛苦,那么这个人一定是一个愚痴的人,他没有智慧。佛..

第一种人生是平面的,平得就像一张纸。这样的人生很单薄,只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念,我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等,他们认为这些是可靠的,可以依附的。而实际上,这些恰恰是靠不住的。必需依附在某种外在的东西上,这是平面的人生的一个特点..

在明清以后，香文化逐渐式微，一般仅在宗教仪式中烧香，或者是将香料作为药品，品香逐渐退出中国民众的文化生化，有一段时间品香活动已成为绝响，直到最近开始有些人重新提倡品香活动，才开始再次受到重视。品沉香，沉香那袅袅的香气让人回味无穷，起香后袅娜多姿的云烟让人除却烦忧。品香过程之美更..

“佛陀!弟子一共生有七个儿子，六个儿媳都能孝顺贤慧，唯有第七个儿媳玉耶，长得绝顶聪明美丽，但她骄慢异常，时时出言不逊，轻慢尊长。“我们本想常带她来请佛陀开示，但愚痴遮盖她的心灵，她非但不信，而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一，美貌第一，爱情第一，除此她什么都不愿关心。我们没有什..

正常的鱼应该越煮越嫩，但大陆湖北出现一条经过高温煮了20分钟的鱼，却都煮不烂，而且还越煮越硬，发现这异状的厨师说，平时煮一条鱼花不到10分钟，但这条已经煮了2倍时间，不但煮后变硬，甚至还可以拉扯，弹性就像是强力橡胶圈，怎么扯也扯不断。厨师：「用手都捏不下来，用手捏还是很硬啊，那这条鱼..

再过四千年，人寿减到三十岁时，便会开始发生三小灾。世界有成、住、坏、空四个中劫。(一个中劫有二十个小劫，四个中劫为一个大劫)劫是计算时间的单位，又译为灾难。在住劫中每一个小劫的灭劫末期，有三个小灾：饥馑灾、瘟疫灾、刀兵灾。现在的时期，是住劫第九小劫中的灭劫。释迦牟尼佛出世时，人寿是..

关于东汉佛教几个问题的讨论(一)巨赞法师∶一九六二年第六期《现代佛学》尊作《汤着关于“与佛教”的商兑》,已研读多次。因学校将届寒假,有些余暇翻书,试加论述。然老病缠绵,仍须请人相助,不能细说也。本来拙着《佛教史》出版已二十余年,个人对此项研究亦经多年,但在国家内忧外患纷至沓来的时代,写作是..

14.中观宗不许诸法有自相的问题──佛护、月称的中观宗问题讲座之一我国西藏所传习的中观宗：不许一切法有自相，乃至名言中亦不许有自相、有自性等，但许安立世俗法能生所生、能作所作等一切作用。这是极为深细的问题。这不仅和唯识师等的主张不同，就是在中观宗的内部、和清辨论师等也是极其不一致的..

邪YIN感召不如意姻缘，婚姻不幸的深层原因!佛经中说邪淫得不如意眷属，《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说，自己因为邪淫找不到女朋友，或者找不到满意的对象。邪淫感召，尤其内在的道理，真实不虚。下面就通俗解释一下这个“感召”。 感召，换句话说就是“同性吸引”。就像..

第一、信仰性灵不灭性灵是什么?换句话说,性灵就是心的别名。一切事物,莫不有其体性,或本质,如棹椅以木头为本质,写字的钢笔以金属物为本质,人的身体以血肉为本质,总和起来说,宇宙万有,皆以地水火风之四大为其本质。然而这还是皮相的说法,克实言之,一切事物,皆以心为其本质。所以综合释迦世尊所说的教法,..

一二、唯识学的几个问题云何为“唯”?是“遮”非“表”,例如“某人为善人”是表,“某人非恶人”属遮。盖遮显世间一切,唯识变现似有,非谓全无外境,若作表词“但”字“独”字释,则世间一切,无从安立。云何为“识”?是“认识”,但“识”有三种:(1)了别义——“了”即明了,“别”即分别;(2)思量义——“思..

不能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人，要“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。连自性都不认识，还要另外头上安头，弄出一个神或菩萨，这是错误的思想，愚痴的行为。修道人，时时要迴光返照，不要向外驰求，在外边是找不到的。在自..

这样的佛系婚姻，还需要继续吗？2017年，一个网络词火了，那就是佛系。我特意去了一下，上面是这样介绍的:佛系的含义是一种追求自己内心平和、淡然的活法和生活方式。大部分事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。佛系延伸出很多的词汇，比如:佛系青年，佛系父母，佛系恋爱，佛系婚姻等等。我的朋友玲..

黄心示：《阿弥陀经》三种合印序夫圣教之血脉在于法，大法之宏传系于人。人因法悟，法赖人宏。于兹法乳恒流，慧灯踵继。今我林诸居士，感恩思报，踊跃宏经。去夏以来，除共修课仪、常诵密咒外，印有《普贤行愿品》、《观音普门品》，《金刚经》、《心经》各二种。兹又有钟履坚居士发无上心，继印《阿弥..

问：关于请人找冤家债主问题？昌臻法师答：首先，必须明确，我们无始劫来，所造恶业、所结冤对，不是几十几百，而是无量无边。明代高僧莲池大师的《净土发愿文》说得清楚：“我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业。无量无边所作罪垢；无量无边所结冤业，愿悉消灭。”佛经说，一切众生历劫..

世人都希望自己一生是顺风顺水的，但现实却总是遇到这样或那样的难题。于是越来越多的人走进寺庙，试图祈请师父帮助、祈求佛菩萨加持而解决生活中的是非难关。但弘恩法师却在《师父来了》节目中说，出了家仍会遇到难关，佛菩萨也有解决不了的问题！这是为何？01身边很多人都是顺风顺水，为什么“我”总..