佛教故事：禅宗公案：持不语戒

二十四祖师子尊者。中天竺国人也。姓婆罗门。少依婆罗僧出家习定。晚师鹤勒那大士得法。既受悬记。遂乃往于他国。行化至罽宾国。其国先有沙门。曰婆黎迦。专习小乘禅观。黎迦之后。其徒承其法者。遂分为五家。其学有曰禅定。有曰知见。有曰执相。有曰舍相。有曰持不语。然竞以其能相胜。尊者皆往正之。..

亦名：哑羊不语、不语法、禁语子题：哑羊外道、哑羊外道资持记释云：“如哑羊者，彼有哑羊外道，受不语法。世有持不语者，谓为上行，此外道法，宜速舍之。”（事钞记卷三七·二二·一八）（请参阅‘自恣缘起’三八三下）..

亦名：问讯行事钞·僧像致敬篇：“僧祇，受人礼拜，不得如哑羊不语；当相问讯，少病少恼，安乐不，道路不疲苦等。共上座语，亦得云慧命。”资持记释云：“初明受礼。义无忽傲。如哑羊者，彼有哑羊外道，受不语法。世有持不语者，谓为上行，此外道法，宜速舍之。问讯之语，随时适变，不必依此，故云等也..

亦名：兰若安坐受食戒犯缘、有难兰若受食戒犯缘戒本疏·四提舍尼法：“五缘成：一、是兰若险处，二、先不语知，三、无病难缘，四、自手取，五、食。便结。”（戒疏记卷一六·一○·一○）

虔州处微禅师，僧问：「三乘十二分教体理得妙，与祖意是同是别？」师曰：「须向六句外鉴，不得随声色转。」曰：「如何是六句？」师曰：「语底默底，不语不默，总是总不是，汝合作么生？」僧无对。问仰山：「汝名甚么？」山曰：「慧寂。」师曰：「那个是慧？那个是寂？」山曰：「只在目前。」师曰：「犹..

桐峰庵主，僧问：「和尚这里忽遇大虫，作么生？」师便作大虫吼。僧作怖势，师大笑。僧曰：「这老贼。」师曰：「争柰老僧何！」有僧到庵前便去，师召阇黎，僧回首便喝。师良久，僧曰：「死却这老汉。」师便打。僧无语，师呵呵大笑。有僧入庵便把住师，师叫：「杀人！杀人！」僧拓开曰：「叫唤作甚么？」..

道信禅师根据《观无量寿经》的教诲阐述了心与佛的关系，直接了当，完全把中介物都排除了，使我们的心当下就能够超越，超越到与佛平等，所谓“是心是佛，是心作佛”。如果我们能够体会到这一点，知道“心是心作”的道理，那么诸佛的法身就能够进入到我们一切心想当中。 我们就能够真正达到心佛众生三无..

因为有择法眼,所以正法、邪法一目了然。为什么要修行?因为愚痴,尽做颠倒事,在轮回中受苦,不得自在。因为求智慧,所以要修行。有了智慧才不会被魔境所转,也不会认贼作子,更不会一边修行,一边起贪心,能认识清清楚楚。因为有择法眼,何者是正法,何者是邪法,一目了然,不会有鱼目混珠的现象。怎样能开智慧?唯..

菩提达磨(?～535)梵名Bodhidharma 。意译作道法。又称菩提达摩、菩提达磨多罗、达磨多罗、菩提多罗。通称达磨。为我国禅宗初祖，西天(印度)第二十八祖。南天竺香至国(或作婆罗门国)国王之第三子，从般若多罗学道，与佛大先并称为门下二甘露门，四十年之后受衣钵。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。..

老婆心是禅宗著名公案，是指禅师不厌其烦教化弟子的一片心意。它来源于黄檗希运和大愚守芝禅师接引临济义玄禅师的故事。临济义玄（？～867）是唐代高僧，中国禅宗临济宗创始人。俗姓邢，曹州南华（今山东东明）人。大师自幼聪明异常，常怀出尘之志向，出家受戒之后，便歆慕禅宗。起初义玄禅师居住在讲..

观音菩萨脱去凡胎，一路上脚踏浮云，一直飞到南海普陀落迦山紫竹林。此处真是人间圣境，不同凡俗。四周长满奇花异草，开满白莲花的池塘飘出缕缕清香。紫林中有一座莲台，观音菩萨便趺坐上莲台，这一天正好是九月十九日。观音菩萨和龙女、善财童子居于紫竹林中。一天，观音菩萨听说中州地区民风很不好，..

金刚经精义(2006年7月10日讲于重庆慈云寺)一、《金刚经》的宗趣(一)离一切相(二)修一切善二、般若就在生活中显示三、如何发心四、如何修行五、应如何住、如何降伏其心(一)应如何住(二)如何降伏其心六、由大行趣大果《金刚经》为《大般若经》的精华,虽然只有短短的五千多字,但是已经涵括修行要旨,体现了..

大概在十年前，我们一群朋友，男男女女共七个人，租了两辆车去垦丁玩，当天晚上大约九、十点左右，大家都梳洗好了想出去外面兜兜风，就开着车子出去玩。当时屏鹅公路还没有路灯，我们年轻好玩，就把车灯关了，想看看在没灯的状况下能不能照常开车，结果当然是不行，因为很有可能一不小心就跌到海裡头去..

白菜木耳素馅儿水饺 原料：面粉、嫩的白菜叶、水泡木耳、姜、十三香调味料、食用油、香油、鸡精、酱油。做法：1、准备材料、工具；2、和面。根据吃饭人数取适量的面粉，一点点加自来水调和，直到把面和成不软不硬的团（提前和面是因为这样擀起来会比较筋道），效果如图；3、准备做馅的材料。把洗干净的..

银花凉粉 原料：银花十五克，速食凉粉一盒（超市有卖）红糖少许，姜末加醋少许制作：银花煎水，滤出银花，留汁保持沸点，凉粉用少许水兑开加入银花汁中，搅拌匀称离火冷却，放入冰箱。吃的时候划切小块，加红糖，加姜末，还可以再加点桂花糖作用：清热解毒。口感比单纯的凉粉好吃..

医禅中国传统医学中的一条支脉中国传统医学，是中华民族的宝贵遗产。它不但具有神奇的临床效果，而且具有深幽古奥的医学理论。禅医，是在佛教禅宗观念影响下形成的医学流派，故此人们俗称它为禅医。它不但有中国传统医学的神奇性，而且还有东方宗教的神秘性。由于它特色突出，所以深受信奉古东方文化人..

作者：飞翔的天空现代家庭对于优生优育极为重视，涉及到添丁进口的事，那是相当重视。在一切为了孩子的口号下，母因子贵，饮食起居皆从优对待，往往造下罪孽而不自知。我2008年怀孕后，前三个月因孕吐没有吃什么。三个月后，胃口好了，家里天天杀鱼给我吃，说吃鱼小孩身体好，特别聪明，所以他们要求我..

钟茂森：扎三根是持戒，跟学习净土经教不矛盾老法师劝导我们努力的扎好三个根，这是我们的行门，这是净土宗三福的基础，实在讲这三个根是三福里面的第一福，第一福都做不到，那往生就别谈了。所以我们修学要懂得解行并重，我们读《无量寿经》、听讲，这是帮助我们在解门上提升，增加净土的信愿；念佛也..

佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白缘散则散，缘聚则聚的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

是故无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。——《佛说无量寿经》释迦牟尼佛给我们从阿弥陀佛无量的光明功德当中选择了十二种光明跟我们做介绍，那这十二种光明对我们娑婆世界众生就有很强的针对性..

“正念”是意根。无贪无惑故“分明”。—省庵大师《西方发愿文注》“正念分明”，有很多人把正念仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然也可以这么理解，但是不能仅仅局限在这个地方。正念，包括他愿往生的念还在占主导地位。这个正念 —— 信、愿、行三者，他能够保持愿往生心，这也是正念。不一定非得是要念“..

金刚经中道了义疏慈舟法师讲述自序金刚般若波罗蜜经中道了义疏金刚般若波罗蜜经姚秦三藏法师鸠摩罗什译法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第..

所以我们要布施供养应该想到尽量让对方要少劳累、少辛苦，让他能够很安乐的享受我的供养，有这种心，那么你就是下面讲的「逸而得富」，逸就是你非常安逸的，你将来的果报就是你很安逸，钱自动来了，你不用去殚精竭虑去想怎么赚钱，自然你的财产不断的往上升，你的富贵都不知道怎么来的，一点都不用操心..

炎炎夏日教您七款凉饮，清淡养生保健康炎炎夏日，出汗多，消耗大，容易烦躁又没胃口，怎么办?下面小编给大家推荐几款夏日饮食，让你轻松度过酷暑夏日。 1、槐花蜜饮 槐花属于凉性，具有清热凉血的功效，夏天可以用来消暑。槐花蜜也具有清热解毒的效果，属于蜂蜜中的佳品。两者搭配食用可以达到消暑降温..

《坛经》禅法解读四川大学宗教研究所教授 陈 兵中国佛教撰述中唯一被奉为经典的《坛经》，主要内容是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂某次传法授戒的记录。今存四种版本，学界一般认为皆经过后人的删添修改，虽然敦煌本出世最早，但传承不明，错字满篇，亦非原本。从考据学和内容的双重角度看，笔者赞..

星云大师说：一个愿意倾听你、对你的痛苦感同身受的人，远比那些否定你的想法、纠正你的人更能得到你的青睐，而能够将两者有机结合的善知识你不一定有福报遇得到。正因为身边的人没有太多有耐心听我们的抱怨、而且能够给出恰当建议，那么，苦而不言就是我们面对苦难时最好的选择。喜而不语，并不是小肚..

香积佛是上方众香世界的佛陀，又称香台佛。《维摩诘所说经》卷下《香积佛品》记载，香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国，国中无有声闻辟支佛名，惟有清净大菩萨众。众香国的香气，在十方世界的香气之中是第一微妙殊胜的。在此佛土中并以香作楼阁及步道、庭园等一切建筑，甚至连食物也是以香..

那时候佛住在波罗奈国，在旷野中为天人等四众弟子演说微妙法义。当时空中有五百只大雁，听到佛说法的殊胜梵音，心里非常欢喜，在天空中盘旋飞翔，不忍远离，很快他们又想飞到世尊那边，刚好有猎人张开罗网在狩猎，五百只大雁落入罗网中，都被猎人所杀。这五百只大雁由于喜好听闻佛法，死后一齐转生忉利..

钱财乃是身外之物，这句话是我们平时经常说的，这句话虽然有时候没什么道理存在，但是事实上还是有道理的，因为如果你有很多的钱财，但是一直守着自己的钱财，一直到死亡，对钱财的执念太深，但是带不走。一起欣赏下佛教故事：守金不舍堕蛇身。久远以前，波罗奈国有一个很喜爱黄金的人。每天天色微亮，..

有一天，王宫里飘来了一块手巾，它的细致和美丽，连宫里的人都是第一次见到。国王召来了大臣们，一起“研究研究”。华丽的手巾一个传过一个，每个大臣都大叹稀有难得，吱吱喳喳地讨论着，手巾传着传着，大臣们终于有了结论：这一定是天赐华巾，这是国王英明，国家将要强盛的预兆。每一个大臣都肯定地这..