小阿凡提吃了一个没洗的脏苹果,感到肚子疼。然后他就拼命喝水,快把一桶水都喝光了。
爸爸见了奇怪地问他:你为什么喝那么多水?
我刚才吃了一个苹果。小阿凡提回答说。
那为什么要喝那么多水呢?爸爸又问。
那是一个在地上拣的脏苹果,我忘记洗了。小阿凡提回答说。
小阿凡提吃了一个没洗的脏苹果,感到肚子疼。然后他就拼命喝水,快把一桶水都喝光了。
爸爸见了奇怪地问他:你为什么喝那么多水?
我刚才吃了一个苹果。小阿凡提回答说。
那为什么要喝那么多水呢?爸爸又问。
那是一个在地上拣的脏苹果,我忘记洗了。小阿凡提回答说。
【静虑支】 p1378大毗婆沙论八十卷四页云:问:此中何者是静虑,何者是静虑支?答:心一境性,是静虑。以三摩地为自性故。此及所余,是静虑支。问:若三摩地是静虑者;初第三静虑,应各唯四支。第二第四静虑,应各唯三支。则静虑支,应唯十四。云何乃说十八支耶?答:三摩地是静虑,亦是静虑支。余是静..
【佛入涅槃及不入涅槃】 p0657 摄论三卷二十二页云:云何应知于法身中佛非毕竟入于涅槃,亦非毕竟不入涅槃?此中有颂。一切障脱故;所作无竟故;佛毕竟涅槃,毕竟不涅槃。世亲释十卷十七页云:有余部说:诸佛无有毕竟涅槃。复有别部声闻乘人说诸佛有毕竟涅槃。故此颂中,显二意趣。一切障脱故者:由佛..
【初生天众身量】 p0683 俱舍论十一卷十三页云:随彼诸天男女膝上、有童男童女、欻尔化生,即说为彼天所生男女。初生天众、身量云何?颂曰:初如五至十,色圆满有依。论曰:且六欲诸天初生,如次如五六七八九十岁人。生已、身形速得成满。色界天众、于初生时,身量周圆,具妙衣服。一切天众、皆作圣言..
(术语)真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起无缘之慈而为济度他之大乘行之住心也。他缘者,谓缘他之众生。大日经一曰:大乘行发无缘乘心,法无我性。此无字之梵语莽钵罗,有无与他之二义。故疏为他缘乘与无缘乘之二释。疏二曰:梵音莽钵罗,是无义,亦是他义。所谓他缘乘者,谓发平等大誓为法..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码
扫码后自动注册/登录
评论
发表评论