修持礼佛大忏悔文能够让我们的业障和灾劫得到消减,使我们在日常生活中变得更加幸福美满和顺心如意并减少疾苦。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲,使我们的内心更加清明和安宁,而且通过修持礼佛大忏悔文还可以帮助我们增长福报和功德,
其实我们通过观看“新版礼佛大忏悔文(30分钟)”的视频,能够让我们对礼佛大忏悔文的作用和意义有更多了解,使我们在修行礼佛大忏悔文时更加快速和专注并减少心中疑惑,也能够为我们破除心中的烦恼和魔障,使我们的心灵更加平静和安定并充满正能量。
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善知識,總須自體,與授[一]無相戒。一時逐慧能口道,令善知識見自三身佛[二],於[三]自色身歸依清淨法身佛,於自色身歸依千百億化身佛,於自色身歸依當身圓滿報身佛。已上三唱[四]色身是舍宅,不可言歸,向者三身,自在法性,世人盡有,為迷不見,外覓三身[五]如來,不見自色身中三身[六]佛,善知識,..
新版前言序自序敦煌新本南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於紹州大梵寺施法壇經正文一正文二正文三正文四正文五正文六附編(一)(大乘寺本)韶州曹溪山六祖師壇經曹溪大師傳六祖大師緣起外紀 门人法海等光孝寺瘞髪塔記 唐 法性寺住持法才六祖能禪師碑銘 唐 王維賜謚大鑒禪師碑 唐 柳宗元..
此三十六對法,解[一]用一切經,出入即離兩邊。如何自性起用三十六對?共人言語,出外於相[二]離相,入內於空[三]離空。著空則惟長無明,著相即惟長邪見[四]。謗法,直言不用文字。既云不用文字,人不合言語;言語即是文字。自性上說空,正語言本性不空。迷(人)自惑,語言除故[五]。暗不自暗,以明故..
大師言:今日已後,遞相傳受,須有依約,莫失宗旨。法海又白[一]:大師今去,留付何法?今後代人如何見佛?六祖言:汝聽,後代迷人但識眾生,即能見佛;若不識眾生,覓佛萬劫不可得也。吾今教汝識眾生見佛,更留《見真佛解說頌》。迷即不見佛,悟者乃見。法海願聞,代代流傳,世世不絕。六祖言:汝聽,..
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