修持礼佛大忏悔文能够让我们的业障和灾劫得到消减,使我们在日常生活中变得更加幸福美满和顺心如意并减少疾苦。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲,使我们的内心更加清明和安宁,而且通过修持礼佛大忏悔文还可以帮助我们增长福报和功德,
其实我们通过观看“新版礼佛大忏悔文(30分钟)”的视频,能够让我们对礼佛大忏悔文的作用和意义有更多了解,使我们在修行礼佛大忏悔文时更加快速和专注并减少心中疑惑,也能够为我们破除心中的烦恼和魔障,使我们的心灵更加平静和安定并充满正能量。
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(名数)法华经涌出品所说由地涌出之诸大菩萨中四上首也。经曰:是菩萨中有四导师:一名上行,二名无边行,三名净行,四名安立行。是四菩萨,于其众中最为上首唱导之师。
(名数)有二种:一定静虑,一生静虑。定静虑者,生于四静虑天之禅定也,旧云四禅定生静虑者,其天处也,旧云四禅天。禅者梵语禅那Dhyāna之略,旧译曰思惟,新译曰静虑。静息心虑之义。易言之,即禅定者得静息心虑之人之天处,故谓之静虑。其静虑有四种之浅深,故生处亦有四处之高下,是色界之四禅四..
(名数)行事钞二谓报命之支持,无过于药,分之为四:一时药,日日为新由旦至日中听服之,五种之蒲阇尼Bhojanīya(译曰正食),麨,饭,干饭,鱼,肉是也。又五种之佉阇尼Khādanīya(译曰不正食),枝,叶,华,果,细末磨食是也。此等是比丘之常食。此外有时食与时浆,时食者蔓菁根,葱根,藕根,..
(名数)诸家释经论及真言文句有种种不同。
梵语āhrīkya 或 ahrī。指做坏事不感羞耻。与“惭”对称。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。俱舍宗大不善地法之一,唯识宗随烦恼之一。即对诸功德不崇敬,又对有德之师长忌难不服;或对己过无羞耻心。此法为欲界所系,其性不善,为见、修所断。又与一切之不善心相应而现起,故与无愧共摄于..
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