通过观看“三十五佛忏大礼拜十轮正常版”的视频,能让我们对佛门的修行有更多的了解,也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲,使我们的内心更加清明和平静。而且修三十五佛忏可以帮助我们排除心中的杂念和阴郁并降伏魔怨,使我们的心灵更加纯净。
其实我们修三十五佛忏和拜十轮能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速和专注,并且通过修三十五佛忏还可以帮助我们忏悔心中的怨悔和伤悲,使我们的内心更加的坚强和清明,同时修三十五佛忏和拜十轮还可以让我们的福报得到增长。
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其实我们修三十五佛忏和拜十轮能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速和专注,并且通过修三十五佛忏还可以帮助我们忏悔心中的怨悔和伤悲,使我们的内心更加的坚强和清明,同时修三十五佛忏和拜十轮还可以让我们的福报得到增长。
养生保健专家提醒,人体本身有良好的排毒系统,正常情况下无需特意清肠、洗肠,否则更不利于健康! “快给你的肠子洗洗澡吧”,如今无论是在电视还是在公交车上,这句某品牌常润茶的广告语想必大家都不陌生,然而大家可能不知道,这份号称能快速解决口臭、减肥甚至是青春痘的产品,在北京、上海、辽宁..
问:末学有一次因故晚上11点多了,应该不到11点30分,才大礼拜,是不是能算未中断?智敏法师答:第二天明相未出之前都可以,都不算断。明相出来就是在房间里靠窗户处可以清楚地看到掌纹。问:这样的话,新产生了另一疑问,假如今天是1号,功课是在明相出来之前(比如早上7点之前)做的,然后第二天也就是2号,功课临时..
安居第四日(一):小结“身业礼拜门”我们从五个角度(世俗、正见、意乐、随顺佛愿、顺性)审视了礼拜门的作用力,自力(世俗、正见、意乐角度)与佛力(随顺佛愿与顺性角度)不要偏废任何一个,我们可以对比观察佛力住持不退转,对比自力与佛力的差距,这样我们就有清晰认识和选择的方法,若认识清楚了,就可以从意..
昌臻老法师的遗体安放在报国寺离欲念佛堂,四众弟子瞻仰老法师遗容。何必三祗修福慧弥陀接引莲池客 只须六字出乾坤众生心归极乐邦昌臻老法师面色红润,安祥示寂。成都大慈寺方丈大恩法师在老和尚灵前静默、追思。成都文殊院方丈宗性法师礼拜老和尚本寺住持、昌臻老和尚的弟子隆宣法师领众助念。“恭维上..
据《宗喀巴大师转》,宗喀巴大师十六岁离开家乡青海,离开父母家人,远赴千里之外的西藏修行,从此再也没有跟亲人团聚。宗喀巴大师入胎之时,其父梦见有来自五台山的和尚向他借宿,又梦见一个金刚杵,光明晃曜,入大师的母亲身中。又,大师入胎之时,其父亲及邻居好几个人,都梦见一群僧众从拉萨迎请释..
礼拜八十八佛能够让我们的灾厄和劫祸得到化解,使我们在生活中更加的幸福和快乐,也能够为我们排除心中的阴郁和杂念,使我们在修行时更加的快速,而且通过礼拜八十八佛还可以帮助我们净化内心,使我们的心灵更加纯净。那么礼拜八十八佛的感应是什么呢?取相忏中,至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便..
若有善男子善女人,或彩画形像,或土石胶漆金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。《地藏经》若有善男子善女人,或使用种种美丽色彩绘成地藏菩萨像,或使用土、石、胶、漆、金、银、铜、铁雕塑地藏菩萨像,虔诚供奉,恭敬..
问:皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果?理净法师答:皈依是进入佛门的第一步,也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后,你就是一位正式的佛教徒,应当遵守佛教最基本的三归五戒,坚持早晚二时功课。在寺院礼佛是周末或佛诞日参加寺院的佛事活动,平时不一定非要去寺院礼佛..
六方礼拜黎明,佛陀入城。途中,看见一个男子,向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为甚麽这样做?那男子说:我叫做善生,每天向六方礼拜,是家族传下来的习惯。据说这样做,会得到幸福。佛陀也有六种礼敬的方法。佛陀慈祥地说:一、孝顺父母:做儿女的要孝养、顺从,令爸妈欢喜、安慰。..
1、 八十八佛大忏悔文2、 礼拜大忏悔文《八十八佛大忏悔文》全文大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识; 相好光明以自严,众等至心归命礼.(一拜)南无归依十方尽虚空界一切诸佛.(一拜)南无归依十方尽虚空界一切尊法.(一拜)南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧.(一拜)南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士..
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