读诵僧伽吒经能够让我们的内心得到净化和清理,使我们心中的邪念和怨恨得到消减,也能够为我们排除心中的怨恨和阴郁,使我们的心灵更加的纯净和清明并充满正能量。而且通过读诵僧伽吒经还能够帮助我们增强定力和意志。
其实我们通过观看“《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典”的视频,可以让我们对僧伽吒经的作用和意义有更多的了解,使我们在修行时更加的快速并减少心中的疑惑,也能够为我们化解心中的痛苦和忧虑并充满阳光。
读诵僧伽吒经能够让我们的内心得到净化和清理,使我们心中的邪念和怨恨得到消减,也能够为我们排除心中的怨恨和阴郁,使我们的心灵更加的纯净和清明并充满正能量。而且通过读诵僧伽吒经还能够帮助我们增强定力和意志。
其实我们通过观看“《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典”的视频,可以让我们对僧伽吒经的作用和意义有更多的了解,使我们在修行时更加的快速并减少心中的疑惑,也能够为我们化解心中的痛苦和忧虑并充满阳光。
雪漠:把所有的概念与束缚都打碎渡河舍舟楫,是名悟法空。佛教的诸多法门,皆为方便之门,它们的存在,无非是为了帮助人们证悟空性、超凡入圣。这就好像你身上脏了,需要洗掉诸多的灰尘时,它给你提供洗身的清水;如果你得了病,它就为你提供对症的良药。所以说,所谓的方便法门,就是最适合你的修行方..
鸦片原是一种两年生的草本植物,叫罂粟。叶是椭圆形,花朵很大,有白色、鲜黄、淡红色和紫红色,花开的时候,香气扑鼻,令人心旷神怡。它的果实液汁制成白色粉末,就是鸦片。这本来是一种药材,具有止泻、镇痛、麻醉等作用。过去鸦片进口,一直作为一种药材征税。到了17世纪,吸食鸦片的恶习,从东南亚..
《成佛之道》〈大乘不共法〉丙、大乘行位(p.398~p.418)释厚观(2003.9.10)一、(p .398)大乘之修行阶位(参见《成佛之道》(增注本)p.400,p.403-p.404)1. ────十信(十善菩萨)修习大乘信心(菩提心)不退,入于大乘道。2.胜解行地 ┬ 十住 ─重于空性胜解的修习成就,安住胜义──┐(资粮位)├ 十行 ─重于..
从明觉,然后到身体这个气一直都很胀,所说的“明觉”是否是说:它自动来到这个阶段,还是说我们要去想像这个身体像运气什么的?(2010.3马来西亚11)答:它是“自然”的膨胀,不是“想象”,只是它本来就有存在。如果我们“明觉”没有开发的时候,我们没有去觉察到它存在而已。再来,你越绷紧的时候,那一种收缩、..
师父,我有一个问题,坐到第四个阶段,到了那个面过后,我再继续坐下去的话,我就会觉到只剩下两个点,就是那可能叫面存在,不过能明显感觉那个鼻子、人中还有一点气息,跟肚子略微的起伏,其它的包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见,是一个空空这样的壳子,在这样状况之下,我应该专注哪一边?(2010.3马来西..
这个传说发生在很久以前。一位神秘的智者坐在一座空谷的念经石上,经过了不知多少风霜雪雨,看惯了不知多少人情冷暖,但是依然不变的是他平和而慈蔼的神情,是他颂念亿万遍的六字真言,他仿佛在祈求什么,又仿佛在等待什么。终于有一天,一位衣衫褴褛的年轻人从远处奔跑而来。智者如炬的目光使青年在他..
怎么知道“我执”破了没有?◎宣化上人开示于一九八四年二月十五日何谓我执?就是执着“我”。这是“我的”身体,那是“我的”所有,总而言之,一切以我为前提,把我摆在前边,有我无人,三心未了,四相没空。怎么才能知道“我执”破了没有?就要从每日起居饮食,以及日常生活行住坐卧上来看。在这种种举..
问 题(那夜晚的陌生人)1.为何我心里一直有终生出家的念头,但却一直有阻挠,这来自什么恶业?我该怎么解决?2.为什么我的记忆力那么好?虽然我读书不大用功,但是数学却考得很好的成绩,而且能很快地明白有关于电脑的知识?3.当我跟大学朋友进行潜水比赛时,是何恶业让我差点溺水而死?什么恶业使我的..
经典减肥药膳,想瘦哪里瘦哪里减肥药膳1:怪味海带瘦腿材料:海带、红小豆、萝卜、山楂、甜叶菊甙粉各适量。制法:将海带用水泡24小时(中间换两次水),洗净后切丝沥干,将红小豆、萝卜、山楂加水及甜叶菊甙粉烧煮30分钟,捞走豆、萝卜、山楂,放入海带焖至汁干,海带酥烂,起锅晾干食用。功效:具有利..
读诵普门品不仅能够让我们的内心更加纯净和安定,也能够为我们排除心中的杂念和忧虑,使我们在修行时更加的纯净,而且通过读诵普门品还可以帮助我们破除烦恼和执念,使我们的心灵更加纯净,同时还要知道读诵普门品的方法。那么读诵普门品一年的感应是什么呢?读诵普门品一年的感应这一年,我每天读诵妙..
1《八大人觉经》《八大人觉经》是我国翻译最早的佛教经典之一,全经虽然只有三百多字,但内容极为重要。经文所列的菩萨八种觉悟,概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。这部经不但内容精辟、重要,而且译文典雅通畅,更便于读诵受持。2《吉祥经》《吉祥经》是著名佛教学者李荣熙从南传..
香隆立嘉措仁波切:佛教徒如何从六度中的禅定去了解大乘思想之八─正确的学佛观点之三十一《佛教徒如何从六度中的禅定去了解大乘思想之八─正确的学佛观点之三十一》 作者:香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche 记得大约二十年前,当时受一些同修之邀,讲了一些和般若空性相关的题材课程,后来..
1.侧柏桑椹膏:侧柏叶50g,桑椹200g,蜂蜜50g。水蒸侧柏叶20分钟后去渣,再放入桑椹,文火煎,煎半小时后去渣,加蜂蜜成膏。 2.桑椹生发膏:桑椹200g,何首乌150g,熟地黄300g,蜂蜜适量,将桑椹、何首乌、熟地加水煎3次,取汁浓缩,加蜂蜜后熬成膏。 3.枸杞烧海参:海参300g,枸杞子15g,桑椹10g。先..
香隆立嘉措:佛教徒如何从六度中去了解大乘思想之二 正确的学佛观点之二十五作者:香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 佛教之所以对于戒律至今仍然信守不渝,主要是为了遵守当年佛陀所指示的一些佛教徒应该遵守的生活规约,以及佛陀圆寂以后,僧团所共同拟定的律仪。戒律本身并非是生硬刻..
居士:上品上生应读诵大乘方等经典,修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典?请问受持读诵和一心称名的关系? 法师:首先读诵大乘经典的目的是什么?是生起我们的信愿。如果你的信愿还不是太具足,可以多看点佛经,知道一些理路。如果信心逐步增上了,还是要以念佛为主。六字大经王,阿伽陀药,万病总治..
《观无量寿经》的注疏也有很多,这里就推荐善导大师的《观经四帖疏》。《观经四帖疏》有玄义分,有序分义,有正宗分,有流通分,这四个方面。善导大师作为净土宗的第二代祖师,他在建立净土的根本理念方面,在这部四帖疏里面有详细而深入的展开。他是要把阿弥陀佛平等普度一切众生这样的精神理念展示出..
为什么打坐一直会流汗,而皮肤却是冷的呢?答:这个是触功德的一种现象。皮肤冷你会流汗,是流冷汗。流冷汗对自己的身体来讲,叫做温补,你开始把寒气排出去,这个也是好现象,身体开始在起变化,不用担心,没有为什么。我们教各位止住妄想只有一个方法,把你的注意力放在你的鼻息上自然就没有妄想,鼻息的长、短、..
第一个孝道,我们知道,尤其在中国,婆媳的关系有时候对我们的损失最大。比方夫妻之间吵架、不和。有个人问我,他们夫妻之间不和,我说那是你们有第三者。可是他们都说没有第三者。我说就是有第三者。只不过这个第三者不是看不见,知道是什么吗?我们怎么做?当然如果你们有时间的话,最佳做法是去南山..
自收到邀请到回答这个问题,已经憋了好多天了,因为这个问题太大,够在大学开门课讲半年了。涵盖的内容既深且广,深度和广度本就是婆媳般千古难以调和,说广了讲不深,说深了又变成a lot about a littile了,仅就「十字军东征和宋代香事鼎盛之间的关系」这一主题,就可以满满地讲上三天三夜。作为一个..
三大经王说的都是改造自己这颗心好好照看你的心念人人自有定盘针、万化根源总在心却笑从前颠倒见、枝枝叶叶外头寻所以照看好自己的心就是良知凭良知做人行事立正念、行正道、做善事这就是人的本大乘佛教有三部公认的经王,分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。佛家有言:开悟的《楞严》,成佛的..
阿弥陀经是一部怎样的经典?阿弥陀经,乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略,义极宏深。古德欲人皆修习,以故列为日课。诸大乘经,皆以实相为体。所说谛理,了无轩轾。若论机宜,则于无轩轾中,大有轩轾。以一切诸经所说法门,皆须自力修习。以至断惑证真,方有了生死分。净土三经所说,..
佛所有的道场,特别是末法道场,末法道场,千万可不要起坏心思,非常注意。咱们说是佛门,进入佛门,不错了,是福田之地,种福田;善根之地,培育善根。但是造业也很大呀,知道吗?为什么说地狱门前僧道多?和尚、老道,下地狱的很多,就这个话。这话也是警惕的话,告诉你们注意呀,应当注意,注意的不要..
这七部经典,见证了一个宗派的起起落落!在佛教中,有诸多宗派之分,如禅宗、密宗、显宗、律宗、天台宗、净土宗等等。虽有宗派之分,但修行的结果亦是一样,证悟、成佛。即有宗派之分,那么在修行的方式方法之上亦有区分,如禅宗,修禅定,参话头。净土宗,念佛、往生极乐世界等等。即有宗派之分,那么..
诸佛甚深广大义我今随分总持说回此功德如法性普利一切众生界【要义】对于卷头的归敬颂,此四句为流通颂。将诸佛所证甚深广大的大乘法义,我马鸣随分总括而说述。此造论的功德,如法性真如一样广大无边。今愿回向此功德,以普利遐代一切众生。本论以偈颂始,以偈颂终。于此即可想见马鸣菩萨以何等虔敬的..
补诵经典 久处黑暗 (隐园)江北僧隐园,在天宁寺参学。某年六月突然死亡,母亲从太州赶到,皮肤已粘连在席上。将入殓,又苏醒。说自己前世曾做县官,贪污库款,诬陷管库的,并用计杀他以灭口。管库的含冤控告冥府,捉去对质。阎王劝管库的说,他既已出家,你与其报复,不如叫他借法力超荐你。隐园接受吩咐,发愿用三..
尊敬的各位大德,各位菩萨,大家好!我们今天继续来学习《地藏菩萨本愿经》,上次我们看到地藏菩萨的前身婆罗门女,她的母亲因为在生时造作恶业,不信因果,不敬三宝,所以堕到地狱里面。婆罗门女孝心真切,在觉华定自在王如来的塔寺那里,大兴供养,感得如来示现,教导她念佛。因此婆罗门女回到家里一..
佛教学第五章佛教的基本经典与教义第一节 佛典的结集与原始佛教教义佛教在印度1700余年的发展过程中,根据不同时代的需要,创造了大量的佛教经典,发展出极其丰富的佛教教义。本章以原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教为序,分别加以介绍。释迦牟尼在世布教时,只是当众宣讲,口头传授,而且他通常采用随机施..
法数,指的是带有数字的佛教术语。对包括法数在内的佛教术语和义理,进行分别、抉择、整理与阐述的经典,通常称为阿毗达磨,即作为经、律、论三藏之一的论一类的经典。一般认为,论典是晚出的一种体裁,成立于经、律两类经典之后。但实际上,佛在世的时候,已经有了类似于阿毗达磨的论典(当时以口口相..
最后一句,「普皆回向」,普是普遍、是平等,没有先后、没有分别、没有执着,所有一切功德统统回向自性,回向法界。一般就相上来说,回向法界众生,那就一个都不漏。我每天拜佛,最后一拜是代父母师长、历劫冤亲、法界众生,礼佛三拜,求生净土,最后是代法界一切众生求生净土。常常发这个愿,遍法界虚..
1 我们常随佛学,佛给我们说明宇宙人生的真相,真相明白了,我们就晓得如何生活、如何处事待人接物,我们从佛那里得到殊胜的功德利益,我们怎样报佛恩?那就是普度众生,帮助正法久住世间。2 常随佛学,一天都不能离开经典。每天有空就读经、听经,要有这个习惯。每天读佛经,读圣贤书,你才真正能保得..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码登录
扫码后自动登录
评论
发表评论