佛说四十二章经的第三十章是欲火远离,通过对佛说四十二章经的修行能够让我们远离一切的欲念和淫邪,使我们的身心更加的健康。而且修行佛说四十二章经还可以帮助我们断除六根,使我们的心境得到快速的提升和改变并增强意志。
其实通过修行佛说四十二章经能够让我们达到一种六尘的境界,使我们的心灵更加坚定和清明,而且通过修行佛说四十二章经还可以帮助我们破除心中的怨恨和痛苦,使我们的内心更加的清净和安定,同时对佛说四十二章经的修行也能够为们化解心中的阴郁。
佛说四十二章经的第三十章是欲火远离,通过对佛说四十二章经的修行能够让我们远离一切的欲念和淫邪,使我们的身心更加的健康。而且修行佛说四十二章经还可以帮助我们断除六根,使我们的心境得到快速的提升和改变并增强意志。
其实通过修行佛说四十二章经能够让我们达到一种六尘的境界,使我们的心灵更加坚定和清明,而且通过修行佛说四十二章经还可以帮助我们破除心中的怨恨和痛苦,使我们的内心更加的清净和安定,同时对佛说四十二章经的修行也能够为们化解心中的阴郁。
香隆立嘉措仁波切:亲近君子,远离小人《亲近君子,远离小人》 作者: 香隆立嘉措仁波切 这里所讲的君子是指具足道德规范、有慈悲心、有热情而理性地对待他人的人,注重人与人之间应守的道义和进退应对的礼仪,有智慧的去分辨是非黑白和善恶,不会颠倒是非、善恶不分,为邪恶所利用,与他人交往信守承..
远离魔障破除魔障—我的几点修学心得下面是我个人修学过程中的一些经历和心得,写出来供养给大家,不当之处,敬请指教。一、首先要端正自心,至心念佛我在发心学佛之前,长期在梦中遇见不同的异性,并与之亲近,由此得到的恶果和其他劝诫戒邪行的文章所写相似。发心学佛后,很想戒断这种心意恶行,但一..
现代医学证明,不少食品在让大家享受美味的同时,还具有预防和治疗疾病的作用,因为它们含有的植物化学物质,能够抵抗小到皮肤过敏、大到癌症的各种疾患。想知道哪些食物可以让你远离疾病吗?一起来看看吧。柿子:预防心脏病水果能够预防心脏病,尤以柿子为最。西方谚语说:一日一苹果,不用看医生。不..
念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、〈大悲咒〉的人,能得到十五种好处,不会受到十五种的恶死。恶死,就是死得不吉祥,死得不好,死得意外。而诵持〈大悲咒〉的人,就受不到十五种的恶死:摘自《大悲心陀罗尼经》浅释及《大悲咒句解》01、不令其饥饿困苦死你若诵持〈大悲咒〉,就不会饥饿,没有饭吃而饿死..
佛说四十二章经 第十七章 明来暗榭宣化上人佛言。夫见道者。譬如持炬。入冥室中。其冥即灭。而明独存。学道见谛。无明即灭。而明常存矣。第十七章是显出无明是没有体性的,因为没有体性,所以它一灭就灭了,你一见道,无明就会灭了。「佛言」:所以佛说「夫见道者」:所说见道的这个人。「譬如持炬」:..
佛说四十二章经 第十二章 举难劝修宣化上人佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不瞋难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不..
佛说四十二章经 第四十二章 达世如幻宣化上人佛言。吾视王侯之位。如过隙尘。视金玉之宝。如瓦砾。视纨素之服。如敝帛。视大千界。如一诃子。视阿耨池水。如涂足油。这第四十二章,最後说明了佛他平等观察一切诸法,破一切众生的这种执著。我们人间一百年,在忉利天只是一昼夜;这娑婆世界的一个大劫,..
佛说四十二章经 第十章 喜施获福宣化上人佛言。睹人施道。助之欢喜。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火。数千百人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。第十章是说明随喜的功德,自己也有利益,他人也有利益,所以这福也没有穷尽。「佛言」:佛说,「睹人施道」:你看见人家..
佛说四十二章经 第五章 转重令轻宣化上人佛言。人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊损耳。这一段文是第五章,劝勉人有过能改,改过自新。你有过若不能改,那过是永远存在的;你若能改过自新,罪就消灭了,没有了。..
佛说四十二章经 第二十八章 意马莫纵宣化上人佛言。慎勿信汝意。汝意不可信。慎勿与色会。色会即祸生。得阿罗汉已。乃可信汝意。这是第二十八章,佛知道我们人这个「意」,就好像一匹马似的,难调难伏。还有这个「色」,无论男色、女色都应该离它远一点。你不离它远一点,就会有祸生。可是我们众生从无..
(文:转载) 在小的时候,如果就经常接触一些情爱的东西,在理智未建立的时候,这些情情爱爱,你侬我侬的东西就深植心中,将来,很容易感情用事。甚至有的以为,这一生为自己所爱的人,什么都可以牺牲,看似伟大,其实我们静下心来想想,这不是感情用事是什么?这个时候,还一直以为自己像一个“情圣..
远离业障的妙法在理想与现实之间 理想与现实之间究竟有多远?世间人 怀揣高学历文凭步入社会,发现自己竟然成了房子和车子的奴隶;修行人怀着成圣成贤的心愿奋斗几年后,发现自己仍旧处处烦恼。一次次失败,一次次反省,我们怀着美好的理想,却在现实中矛盾。当下与理想越来越远,很多人放弃了。 然而师..
远离邪淫淫为万恶首就是这个样子。这是生死的根本,一切众生皆以淫欲而有性命,因淫欲才产生性命。宿世的淫欲炽盛,发生现行——现行就是现实;男女二根——内根的外境,外境就互相交接,“淫习相接,发于相磨”,就是互相磨擦;“研磨不休”,所以就燃成如大火聚一样的,这就发生了咱们经常讲的“欲火烧..
第二十三章 妻子甚狱佛言:人系于妻,子,舍,宅,甚于牢狱,牢狱有散释之期,妻子无远离之念;情爱于色,岂惮驱驰?虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫,透得此门,出尘罗汉。(解)佛说:人们为着恋爱妻子,及为妻子而努力以建造房屋,劳神役形,其所受的苦,实在是比坐牢狱更大。因为若有人犯法律,而被判坐牢狱的..
第三十三章 智明破魔佛言:夫为道者,譬如一人与万人战;挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还;沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。(解)佛说:修习佛法的人,好像一个人,要上战场与一万人打仗;他就戴铠披甲,出门迎敌去,此时有的起恐惧,而不敢上前;有的前进到半路,..
一清心地:心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净,不生邪念,必须每日阅读道德善书,尤其戒淫的书刊文章,须每日早晚阅读十分钟或半小时,此外因果报应的书刊也须常看,例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等,又如能早晚加诵《般若波罗密多心..
远离各种人生痛苦!一定要这样做苦苦及苦集,灭尽离诸苦。修习八正道,安隐趣涅槃。——《杂阿含经》 【注释】在佛经中经常说到,人生有三苦,即:苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”是贫穷的苦,“坏苦”是富贵的苦,因为财位终究会失去。“行苦”是不贫不富的苦,因为人最终会死亡。另外还有生老病死等八苦..
《西方确指》生死心切勿预计,远离求度之愿,心声相随众欲积田为修行计。菩萨曰:“汝等欲矢志同学,久聚不散,谢绝世故。于衣食所从,不复为求人计,故发此议。以我观之,念头虽好,然毕竟是贪恋尘劳,非清净法。何以故?街头一饭,冢间一宿,先佛道范。若必藉田而修,倘一不就,则汝诸人终无修行之日..
请慎重-远离邪YIN。 南无阿弥陀佛。各位师兄。各位法师好。末学一直想写一篇戒除邪淫的文章。可能是业力的原因一直没有机会去写。今天蒙佛菩萨的加持。感恩佛菩萨对我的加持和教导。让我有勇气写下这边文章。邪淫。请慎重。远离它。末学学佛之前在很小的时候就会有那种不好的幻想。说话说一些露骨的话..
爱憎分别障碍解脱【经典介绍】《圆觉经》,唐代罽宾沙门佛陀多罗译,签字《大方广圆觉修多罗了义经》,是唐、宋、明以来教(贤首、晒台)、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德安闲菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉..
远离这六件事,你会越来越顺,越早知道越好!有人说:自己的生活过的一团糟,不知道怎么才能过的顺一点,那就谨记日常远离这六点,就会变的越来越顺。 1、杀生 弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”吉祥前几天说过放生的功德让人不可思议,可想而知,杀生的果报就有多..
前段时间著名公众大 V 咪蒙被封号,这个善于制造和利用全民焦虑造成全社会恐慌的“咪蒙教主”从此成了过去式。然而社会的焦虑症仍然不断的侵蚀人们存量并不多的快乐,于是很多人感慨:现代人怎么就这么容易焦虑呢?焦虑症除了源于生理性因素,更多的是来自于社会心理因素,当下社会的价值观金钱至上,..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码登录
扫码后自动登录
评论
发表评论