佛说四十二章经的第三十章是欲火远离,通过对佛说四十二章经的修行能够让我们远离一切的欲念和淫邪,使我们的身心更加的健康。而且修行佛说四十二章经还可以帮助我们断除六根,使我们的心境得到快速的提升和改变并增强意志。
其实通过修行佛说四十二章经能够让我们达到一种六尘的境界,使我们的心灵更加坚定和清明,而且通过修行佛说四十二章经还可以帮助我们破除心中的怨恨和痛苦,使我们的内心更加的清净和安定,同时对佛说四十二章经的修行也能够为们化解心中的阴郁。
佛说四十二章经的第三十章是欲火远离,通过对佛说四十二章经的修行能够让我们远离一切的欲念和淫邪,使我们的身心更加的健康。而且修行佛说四十二章经还可以帮助我们断除六根,使我们的心境得到快速的提升和改变并增强意志。
其实通过修行佛说四十二章经能够让我们达到一种六尘的境界,使我们的心灵更加坚定和清明,而且通过修行佛说四十二章经还可以帮助我们破除心中的怨恨和痛苦,使我们的内心更加的清净和安定,同时对佛说四十二章经的修行也能够为们化解心中的阴郁。
经云。譬如赤烧铁丸。里劫具绵中。绵速燃否。比丘言速燃。佛言愚癡之人。依聚落住。不善护戒心。不正念。欲火烧心。舍戒还俗。是故汝等。应护根门也。
杂譬喻经云。昔有一国。五谷丰熟。绝兵无疫。人民常乐。其王忽问群臣曰。我闻四方有祸何似。对曰臣亦未识。王遣求觅要见。臣遂推求。是时天神化作一物似猪。卖于市中。其臣问名曰是祸母。四方之祸。皆由此生也。问食曰日食针一升。遂买进王。敕令畜养。饲针国乏。乃率于民。民输不堪。逃移他土。有智臣..
第四十二章达事知幻佛言:吾视王侯之位,如过隙尘,视金玉之宝,如瓦砾。视纨素之服,如敝帛,视大千界,如一诃子。视阿耨池水,如涂足油。视方便门,如化宝聚。视无上乘,如梦金帛。视佛道,如眼前华。视禅定,如须弥柱。视涅槃,如昼夕寤。视倒正,如六龙舞。视平等,如一真地。视兴化,如四时木。(解)佛说:我看一个..
第二十四章 色欲障道佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外。赖有一矣,若使二同,普天之人,无有能为道者矣。(解)佛说:人类中的男子,迷恋于世间的财、色、名、食、睡、等五欲,没有其他一欲,比得上女色的凶。女色所诱起男人的欲念,大到不能够用语言以解释它,所以俗语才有色胆包天这句话;因为天的大,也是不..
第四十章 行道在心佛言:沙门行道,无如磨牛。身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。(解)佛子及佛弟子向右绕佛经行,是佛门一种敬佛的礼仪。佛说:沙门在向右经行念佛时,一定不要如拖转磨车的牛。因为这种牛,身体虽然在拖转石磨,但是它不明白,转石磨是什么一回事。绕佛的念佛人,若身体在经行,口头在念佛..
第十九章 假真并观佛言:观天地,念非常,观世界,念非常,观灵觉,即菩提;如是知识,得道疾矣。(解)佛说:我们仰观天,黄道有十二宫流转;俯察地上万物,万物则有生,住,异,灭,的无常变幻,而不是永远存在的。再讲远一点:天文学告诉我们,天体里常有星云,经过长时期的冷却,凝结,而渐成新星;也有星体,因互冲而破毁。..
第十八章 念等本空佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘;差之毫厘,失之须臾。(解)佛说:我学成佛的方法是:心里时常存着成佛的念头,不是口头空念着我要成佛,我要成佛的念念,我在行持成佛的方法是:切切实实的做,不是身做,心不在做,或是人前做做给人家看看。..
第二十一章 名声丧本佛言:人随情欲求于声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。(解)佛说:有的人被世情所蒙蔽,被欲望所系累,盲目似的以求取名誉。等到他的名,在社会国家,被人知道的时候,他的身体也已经死了!这样看起来,求名誉的代价何在?我..
第二十章 推我本空佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳。(解)佛说:一个人应当常常记得,这个身体是四大:地、水、火、风,所假和合而成的,地就是固体的骨、肉等,水是血、淋巴液、腺的分泌液等、液体物,火是人吸入空气中的养气,养化养料,所发出热力的温度,风就是人吸空气中的养气,到左..
第三十九章 教诲无差佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中边皆甜;吾经亦尔。(解)佛说:学佛的人,应该对于佛所说的话,不用选择的,全部信受。佛法虽多至八万四千的度人法门,但是头头是道。任修哪一法门,坚持不懈,都得入圣,本无彼此轻重的差别。不过人的根器不同,每人可以依照个性最切近的一种法..
第三十八章 生即有灭佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉!子知道矣!(解)人命二字不是佛性,是指这肉体的生活力。间是时间,佛说:人命在几间,意思是说人的生活力,存在什么两个时间的中间。..
【经典原文】五欲乐为甘美味,方法杂多搅乱心,见五种欲有过患,应如犀牛任独行。--《经集》【白话解】世间财富、名誉、色欲、食物、睡眠等五欲带来的色、声、香、味、触等种种欲望之乐,如同甘美的饮食对人进行诱惑,通过各种杂乱方法的变化,花样繁多而让人陷在其中,搅乱我们的内心不得清净。见到五..
思想上的素食,简单来说就是反对暴力、杀戮和爱好和平。思想的好与坏会影响很多方面,首先会影响自己,继而是外围的人。素食的人自己快乐,旁边的人也会感到快乐。同样,素食者也对世界上一切美好的事与物更为敏感,增添自己正面的能量。食物决定性格。食肉动物性情凶猛、桀骜,暴烈、富于攻击性。食草..
【经典原文】五欲乐为甘美味,方法杂多搅乱心,见五种欲有过患,应如犀牛任独行。--《经集》【白话解】世间财富、名誉、色欲、食物、睡眠等五欲带来的色、声、香、味、触等种种欲望之乐,如同甘美的饮食对人进行诱惑,通过各种杂乱方法的变化,花样繁多而让人陷在其中,搅乱我们的内心不得清净。见到五..
蔬菜汁营养好,但不能夸大,更不能代替吃蔬菜。蔬菜打成汁,维生素C和抗氧化成分都有损失,而且跟烹炒的蔬菜相比,胡萝卜素、叶黄素、番茄红素等脂溶性营养成分不能很好地吸收和利用。喝蔬菜汁要适量,因为其在胃内停留时间较短,很快就会被排空,建议饭后半小时或两餐之间喝,每次半杯(200毫升)。由..
上了岁数的朋友容易患上老花眼,年轻的朋友经常对着电脑手机也容易造成视力下降、模糊、疲劳干涩。那么有没有什么简单的方法能够改善我们的视力,预防眼睛疾病呢?其实方法是有的,这里我们需要用到鸡身上的一对心肝宝贝,就是鸡心和鸡肝。对于鸡心、鸡肝这样的小内脏,我发现一个很有意思的现象,就是..
夏天天气太热,很多女孩子总是想喝冰凉的奶茶和饮料,殊不知这些食物含有极其高的热量和脂肪,一杯可能把你一个月减肥减掉的脂肪都补了回来,那么又想止渴又想减肥该怎么办呢?其实吃水果是个好方法,关键看你如何选择水果。下面一起来看看吧。减肥期间可以吃的水果有哪些?1、苹果水果不仅营养丰富,..
1、苦瓜苦瓜以其苦味博得人们的特别喜爱。苦瓜的营养保健特点是:首先它含有较多的维生素C、维生素B1以及生物碱;其次,是含有的半乳糖醛酸和果胶也较多。苦瓜中的苦味来源于生物碱中的奎宁。这些营养物质具有促进食欲、利尿、活血、消炎、退热和提神醒脑等作用。现代科学研究发现,苦瓜中的多肽-P物质..
爱,本来是世界上最美好的东西,也是让这个世界之所以变得更美好的东西。但是,我们不要忘记,每个人都是独立的生命个体,有他们各自独特的生命轨迹。他们的思想,他们的人生,不会去复制任何一个人。哪怕你觉得自己已经站在了金字塔顶上,也不要试图去将自己的价值观强加给别人。..
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。生活离不开朋友,人生离不开友情。世界这么大,到处都是人,谁才是你知心的朋友?六十岁以后,有几个这样的朋友相伴,才是真正的福气!年纪大了,这五种朋友要深交。1. 真诚陪伴的朋友。年纪大了,除了家人,朋友就是最长情的陪伴。朋友不用..
这五种人是畜生投胎,马上远离【第一种人】不孝敬父母,甚至辱骂、打骂父母,此为第一种,畜生不如的人!(不孝型)【第二种人】开口向朋友借钱的时候,恨不得跪下来,拍胸拍脯,表示感谢并承诺按时还钱,到还钱的时候,避而不见,以种种理由推脱,甚至关机躲避,赖账不还。(畜牲型)【第三种人】你帮他时高兴,..
提倡环保 远离有毒香烛◎ 智 净可怕的现状我们每到寺院等宗教场所,都会看到袅绕的烟霭和通明的灯烛,马上就会感觉到一种神圣气氛,身心也不由得庄重起来。然而在商业化的影响下,大量有毒不洁净的香烛涌入寺院,给本来清净的寺院平添了不和谐的因素,破坏了寺院本有的功能。据报载,大量的化学香流入..
◎ 圣 严名位、权力,人人都想追求,许多年轻人常常会说:只要我喜欢,有什么不可以?彷佛愈作怪,出名的机会就愈大。其实他们多半只是希望被注意,纯粹是为了出名而出名,可是这种满足只是一时的刺激,所得的也只是一种虚名,而虚名只会引来浮利。纵然真的得到利益,恐怕也是非常的空虚吧!然而,年轻..
当一个人没有面对自己的缺点、弱点时,总会埋怨世界亏待了他;当一个人明白自己的缺点、弱点造成自己的痛苦时,他才会心平气和地看待世界,而唯有改变自己的缺点和弱点的时候,人生的境遇才会出现转变!亲近与远离一切高僧大德皆有其过人之处,皆是我辈修学的表率矣!亲近善知识,实是我辈凡夫了生脱死的无上助..
修行需要具有一个清净、稳定的环境,在这个清净、稳定的环境里,大家努力地修行。当然你不珍惜这个清净、稳定、合格的环境,不努力修行,那生死也是平等的,也是公平的。佛法就是为了解决生死问题,告诉我们怎样生得更解脱、死得更安乐?生死解决了,人生也就没有问题了。世间所有的文学、艺术、思想、..
修行要“远离粗言”,粗言就是粗恶的语言,包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言,不能去说,因为既害人又害己。在身、口、意三业中,最容易犯的就是口业——口无遮拦嘛。因为我们都有这种烦恼:总是会看别人的缺点,看到了总是喜欢说出来。于是就造了口业。言语伤人,就好像热天忽然面临着..
我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始,就在一分一秒变老,随着无常逐渐走向死亡,只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡,觉得很不吉利,可是害怕死,不代表不会死,为什么不为死亡做好准备呢?能为死做好准备,是需要很大福报的。有个重庆的佛弟子,生意做得不错..
“一日一苹果,疾病远离我”。科学家们的最新研究让这句话更具说服力了。美国康奈尔大学的研究员刘瑞海博士的一项研究发现,苹果中富含的植物化学物能有效预防乳腺癌。实验发现,苹果不但能抵御癌细胞,还能减少乳癌细胞的数量和尺寸。因此,研究人员推测,苹果中所含有的抗氧化剂可能具有更多的抗癌..
不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。俗话说得好:人非圣贤,孰能无过?一点过失都没有的人,世间上是找不到的。对于别人的缺点,就算有些地方看不惯,也不要随便说出去。尤其是别人的隐私,千万不要到处散播。《格言联璧》云:静坐常..
【学等三法】 p1381大毗婆沙论七十七卷三页云:复有三法。谓学、无学、非学非无学法蕴。学法云何?答:学五蕴。问:无学法云何?答:无学五蕴。问:非学非无学法云何?答:有漏五蕴,及三无为。问:学等三法,其义云何?答:以无贪瞋痴道,学断贪瞋痴,是学义。以无贪瞋痴道,不学断贪瞋痴。已学断故。..
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