龙德上师：佛说四十二章经关于如何计算人生的投资报酬率

又名四真谛，或四谛法，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的真理，人生有三苦，八苦，无量诸苦，苦是现实宇宙人生的真相；集谛的集是集起的意思，是说明人生的痛苦是怎样来的真理，人生的痛苦是由于凡夫自身的愚痴无明，和贪欲嗔恚等烦恼的掀动，而去造作种种的不善业，结果才会招集种种的..

胆巴金刚上师。师名功嘉葛刺思。此云普喜名闻。又名胆巴。此云微妙。西番突甘斯旦麻人。幼孤依季父。闻经止啼。知其非凡。遣侍法王上师。试以梵咒。随诵如流。曰此子宿积聪惠异。日当与众生作大饶益。年十二训以前名。自是经科哭式坛法明方。靡不洞贯。年二十四讲演大喜乐本续等文。四众悦服。上师令巴..

戒本疏·四波罗夷法：“明妄语，本欲诳人生信，今结正时，但言了结，不待信者。……今言造业，各有所由。口造语业，言了前知；坏境既备，何得待信？以领达言竟，欺负即了。信疑两缘，坏后方起。语造身业，言了未坏，故未结重，余如竖义。”行宗记释云：“标中，余戒结正，多取迷心；妄戒独异，故须辨示..

(一)指人中之化生。即于成劫之初，欲界有情世间之成立。［长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二］（参阅“劫初”2815） (二)指人之降生于世、人之生命。般泥洹经卷上（大一·一七七上）谓：“惟人生，无不有苦。”（参阅“七惟”105） p254 ..

宇宙是指人类所生活的环境；人生是指人类自己。释迦佛一生讲经说法无数，所讲即是宇宙人生的真理。宇宙和人生，都是缘起性空。

迷者迷惑宇宙人生的真理，悟者觉悟宇宙人生的真理。迷时是众生，悟了即成佛。

（佛名）Śākyamuni，印度迦毗罗城Kapilavastu，主净饭王Śuddhodana之子，母曰摩耶Māyā，名呼悉多太子。诞生于城东岚毗尼园Lumbini。生后七日，母殁，姨母波阇波提养育之，跋陀罗尼Bharani教养之。幼对于人生诸现象，既有思惟之处。或于阎浮树下思耕农之苦，或见诸兽相食而厌人生之斗争。又于四门..

好好的过人生花不见得比草幸福,月不见得比日温馨;您不见得比我痛苦,我不见得比您快乐。幸福是没有一定的标准,快乐也没有一定的准则,完全决定在自己主观的意识型态。富有并非代表快乐,贫穷并非表示痛苦,苦乐是自我内心所创造的偏见。正如颜回:「一箪食,一瓢饮,在陋巷;人不堪其忧,回也不改其乐。」一般人..

《六祖坛经》的人生三境◎ 德 光说到《六祖坛经》大家都很熟悉，有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本，虽然内容稍有差异，但是主旨基本相同。作为中国佛教史上唯一一部被称为经的祖师语录集，《六祖坛经》有着特殊的价值和意义。翻开《坛经》，其中精美绝伦的语言、生动活泼的譬喻、玄妙深奥的..

问：大势至菩萨念佛圆通章“净念相继”这句话，我们在家居士怎样做才是净念相继呢?比如早上、中午、晚上都能念两三个小时，其余工作时间我干家务事，家务活不能专念，还有晚上睡觉隔断，这是不是不叫净念相继呢?大安法师答：大势至菩萨是告诉我们专修念佛三昧的方法，都摄六根，净念相继。比如我们打佛..

人生的头等大事◎ 济 群心既是痛苦的源泉，也是快乐的源泉。我想大家应该有这样的体会，当内心贪婪、仇恨、焦虑、恐惧、嫉妒、自私等负面心理产生活动时，不仅会使心痛苦纠结，甚至会使身体产生不良反应。只要这些心理得不到解决，问题将接踵而至，永无宁日。同样还是这颗心，当它没有烦恼时，我们很容..

圣凯法师生命，是人类永恒的话题，也是一切宗教、哲学、文学、艺术、音乐共同探讨的话题。人类的生命的韵律只是反复弹奏着从生至死的几十年光阴，多则一百多年。死，随时可能发生，也随时在发生，似乎太平常了，但它是那么的令人难以接受，就如窗外盛开的香花，又有谁愿意看到片片落英、纷纷凋谢的情景..

净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼?其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土，那大多要到三恶道里面去报到啊!那三恶道里面一去就万劫难复啊!这种恐惧心没有起来，生死心没有起来，于是就把学佛看得泛泛悠悠，甚至常常看成生命..

什么是心中心法？心中心法，唐密、藏密红教、东密各有传承。心中心法在西藏和日本都是不轻传之密法，不经过一番艰苦的修习，不具备相当的密法基础，是很难得到的。在上个世纪二十年代重新崛起的无相密乘心中心法，既不是来自东密，也非来自藏密，而是我们汉地独有之传承，远在唐密中就有的。如何修行心..

（一）如何念六字大明咒？咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）六字大明咒功德六字大明咒又名最胜观音大士心咒，其利益如下：（1）降魔、（2）治病、（3）免劫、（4）各种成就、（5）去障、（6）登佛位。（即明心见性）六字大明咒即是观世音菩萨微妙本心，观音菩萨自己就是持..

像我们心中心法，也是为了开智慧成佛。六个印有不同的作用，第二印可以消业障，治毛病，也可以开天眼。开天眼就能看见佛、菩萨、地狱、鬼道与十方世界。但是你不要怕，一切相都是你自己，怕的话，就不要用。从前有个人想开天眼，第二印结了一年，一下子他看到了伏魔金刚神，那样子很可怕，他一下子吓坏..

持咒打坐的姿势图心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔..

问:神会大师讲知之一字,众妙之门。又有祖师讲是众祸之门。该如何理解?元音老人答:不错,这能知的是谁?你知道了本性,不是众妙之门吗?大鹏金翅鸟一飞万里,全靠脚下点地的一点劲。我们修行全靠这个知。后来人执著在这个知上便成窠臼,又不对了。所以祖师说是众祸之门。什么时候说什么话,法无定法。..

问:我修法后觉得胸口会发闷,如何避免?元音老人答:要注意三点:1、手印举起靠近胸口,手臂不能靠胸口。2、要呃气让它呃,泄下气就让它泄,打哈欠就让它打,不能屏住,呼吸要自然。3、身体往下弯会很疲劳。先睡好觉再打坐。..

念佛往生的条件:一心不乱《佛学常见词汇》指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做事一心不乱;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做理一心不乱。编辑本段《佛光大辞典》1.专注一事,使心不散乱、动摇之谓。华严经卷三十九(大一○八四二上):汝等应离诸疑垢,一心不乱而谛听。2.修念佛法门之际,以..

我们现代人在身体上下的功夫最多,生活里面对身体下的功夫最多,一打开电视,那些营养品、养颜液等针对身体的广告也最多,我们很多人在生活中都是围绕这个身体在转。有些老太太常为自己的身体发愁,使得现在养颜胶囊挺畅销,当脸上有皱纹、有波浪了,心里面就觉得难以承受,就天天想办法把这一道一道的东西弄掉..

为什么要讲今天的僧俗关系呢？因为我觉得，今天的僧俗关系不太好处。不要以为今天当和尚容易，挺难的！我读书的时候也跟你们一样，戴个眼镜。有一次上街买书，旁边人看着我，说：哎呀，和尚还戴眼镜。我就问他们：哪条法律规定和尚不能戴眼镜？你看，这和尚可不好当。僧俗关系的误区在今天这个时代，很..

我们在修行的过程中，顶礼、供养、皈依发心、行六度等等种了很多的福田，但是我们往昔以来的业仍然存在。业要不消，光种福田，将来想得成就、想度化一切如母众生，这个愿力恐怕不容易实现，也不可能圆满。所以先要消业，然后再种福田，消业与福资粮、智慧资粮都圆满之后，才能够达到佛的果位，这是成佛..

广钦老和尚关于念佛、修行之精要开示一念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证到一心不乱。如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，甚至在..

大愿法师第一大法宝是忏悔：忏悔是对自己的，忏悔自己的恶业，是清理自己的垃圾。第二大法宝是宽恕：宽恕是对别人的，是原谅那些曾经对不起我的人。这两种其实都是疏通宇宙能量的管道，让宇宙能量能够涌进来，让我们成为接收法界智慧的端口。第三大法宝是感恩，让孩子能够常怀感恩心：佛教经常提倡说要..

论人生之苦迫及其解脱◎ 太 虚吾人因何而讲究佛法耶？因吾人既已受得人身，常遇困苦拂逆之境，若欲解脱出离，则有讲求佛法之必要。此不但讲求佛法为然，凡吾人所云为动作，皆因解决现前困境而发动，如饥求食，寒求衣，住求房屋等。又因求食遂连带求谷米而讲农作烹饪等事。人生之苦多矣！自呱呱堕地后，..

若人有过，自解知非，如果自己做了错事，肯承认错误，生惭愧心，深信因果，便要痛改前非，不复再犯。改恶行善，罪自消灭。若能改过自新，诸恶莫作，众善奉行，罪则消灭。忏悔有事忏与理忏两种，当知往昔所造诸恶业，要令不相续，必须立即回光返照，清净身口意三业，在佛菩萨像前礼拜、诵经，用各种仪式..

你要是心改变了，外表就改变了，声音也改变了，业报也改变了，待人处事的方法、给人家的感觉通通改变了；就像释迦牟尼佛一样，他的内心是圆满的菩提心，他外表庄不庄严？我们不要说庄严，跪着拜他，没有人会对释迦牟尼佛起欲望，只有起一个恭敬赞叹的心，没有人会去恨释迦牟尼佛的，为什么？因为释迦牟..

人应该如何追求财富◎ 悟 恒原始佛教认为金钱是不洁净的，如毒药，似毒蛇，应该远离它，出家的信徒不能接受金钱供养，不能储存，进行一切的买卖、贸易、营利等商业活动（金钱非法的戒律仅适用于出家众，对于在家世俗的信众另当别论）；大乘佛教则对财富有更客观和全面的阐释，观点更圆融，充分肯定财富..

人生一切顺其自然◎ 元 真深山藏古寺，禅堂卧蛟龙。一位禅僧自从住进禅堂，就效仿禅宗四祖道信，夜不展单，肋条不沾席--俗称不倒禅--不睡觉。他十年之中，昼夜坐禅，心无杂念。然而，眼看着同门师兄弟一个个越过龙门，化作飞龙喷云吐雾遨游太空，而他仍然是鲤鱼一条。有一天，他实在想不明白，就到方丈..