真诚忏悔邪淫之罪

十恶中的前七恶叫做七支，即身三（杀生、偷盗、邪淫）与口四（妄语、绮语、两舌、恶口）的恶业。

（名数）为杀，盗，邪淫，妄语，饮酒，老，病，死。佛师此八法而修道也。见八师经。

指杀、盗、邪淫、妄语、饮酒、老、病、死等八者。佛师此八法而修道，故称八师。［八师经］ p293

所谓无明灭则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。这里是讲的我们这个生死啊，所以叫生死事大。我们这个生命，生了必然有死啊，我们现在像个定时炸弹在倒计时啊，哪一天就死了，什么时..

忏悔的方法，是每犯一次口过，只要忏悔一次就够了，不需要为了某一次口业的过失而不停地忏悔;老是忏悔会变成自怨自艾，会把自己弄得没有信心。忏悔就是承认。如果相同的口过已忏悔过了，却又一再发生，那还需要一再忏悔。忏悔过后，又是顶天立地、堂堂正正的一个人。并非犯了过失之后，从此再也抬不起..

问：五戒之中邪淫一戒，有佛弟子告诉我，戒邪淫常做亲人观想，自可戒。予是卅几岁未结婚青年人，又在芸芸众生工作，外有淫语邪词之引诱，内有生理上之冲动，何况在这亚热带，没有相当佛学境界的我，虽做亲人之观想，亦不能克制魔障。自知生前业重，请指示方法，尤其难者生理上的抑制。答：在家人原许结..

佛讲到，在进入娘胎的时候，通常的情形，中阴身忽然一个念头是性的欲念。如果看到男女在做爱，这一对男女跟他有缘，他就一下被吸过来，变成他的父母。当中阴身靠近的时候，没有看到人，只看到两个性器官在动作。如果他喜欢女的，好像自己变成男的跟这个女的在做爱，实际上就是和妈妈，那时入胎就变成男..

一个人如果心不清净，言而无信，则永远不会受人敬重。自甘作贱的人，只能被人踩在脚下成为低贱的用具，永远不能被人所重视。佛陀的儿子罗睺罗，十几岁时随佛陀出家，很调皮，常喜欢说谎作弄别人，但因他的身份很特殊，因此僧团中无人敢加以纠正，以致日久渐生不良习气。佛知道后决心加以教训。有一天佛..

之一：忏悔《华严经普贤行愿品》云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每天算计著如何让自己高人一等，如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐..

纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》有很多关于鬼的故事,很有意思的是鬼都说自己没有机会忏悔,只有生的人才有机会忏悔。这和佛教中讲的只有在人道才好修行相一致。我们修行也是说,有过要及时忏悔,忏悔则安乐,否则……看下面两则原文吧!飞万又言,一书生最有胆。每求见鬼,不可得。一夕,雨霁月明,命小奴携罂酒诣..

刚刚这个同学，提一个很好的问题就是说，我们今生造的业我们知道，我们可以向佛菩萨发露，对不对。但是我们过去造了什么业，我们不知道，所以这个佛菩萨，也想到这个问题，叫做总相忏。就是往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，这个叫总相。就是我不知道我过去做了什么，..

智海法师答:如果你实在在师父面前不敢忏悔,就在佛菩萨面前忏悔,如果这样也不敢,就在自己面前忏悔。不敢,就是因为我们还有执着,一旦能够放下面子,就能更好地对治我执。能够猛烈对治我执,一切罪过都能对治。能够敢于面对错误的人,就是真实地面对错误了。..

(1)作法忏悔，略称作法忏。依律之作法而行忏悔。作法忏就是依靠着一定的方法，来发露自己所造的恶业，藉着方法的运作，而达到忏悔灭罪的目的。譬如：出家五众——比丘、比丘尼、沙弥、式叉摩那、沙弥尼，如果犯了戒，就必须向僧中发露、陈说自己所犯的戒;然后，经过一定程序的羯摩，也就是忏悔仪式的作..

人生的问题总是很多,解决了那样的问题,总还有一些这样的问题需要接着去解决,一直到了最后,还是不能完全解决问题,最后的只有死亡问题,谁也解决不了,谁也不敢去说不敢去想,这恐怕是人类掩耳盗铃或者逃避现实的最脆弱的表现吧!我的脆弱,甚至以为有了佛菩萨的保佑,一切问题就全都解决了。事实上,不如意的事..

忏悔--父亲年轻时打蛇的事我的父亲1949年生人,今年59岁了,前几天住院输液,颈椎病,脑血管供血不足,一个耳朵已经多年听不到声音,有时就会犯头晕的毛病。回家后,我帮他按摩,他的头发很短,我一眼就看见他脑后很深很长的一道伤疤,我问他这是怎么弄的,他就给我讲起几十年前的一件事。父亲少年时,和本村的两个..

殊胜的忏悔法门《如意宝珠》我们学习一下《如意宝珠》，刚入佛门的对里面的名词真的是难懂，别说刚入佛门，就是一个出家人按照次第修学的话没有二三十年都看不懂的。虽然我们不懂，但是我们能够虔诚的持金刚萨埵的心咒嗡班匝萨埵吽，加持力也是很大的，一天能念一万声金刚萨埵心咒，加入这样善的功德，..

问:如何忏悔以前的过失?慧律法师答:你就记得,佛法不是一直停留在过去,也不是一直在忏悔,业性本空。你跟他讲,重点是从现在做起,而不是一直逗留在以前的回忆。你就告诉他是一种增上缘:没有痛苦的人生是不值得活下来的。如果一个人没有经过痛苦的洗礼,他就不懂得珍惜,也不会成长,也不会成熟。每一种创伤都..

夫妻戴上极品钻戒，也不一定白头偕老。张先生享齐人之福，娶了两个老婆，大老婆年纪比较大，小老婆年轻貌美。他为大小老婆各买了一幢别墅，大老婆住在东街，小老婆住在西街。有一天，他到西街去找小老婆，两个人开怀地饮酒作乐后，正准备外出跳舞看电影。年轻的小老婆忽然叹了一口气说：我们出去走在一..

黄晓明获佛学法师赞真诚 与玄奘契合度高 新浪娱乐讯 玄奘大师历经19载西行取得真经，用脚步连接了中印两国的文化路途。在如今，越来越多的人熟悉的却是唐僧这个名字。而在近期热映的史诗巨制电影《大唐玄奘》中，黄晓明[微博]则为观众高度还原了一个最真实的高僧玄奘。 黄晓明版玄奘从被质疑到获肯定 ..

真正的佛弟子是能够如理、如实、如教的实践忏悔这两个法，同时也不追悔于过去而成就悔箭入心的过失。因为菩萨在因地学戒的阶段，多多少少会有造作恶业的因缘;然而却透过实践忏悔的方式的改过，进而努力的在反方向来补救，而能够在尽形寿努力的护持正法利乐有情上面用心，并且能够努力的回向成就佛道，..

佛门弟子，日常修行出了礼佛外，就是诵经持咒。读诵咒语和大乘经典也是一种较为普遍的忏悔灭罪业的方法。经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身恶业罪障。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪业，使他人获福。经咒之力，可以化解一..

去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之4智崇上师在有关忏悔认错的过程中,很多人自我反省,自我检讨的时候,他是会痛的。因为他从来没有自我反省过,他不晓得自己的真实模样,他总以为自己是一个还不错的,满好的人,以为这个就是自己。当哪一天,他真的自我反省了,这时他发现,自己原来是这么糟糕,自己的内心是..

商那和修尊者又称舍那婆斯，梵语商诺迦，此云自然服，即西域九枝秀草名也。与末田底迦为阿难两大弟子。为付法藏第三祖。佛教第一次结集时。受阿难指派，往古印度中部地区弘扬佛教。商那和修，又作舍那婆数、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、奢搦迦、商诺迦缚娑。意译胎衣、自然衣、麻衣。据《景德传灯录..

1。有好生之德的人，要断杀业，可先观想各种的动物，当它们母子在一超时，彼此也是很亲密，依依不舍，与人类的亲情完全一样。这样观想的时候，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。2．观想各种的动物，当它们在野外没有东西吃时，必须到处寻找食物，实在非常的痛苦难过。想一想，我们自己如果也遇到没..

学密须知达庵居士冯宝瑛著四、忏悔依教敬佛。往往有行之多年。毫无朕兆者。此非佛性有所未周。徒以迷情深厚。遮蔽正智。心欲专注。辄为六尘诱惑。扰动不定。欲祛此弊。必须真下决心。力忏前非。诱惑一来。便迎头痛击。能作是行方为彻底忏悔。若更从阿阇黎受真言以摄持之。收效尤速。世有口诵忏文真言。..

摘录于范古农居士著《古农佛学答问》问:何为忏悔。答:于三宝前发露已罪,痛责悔改,哀求证明,决不复作也。问:或云悔过能消灭从前罪过,信乎。答:罪由心造,悔亦心作,心无二心,造时成过,悔时过灭,当然如是。若云业报,则消灭与否殊未可必。若悔过之心能常相续,则恶因不生,恶缘不起,而报亦无隙可乘,久久德增,..

其实年龄大的人也是可以戒除邪淫的，只要能根据这几点且坚持下去，那么就能把邪淫戒掉。1、 首先，忏悔曾经的邪淫。过去一、二十年，我们犯下了种种邪淫，给很多人造成难以挽回的伤害。现在我们认识到了自己的错误，发心戒色，忏悔罪业。曾经邪淫的我们真的错了，向一切我们伤害过的众生表示深深地忏..

1、忏悔如果造了邪淫的罪业，要想让恶果减少，那就应该真诚痛心忏悔，承认错误，并且发誓断除一切的邪淫，远离邪淫。作为一个学佛人，应该要深信因果，懂得因果关系，在平常生活中，你就会善护身口意三业，不随便造业。在做好自己的同时，也应该尽力去劝勉帮助犯下邪淫业的人，跟他们讲讲善恶因果，行..

1、事业衰败、诸事不顺“宿储耗尽、既获者消”：就是过去的(包括父母祖上留下来的和自己先前努力获得的)储蓄、福报都会统统耗尽，已经得到的这些财富会消耗掉。而且会常常损失财物，如丢失、被盗等。做事障碍重重，即使是一些眼看成功的事，也会因为邪淫而功败垂成，经常是失败得莫名其妙。2、精神狂躁..

邪淫的危害：1、害心术——淫念一生，种种恶念都生，以致恶行昭彰，身受恶报。2、害阴骘——骘是定说，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如淫乱了伦常之道，败德丧行，伤天地，灭良心，截断了阴骘之理，便会使一生福分尽被天削，子夭孙绝，潦倒终生。3、害名利——天地诸神，..