常听《普门品颂》，让心灵常清静

问：您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？大安法师答：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很强的现代意识，思想活跃敏锐，求知欲强，刻苦耐劳，有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科技为主干的现代社会，面临着越..

10种暗示让心平静忙碌的生活中，幸福往往和我们擦肩而过。美国简单生活网建议你，换一种思想，也许就能找回最简单的快乐。以下10种心理暗示，值得我们静下心来，细细品味。懂得放下才能容纳更多。当你生气、沮丧、愤怒了告诉自己，任何情绪反应都是情理之中的事，把眼前的这些事情放到一边，快乐、宁静..

念诵清静经能够坚定我们的信念。人的心是有很大的力量的，如果我们能够坚持念诵清静经，自己心念也会增强，心的力量大，做事的时候力量就大，从而就能够实现自己的愿望。当我们诵清静经的时候，一定要诚心诚意，这样我们才能够得到加持。清静经感应《太上老君说常清静经》简称《清静经》。据道经记载是..

觉悟入门—回归心灵达照法师我们在人生中必须面对的一个问题:我们不停地追求,又不停地舍弃,而我们到底要追求什么?大多数人追求世间的快乐,这也很现实。比如我们大家坐在这里,坐得舒服就不想动了,稍微不舒服就动一下;安静的时候很舒服,我们就喜欢安静;有人手机响了,我们就讨厌他。追求快乐是生命的本能,..

一个习瑜伽者不吃肉、鱼或蛋类——或任何含有这些东西的产品。但是，习瑜伽者的确是适度地吃奶制品的。如果问习瑜伽者为什么不吃这些东西，他就会举出许多理由来。在这里，我们要对其中几项理由略加考察： 健 康 瑜伽师傅认为，由于大自然的安排，人类所获得的牙齿和消化系统并不是真正适宜于吃肉的。..

邪YIN很多年心不清净，如何滋养肮脏的心灵？我把我自己治疗伤精的经验说一下大概，仅供参考： 如果单纯的伤精，就像那个中学生一样： 小便频，淋漓不尽、下肢冰凉、浑身怕冷，而没有其他表现的话，就可以用下面的方法： 药物只是辅助作用，帮助人恢复身体健康，并不是最根本的解决方法，信心和合理的生..

救命的钱，千万别拖早上起床前做了一个梦：在翻一堆旧衣服时，发现一个存钱罐，装满了一分的硬币，随手捡起来，手心却被上面的铁刺扎伤了，这时听到罐子里有一只小鸟在叫，赶紧交给身边的一个人，让他把小鸟取出来放掉，然后就醒了，醒后梦中扎伤处还在隐隐作痛。醒来仔细思维，记起数月前一个居士把一..

【时时都在发生的心灵因果】很多人都知道，佛教强调因果。但我们所以为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我称之为心灵因果。在每个人的生活中，这种因果时时都在发生，只是我们未加关注而已。当我们不断重复某种想法时，会使其力量不断增强，久而久之，成为重要..

学佛的过程中,往往必须经历重复的挣扎;重复的创伤、挫折;重复的忧郁感;重复的产生一种莫名其妙的失落感、无力感。然后,才慢慢地体悟出真理。不过,虽然我们常常在境界申迷失,落人重复的痛苦烦恼,重复的情绪轮回之中。但是,我们不怕失败,只怕没有耐心,想放弃。学佛就是要有屡败屡战的精神,儒家说:「舜何..

古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。当我们逐物欲而迷心,透过香学，我们的心灵是否可以如此；香以静默为德，以简远为品，以飘扬为用，以沉着为体。回环而不欲其滞，缓适而不欲其慢，清瘦而不欲其枯，飞动而不欲其躁。由内向..

第二章 遊方与心灵探索大约在此同时，未来的佛陀悉达多王子结婚了，暂时更深入世俗生活。而拘律陀与优波提舍两位朋友则离家，迈向寻求内在和平与解脱的艰苦旅程。他们和追随者共同在一位心灵导师的指导下，展开一段时期的训练，就如菩萨（佛陀）稍后所做的一样。以删阇耶为师那时，北印度充满心灵导师..

品香，从古至今，都是一件极奢侈的事儿。线多年历史了，从秦汉时期起，王公贵族们就开始用香熏衣上朝，在吉庆的日子用香沐体迎神。到了宋代，士大夫一级的人物追求精神生活的极致，倡导斗茶、品香、插花、挂画，并称为中国上流社会优雅生活中怡情养性的四般闲事。千年之后，优雅安闲的精神享受再次成为..

香．隆立嘉措仁波切：做自己心灵的导游人基本上是坚强同时也伴随着脆弱，但脆弱中却又有坚强的潜力。主要是对自己要有正面良善的牵引方向，就如同你保护家中传承已久的一幅名画，当你要展示的时候，你会用最柔和的光照亮它一般；同时我们要经常想到如果我们用最良善的态度引导我们心灵的旅客，有一天你..

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学六、观心问题吴汝钧对于心的修习,较集中的做法,在智顗的思想体系来说,便是观心。从知识论上言,观心应有所观与能观两面。所观的是心,是我们日常的一念凡心,这种心以攀缘和了别外物为务,由此产生种种执着与烦恼。能观的则是智慧,是心的另一面的表现。通过..

人生有茶爱茶之人，亦爱生活。饮茶，一人得渴，二人得趣，三人得味。苦是茶的真味，也是生活的真味。好茶总是先涩后香，生活总是甘苦交叠。细细品味、慢慢感悟，有时最苦涩时正是芳香将至，最甘甜时却又苦涩暗藏人生如茶，不会苦一辈子只总会苦一阵子。苦尽甘来，才是人生的味道。品茶只有两个动作拿起..

雪漠：让心灵得到清凉慧光的滋养但恨身无羽，魂梦空牵绕。你忍受着极度的愁苦，心就像一根失落的羽毛。你的心中妄念纷飞，也不知道该如何依止。你就好像是空中的一片羽毛，被业风吹得飘飘荡荡，无着无落。不知道该怎么办，说不清依止谁。不明白如何安止自己的心，也不知道怎样才能让自己得到一种安宁的..

在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》为代表的禅宗聪明。禅宗作为佛教，不仅持续了印度大乘佛教的一些基本思惟，而且甚至将自己的泉源直接追溯到佛祖释迦牟尼那里。世尊在灵山会上拈花示众。是时，众皆沉默。唯迦叶尊者破颜为笑。世尊曰：吾有处死眼藏、涅磐妙心、实相无相、奥妙窍门、..

学佛之后会事事顺心吗？现在不少人，总觉得学佛之后，就该事事顺心，甚至不受任何业报。所以当他遭遇病痛、苦难之时，会心生疑惑：为什么学佛后还会生病、受苦呢？学佛后，不代表因果不存在了。如果学佛后，身体不生病了，心灵没苦恼了，那因果就是假的。当你的业障没有完全净化，该受什么样的果报，就..

编 辑：广缘佛说：你之所以活得痛苦，是因为执念太深！佛说，人生一切苦难起源于心，要想脱离苦海，唯有修心。佛说：人的痛苦是因为太多的欲望每当读到这些冠了“佛说……”前缀的句子时，第一反应都是觉得说得很有道理。可事实是这些并非佛说的原句，是后人加工的“心灵鸡汤”，实质上是在侮辱佛陀。..

走下讲堂迈入佛堂，治愈了我的抑郁病和大多数人一样，我也期望人生的完美无缺，所以总是竭尽所能地把工作生活做到极致。但工作的顺畅和圆满并未能给自己带来多大的心灵满足，再加上生活的不尽人意，致使性格内敛而又任性的我在人生旅途中陷入迷惘。终于，过度的思虑竟不知不觉地让我患了“抑郁病”，不..

外在的鸟笼容易打开，心灵上的鸟笼却难以打开，它是一层无形的束缚，需要自我认知与觉醒。（一）1907 年，詹姆斯从哈佛大学退休，同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。一天，两人打赌。詹姆斯说：“我一定会让你不久就养上一只鸟的。”卡尔森不以为然：“我不信！因为我从来就没有想过要养一只鸟。..

昨天看了电影《冈仁波齐》。电影内容平淡，没有跌宕起伏的情节，也没有群英荟萃的明星。但是看完电影，我久久不能平静，如经历一场震撼心灵之旅。这部电影以类似纪录片的形式讲述一个真实的故事。普拉村一位藏民，要带年迈的叔叔去拉萨和冈仁波齐朝圣，当地的其他几位村民知道后，自动报名一同前往。其..

在一次围战中，一个士兵正要用枪打死一位老僧时，老僧人对那个兵说：“你可以等一下吗？”“日夕也是死，为什么要等？”那个兵说。他的话还未说完，老僧人已腾空而起，飞上数丈，霎时又坠落下来，落地时竟是盘腿而坐，原来他已经进入禅定，神识离开而圆寂了。他的眼角还挂着一滴晶莹的泪。老僧为什么瞬..

一直觉得，一个人处于怎样的精神状态，就会选择欣赏什么风格的音乐，甚至看的书也是同一个层面的。早期的音乐启蒙老师对我而言就是家里的一台收音机，完全处于懵懂的状态，那个时候还没有录音机，更没有 MP3、CD、电脑和音响，电台播放什么才能听什么，完全没有选择的。回忆童年，那是一个红色经典盛行..