印能法师 - 观世音菩萨普门品

譬喻六波罗蜜。波罗蜜（梵pāramitā），意译作到彼岸，故以舟喻之。［十住心论卷六］ p1262

犹言伽蓝堂宇，即指佛寺。（参阅“伽蓝”2769） p6595

（譬喻）譬物之无果也。涅槃经曰：是身念念不住，犹如电光瀑水幻炎。亦如画水，随画随合。

（物名）梵钟之俗名。

（职位）禅寺从属参头而助其役务之僧。

（职位）禅林之职名。此职副于寮主而扶持之，作点检寮内之扫除及道具之有无等事。见僧堂清规五。

（术语）勘定事之是非也。碧岩四则曰：勘破了也。

（术语）宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处，师家试学者之深浅，学者探师家之邪正者，谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。

（杂语）Lakṣā，紫色也。玄应音义一曰：罗差，或言洛沙。讹也。应云勒叉。此译曰紫色也。

（人名）三仙之一。三仙者，释迦佛出世以前，盛行于天竺之三种外道仙人也。勒沙婆，译曰苦行。即尼犍子外道，又云离系外道。止观十曰：勒沙婆，此翻苦行。计因中亦有果亦无果。同辅行曰：勒沙婆，此云苦行。未知出时节，以算数为圣法，造经亦有十万偈，名尼犍子。百论疏上之中曰：勒沙婆者，此云苦行仙..

（人名）Ratnamati，译曰宝意，中天竺人。诵一亿之偈，尤明禅法。魏正始五年至洛邑，译十地等论二十四卷，既通此土之音，讲华严经，道俗云集。讲次，忽有一人执笏，形如大官，云：天帝请和尚讲华严经。都讲、维那、梵呗、法事所须，咸已备具。讲序之众僧皆同见之。言讫，便隐。勒那及都讲、维那，奄然..