普门品是一个非常厉害的佛经,多多的念诵普门品的话是可以为我们增加对观世音菩萨的信心的,让我们可能去了解观世音菩萨。然后我们若是坚持念诵的话,我们是可以获得观世音菩萨的庇佑的,这样对我们今后的生活是有很多的帮助的。
虽然普门品的字数不是很多,但是普门品确实一个非常殊胜的经文,让众生在苦难时,有所依怙,一心系念观世音菩萨名号,是佛亲口说的。我们若是自己在家中念诵修行普门品的话,我们得按照仪轨来做,当然我们也是可以按照我们自己欢喜的方法来持诵普门品。
普门品是一个非常厉害的佛经,多多的念诵普门品的话是可以为我们增加对观世音菩萨的信心的,让我们可能去了解观世音菩萨。然后我们若是坚持念诵的话,我们是可以获得观世音菩萨的庇佑的,这样对我们今后的生活是有很多的帮助的。
虽然普门品的字数不是很多,但是普门品确实一个非常殊胜的经文,让众生在苦难时,有所依怙,一心系念观世音菩萨名号,是佛亲口说的。我们若是自己在家中念诵修行普门品的话,我们得按照仪轨来做,当然我们也是可以按照我们自己欢喜的方法来持诵普门品。
(术语)一心而称佛名也。法华经普门品曰:闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。
随著十方众生的意业而普遍示现其身,如观世音菩萨是。
即观世音菩萨,因观世音菩萨到处救苦救难,令一切众生脱离怖畏苦难。
指观世音菩萨。诸佛菩萨都有伟大的悲心,但是观世音菩萨是慈悲门之主,故独得大悲的称呼。
观世音菩萨过去成佛的名字。
释智通。姓赵氏。本陕州安邑人也。隋大业中出家受具。后隶名总持寺。律行精明经论该博。自幼挺秀。即有游方之志。因往洛京翻经馆。学梵书并语。晓然明解。属贞观中有北天竺僧。赍到千臂千眼经梵本。太宗敕搜天下僧中学解者。充翻经馆缀文笔受证义等。通应其选与梵僧对。译成二卷。天皇永徽四年复于本寺..
乃专注一心,称念佛菩萨之名号。法华经普门品(大九·五六下):“闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。” p26
[出楞严经]谓观世音菩萨。于往昔无数恒河沙劫。有佛名观世音。蒙彼如来授以如幻闻熏闻修金刚三昧。同佛慈悲。拔苦与乐。身成三十二尘。入诸国土。化一切众生也。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。声教熏习。故曰闻熏。闻而复修。故曰闻修。金刚有坚利之能。以喻三昧之力也。梵语三昧。华言正定。)一佛..
《敕修清规·佛降诞》云:“先期堂司率众财。”又〈月分须知〉云:“七月预率众财,办斛食供养。”《居家必用》云:“制众建议谓之率。假如势要之人,独建计谋,妄托名目,敛众人之物,或馈与人,或自入己之类,是名制众建议率敛也。”《小补韵会》云:“率,朔律切。《广韵》:‘募也。’”《正字通》..
观世音菩萨的别名,因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐。
中尊为阿弥陀佛,左为观世音菩萨,右为大势至菩萨。
阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。
中尊是阿弥陀佛,左胁是观世音菩萨,右胁是大势至菩萨。
1、又名施无畏者,或施无畏菩提萨埵,即观世音菩萨的别名。2、消除众生的危难和恐怖。
(经名)具名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。一卷,唐伽梵达磨译,略云千手经,千手陀罗尼经。是即流通本之大悲咒也。宋四明尊者依经设立行法,至今如说修之。应验非一。不空译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼为此本之异译。其他别本之千手经有二部:一为唐智通译之千眼千臂观世音菩..
(术语)千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经,一卷,唐伽梵达磨译。是通常之千手经也。千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经,二卷,唐智通译。千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经,一卷,唐菩提流志译。金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经,一卷,唐不空译。大悲心陀罗尼修行念诵略仪,一卷,..
(名数)一、阿弥陀佛,悲智二德全备。二、观世音菩萨,主悲门,位于佛之左位。三、势至菩萨,主智门,位于佛之右位。即弥陀三尊也。
(经名)一卷,赵宋法贤译。大爱为海神之名,大爱蒙佛之神力说陀罗尼,免所有大海之危难。
(故事)有五百估客,入海求宝,逢摩竭鱼,中有一优婆塞,念佛而免危难。见智度论七,经律异相四十三。
(经名)法华经第二十五品之名。说观世音菩萨开周遍法界之门而济度众生者,河西王沮渠蒙逊之代,使别行此一品,称为观音经。
(经名)又云观世音菩萨得大势至菩萨授记经,一卷,宋昙无竭译。佛在鹿苑为华德藏菩萨说如幻三昧已,放光照安乐世界,观音势至二大士来,佛说其过去发心之因,并授补处成佛之记。
(杂名)观音有施无畏者之别号,放略云观音无畏。法华经普门品曰:是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急离之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。
消伏三种毒害。即:(一)事消伏,多以散心消伏虎狼、刀剑等之毒害。(二)行消伏,消伏五住地之行毒。即藏、通二乘及藏、通、别之菩萨等,虽能用三观伏住五住地之烦恼,然与法性隔历,别修有作之行故,对“所消”之毒害称为行毒,则“能消”毒害者称为行消伏。(三)理性消伏,依一心三观,消伏无染而染之理..
梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。据唐代伽梵达磨所译之千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经所载,此咒全文计有八十四句,诵此咒能得..
具有大悲心之菩萨。即指观世音菩萨。[请观音经](参阅“观世音菩萨”6953) p861
指观世音菩萨为应各类众生之根机,而示现三十三种相。(参阅“三十二应”511、“三十三身”513) p861
三十三观音之一。表三十三身中之执金刚身。凡有众生应以执金刚身得度者,观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚神为佛之守护神,以系迹身故,依本迹不二之义,称为不二观音。其像为两手相叉、足踏荷叶之立像。[法华经卷七观世音菩萨普门品、佛像图汇卷二](参阅“三十三观音”514) p960 ..
不空罥索,梵名Amogha-pā?a。又作不空罥索观世音菩萨、不空王观世音菩萨、不空广大明王观世音菩萨、不空悉地王观世音菩萨、不空罥索菩萨。六观音之一。位于胎藏现图曼荼罗观音院第三列第四位。此菩萨以慈悲之罥索爱护接引众生,其心愿不落空。身形呈白肉色,三面四臂,其面各具三目,左手持开敷莲华、..
谓以珍宝严饰之台。如观世音菩萨授记经载,观世音菩萨与得大势菩萨为率八十亿眷属往诣佛所,乃以神通力各化现四十亿宝台,诸台皆纵广四十由旬,分别饰以金、银、琉璃、颇梨等珍宝,及钵昙摩、拘勿头、分陀利等诸花,台上复有玉女,或奏各种乐器,出微妙之音,或执各种香,或持一切花。又于宝台之上置狮..
指以观世音菩萨为崇奉对象之宗教信仰。据法华经普门品之记述,当众生遭遇困难之时,只要诵念其名号,观世音菩萨即时观其音声,前往拯救。观世音菩萨于二十五圣众之中耳根圆通最为殊胜,于我国观世音信仰亦极普及。我国最早有关观世音信仰之译经,始于三国吴五凤二年(255)支疆梁接译法华三昧经六卷(..
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