奉献的意义

(七)由法施引导财施的意义回归净土1.法施的基本意义法华经卷一有一句偈说:‘闻法欢喜赞,乃至发一言,则为已供养,一切三世佛’。这是阐释法施的基本意义。而且是任何一个佛弟子经常做得到的。由此说明了不是一定要开座说法,才称为法施,只要每一个人在听闻佛法时及闻法后,发心为周遭的人欢喜赞叹‘正法的..

所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一」,还归于法界。法界是大而无外,小而无内。你往大了说,也没有再比它大的了;往小了说,也没有再比它小的了。究竟是大是小呢?也不大也不小,这叫法界。法界是什么呢?就是《大方广佛华严经》,《大方广佛华严经..

佛珠的意义：名字上：弗诛生命（爱惜物命，好生之德；推已及人，推人及物）；形状上：圆满无碍（行道中庸，不偏不激；法无定法，万法归宗）：结构上：佛法僧宝（皈依三宝，重在心行；戒定真香，法供养最）；数目上：十八界与百八烦恼（愁苦诸妄，自心所生,心定便解）；功能上：念佛摄心（烦恼纷纷，念..

修行的意义与层次「修行」这样的字眼,不管是已经学佛、正在学佛,或还未学佛的人,都多多少少听到过的。就是基督教、儒教,或一般人,也都会意识到修行这一回事。比如基督教,认为对上帝虔诚的祈祷赞叹,便是修行;儒教以孝悌忠恕作为待人接物的基本原则;即使是世间人,也用书法、绘画、听音乐来陶冶性情,甚至..

【摘要】 素食能够将人类以及地球引向美好的未来。素食虽是饮食小事，但却牵涉一个人对待自己、别人以及其他物种乃至整个地球生态的态度。素食在道德、生态、社会、文化等层面上的深广涵蕴。“素食主义包含一种世界观，一个道德企求，以及一套整合的信仰与实践。” 【引言】现在越来越多的人选择吃素..

佛在过去世出游的时候看到一只瘦骨嶙峋的雌虎。由于太饥饿，雌虎似乎正要吞食小虎。佛生起慈悲，用自己的身体喂虎，但老虎已经饥饿到咬不动了，于是，佛爬到高山上去，纵身一跃，摔出一滩血水。老虎饮下佛陀的血水，体力渐渐恢复。随后，佛陀慢慢把自己身上的肉布施给老虎吃，虎妈妈救过来了，虎崽子也..

(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员:大家好!首先我代表我们寺院僧俗大众,对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届,今年是第十五届。每次开营之前,都要跟大家讲一些在寺院生活的仪轨。所谓寺院生活的仪轨,很多方面涉及到身体的姿势、身体语言,有一些涉及到我们的讲话。我们现在学这些东西有..

水晶的形状意义 圆形 象征善良、随和、稳重，善于与人交往，对自己所爱的 人忠贞不渝方形 象征生活态度严肃，能有条不紊，有领导才能梨形 象征擅长应酬交际心形 感情丰富，有想象力，是爱情的信物。椭圆形 象征个性突出，有毅力，适合文静而不失热情的人佩戴橄榄形 象征性格外向、活泼，有洞察力，追求..

三二、拜佛的意义平常所谓佛,乃是印度话“佛陀”二字的简称,意义是“觉者”。在人类能得到最高觉悟的,就是佛。佛是人类最高的模范,祂能指示我们如何做人,如何进步到超人的地位,乃至于最高的觉悟,所谓成佛。因此,信佛不但不是迷信,而且还是澈底的破除迷信者。一般拜佛的人,往往把佛、菩萨、和神,错认为..

一、八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒?八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因;又能适应在家生活的特点，所以制定在家人的出家戒，即八关斋戒。当然，出家人为使自己的戒行真正做到..

什麼是香席?香席是『經過用香工夫之學習、涵養與修持後，而昇華為心靈饗宴的一種美感生活』,所以，香席既不是與改善氣味有關的薰香行為亦不是與宗教活動有關的焚香。事實上香席是一種通過『香』作媒介，來進行的文化活動，所以也不是單純嗅覺上品評香味的品香。因此，這裡所將要探討的課題雖然在有關精..

惟贤法师答:所谓净土法门从真正意义上讲,应该不是特指阿弥陀佛的净土,而是指十方净土?现在一般人所讲之净土法门就是指唐代善导大师倡导的念佛法门。实际上从净土的本意来讲,不止西方净土,东方、南方、北方,十方上下都有净土。只要你的心能转过来,整个世界都是华藏净土。..

白马驮经的世界意义(1993年4月11日于重庆慈云寺)1986年8月我随四川省佛教代表团参观西北各省市佛教名胜。到洛阳时瞻礼了中国佛教祖庭白马寺,拜谒了迦叶摩腾、竺法兰的坟墓。巍峨庄严的祖庭,青草丛中的古墓,给我印象颇深。今年白马寺决定于6月份隆重举行建寺一千九百二十五周年庆祝法会,进行各种纪念活..

略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义释光明本文拟分四部分：一、慧能生平，因乏新出史料，姑采通常说法；二、《坛经》版本，以敦煌本为最古或最近原本，故本文以此为据展开论述：三、《坛经》禅学思想，充分肯定了人的价值，强调自力、自悟，着重指出其理论基础为真如缘起论与佛性论：四、《坛经》禅..

论学佛必须福慧双修的重要意义游有维(一)《涅槃经》说：二种庄严，一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者，则知佛性。这说明福慧二种庄严是菩萨必须修习的两种行门，菩萨修习这两种行门，则能圆成佛道，亲证佛性，所以福慧二种庄严是菩萨修行成佛的总持法门。菩萨，梵语菩提萨埵，义译觉有情。..

在美国联邦上诉法院有一位法官叫勒纳德．汉德，他说了这样一句话，他说我总是不明白，人们为什么要求助于宪法、法律、法院、法官来实现公平和正义，我反覆的告诫你们，这么做是错的。因为真正的公平正义只存在于男女老少的心中，如果公平正义在人们的心中死去，宪法、法律、法院、法官谁也救不了他！也..

生活禅是当代中国禅思想中影响极大的一种形态。从思想来源上说，生活禅与印度佛教经典和中国历史上的禅宗文献中的基本思想关系密切。但生活禅也有其创新之处，它把传统佛教中的一些思想精华融汇于一体，并赋予时代特色。生活禅的理论激励着佛教徒在新时期自觉融入广泛的社会生活，推动大众吸收佛教文化..

佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义董群讨论佛教伦理与和谐社会这一主题,前提是承认“佛教伦理”这一概念的成立。承认“佛教伦理”,并不意味着要将佛教的信仰和其伦理道德的内容分离开来,以道德代佛教,使其成为和信仰无关的“道德佛教”。本文从对佛教伦理的根本精神的认识角度探讨其与和谐社..

佛教缘起思想的文化精神特质及其现实意义周贵华在刚刚过去的二十世纪,科学的进展和物质文明的成果令人炫目。技术渗透到社会的方方面面,给人们的生活和工作带来了前所未有的享受、效率和便利。但另一方面,西方工业现代化伴随的消极后果也显露了出来,生物物种加速灭绝和生态环境的急剧恶化,使“先发展后..

关于法的意义(一)所谓的法，一般来讲是指觉悟的方法。因为这法是佛所悟证的，佛宣扬出来的，再经历代祖师发扬光大。那么佛教的修证法门、源头，都是从佛的大智慧也就是萨婆若海里面流现出来的。当然，这个法的所依是真理。所以，佛依真俗二谛来说法。一方面真谛是绝对的真理，是绝对不可知性的。俗谛是..

念佛的意义张慈田念佛(或称作佛随念buddhanussati)的意义是忆念佛陀的功德，来引发与增长对圣人境界的向往及追求。原先佛陀开示忆念如来(等六念)则有为减少信众生病的痛苦、别离佛陀愁思及除却独宿、旅行旷野的恐怖等对治作用。念佛是忆念佛陀十个名号，即是阿罗汉(离烦恼、破烦恼、破轮回、值得受供养..

慈航普度，和谐社会二十一世纪，人类社会生产力极大提高，物质生活极大丰富。然而，人的精神却依然未能与科技和经济同步提高，还是呈逐步下降之势。信仰崩溃、价值紊乱、道德迷失，成为全球普遍的社会问题，浮躁、不安、厌倦、麻木不仁、自我迷失，人与自然界隔离等如瘟疫般流行，个人主义、拜金主义、..

藏传《中论》四百四十九颂，二十七品，古印度圣者龙树菩萨造。梵语：巴甲（般若）、纳玛（名为）、母那（根本）、玛得玛嘎（中）、嘎日嘎（颂），名为《中观根本般若论颂》，或译《根本般若中论颂》，简称《中论》。《中论》是正依《般若经》义，以正理破除一切外道实有师的邪执分别，于人法增益的自性..

农历七月十五，亦称为佛欢喜日。这一天，是大众结夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀以及共修大众一一报告，有许多人因而证果成就佛道，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，因为称为佛欢喜日。由于僧人经过三个月的勇..

在众多宗教的信仰中，只有信仰佛教的人也称为学佛者。几乎大部份的宗教都强调信、信靠、仰信，但佛教在强调「信为能人」的同时，也强调「智为能度」。佛的意义即是觉，觉悟，因此佛教即是觉的教导、觉悟的教义。由于佛教是重视觉悟的，因此就注重智慧，注重智慧当然就必须强调学习。因通过不断的学习，..

论“化仪四教”中渐教的现实意义观当世之学佛者,每多舍渐求顿之辈,却浑然不知与佛同时之舍利弗、大迦叶等,尚是渐教根性,况我等末世凡俗?观释尊说法时,渐初(阿含说法十二年)、渐中(方等说法八年)、渐后(般若说法二十二年),也就是在释尊四十九的说法生涯中,渐教初期、中期和后期共用去了四十二年的时间。..

佛教是佛陀教育的简称。我们透过历史可以清楚地认识到，佛教大约在春秋时期就传到了中国，一直到后汉永平十年(也就是公元六十七年)，由汉明帝派特使蔡愔正式到西域礼请，同时，迎请印度高僧摩腾及竺法兰两位法师带着佛像以及经书来到中国。 这是国家大事，一开始先有鸿胪寺接待(寺是属于皇帝直接管辖的..

一般人因为不认识佛教，再加上以讹传讹，经常对佛教的思想义理，乃至名相用语等，产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”，往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大，因此戏称那些不贪酒、色、财、气的人是“四大皆空”。其实“四大皆空”是佛教对世界和人生现象及本质上的说明，它所蕴含的深奥义理，..

现代社会的旅游风气兴盛，这是值得鼓励的好事。所谓‘读万卷书，行万里路’;旅游可以增加对地理环境的了解，对历史文化的探索，对风景古迹的欣赏，对结伴参访的联谊等。旅游，无异于户外教学，是增广见闻、启发思想的管道之一。旅游，不但可以提升国民的素质，出国旅游，还能从事国民外交。只是令人感..

《密教思想与生活》之《密教存在之意义》密教之所以能“存”“立”,必有其存立的意义与特质。要明白其存立意义与特质,须从其独特的立场来看。那么密教之特质或独自立场是什么呢?为明白此密教之特质或其独自立场,必需把密教与其他宗教或教法做比较。由此较去观其全貌,把握其反显处才能明白。恰如“入山..