要想家里财运滚滚？放上一本《地藏经》，简直太实用了！

【一本十支】唯识宗所依的经论，除了‘六经十一论’外，并有‘一本十支’之学，即以《瑜伽师地论》为本论。其他释论为支论。支论有十，称为‘十支’。此十支论即：一、百法明门论，又作略陈名数支，世亲造。以一切法无我为宗。二、大乘五蕴论，又作粗释体义支，世亲造，依名释义论。本论略摄本地分中之..

十个行持八斋戒的好日子，即每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。据地藏经说，以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能于此十斋日对著佛菩萨的圣像读诵地藏经一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。..

主人寿命之鬼神。地藏经说：主命鬼游行世界。

（术语）又名生空、我空，二空之一。观人为五蕴之假和合，又为因缘所生，知中无常一之我体，故云人空。证此人空之理因而断一切烦恼，终得涅槃果，是乃小乘之至极也。又大乘立一切法有真如性，空人我之执者，言人空之显真如也。孔目章三曰：我执无处所显真如名人空。唯识述记一本曰：智缘空起为所由门，..

子题：四分觉明戒本、四分慧光戒本、四分法愿戒本、四分道宣含注戒本、四分道宣含注戒本疏、蕴结、季历戒本疏·序：“（一、叙古本）（一、四分觉明戒本）蕴结西土，千有余年；译传东夏，将四百载。诸有传授，同异非无。（二、四分慧光戒本）元魏季历，慧光律师随义约文，重出一本，首题归敬者是也。此..

法相宗以瑜伽师地论为本论，称为“一本”；其他释论为支论，支论有十，称为“十支”。此十支论即：(一)百法明门论，又作略陈名数论。本论系略录本地分中之名数，而以一切法无我为宗。(二)五蕴论，又作粗释体义论、依名释义论。以上二论为天亲所造。本论略摄本地分中之境事，而以无我唯法为宗。(三)显扬..

[出圆觉经疏并起信论]一本觉谓一切众生。自性清净心体。本来觉了。离诸妄念。故名本觉。二始觉谓本觉之体。忽起妄念而成不觉。今始觉了一切诸法。即是真如平等不二。故名始觉。三究竟觉究竟即决定终穷。同于本觉。故名究竟觉。..

文偃禅师流传下来的文字比较丰富，有《云门匡真禅师广录》三卷传世，另外，《祖堂集》、《景德录》、《五灯会元》、《禅林僧宝传》等书均收有文偃的传记。通过对有关文偃的丰富的文献材料的综合分析来看，我们至少可以理出这样一个脉络：文偃的一生在师承上虽然比较广博，但他终究是青原门下的弟子，他..

烟供属于藏传佛教中的专用词汇。烟供对应的还有火供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。并有配套的仪轨要求随之念诵。此粉被称为烟供粉，在祖国内地和台湾省非常盛行，东南亚国家的佛教徒也有修学。是一种快速有效的施食修法，非常适应现代..

对于云岩昙晟禅师，其实我们大家都是多少听说过的，他对佛学事业的影响是很大的，而且从他留下的东西中，我们可以收获很大智慧，对自己是非常好的，同时我们也需要知道农历十月二十七日是唐代禅宗高僧云岩昙晟禅师圆寂纪念日。云岩昙晟(782～841)，唐代禅僧，钟陵建昌(今江西永修)人，俗家姓王。少年时..

现在单身人士非常多，有的是女嫁不出，有的是男娶不到，许多人向来自藏地的仁波切们求助，仁波切们也非常慈悲，要求他们多念作明佛母心咒：嗡 格 热 格 雷 舍 索 哈如果有些人家庭关系不好，也可以祈祷作明佛母。古印度有一个名叫俱生的国王，他有一个美丽的王妃，俱生王特别宠爱她。后来王妃年老色衰..

神经衰弱患者的几个素食食疗方法根据传统医学的观点，神经衰弱的患者可依照不同情况，选用以下食疗方法调理。 肝火上升型症状心悸而烦、急躁易怒、失眠梦、脉弦细数。此类患者可选用具有清肝泻火、养心安神作用的食物，如：菠菜、油菜、荠菜、冬瓜、苦瓜、竹笋、鲜藕、芹菜、雍菜、黄花菜、小麦、桑椹..

1)佛:佛陀之略,译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义:觉察烦恼,使之不为害,乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明,如睡梦之寤,名觉悟,乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义:自觉者,简别于凡夫、外道;觉他者,简别于二乘;觉行圆满者,简别于菩萨。又,经中通常以此称本师释迦牟尼佛。2)阿弥陀:阿弥..

念诵“作明佛母心咒”有一段时间了，现在想把我的感想感应说一下，希望也能增强大家对作明佛母的信心。我对作明佛母一直很有信心，刚开始念咒的时候也没有为自己求什么愿望，只是很想念，因为念的时候很欢喜。最近发生了一些变化，让我觉得作明佛母的大愿真的不可思议，摄诸众生心识!1：我的脾气原来比..

华严经云：诸供养中，法供养最。布施有三种：1.财布施、2.无畏布施、3.法布施印经说法有五种福(一)长寿：因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感到长寿的果报。(二)大富：因为人们听经和读经以后，不去偷盗，所以施者将来能感到大富的果报。(三)端正：因为人们听经和读经以后，心平气和，..

问：家里挂唐卡可以起到什么作用?家里的孩子两岁了，经常会莫名地哭闹，有人说是一些邪魔，所以想着请副唐卡避邪镇宅，不知是否对。答： 家里挂唐卡可以起作用，也未必有作用。1、大多小孩哭闹是因为父母或身边的人与其心意产生了错位，不合尊意，就以哭闹来抗议。此等情况就未必有作用。2、那五颜六色..

杂阿含经卷第二十四六一九、本经叙说有四念处。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「有四念处法。是那四法呢?就是观察色身的身念处,以及观察感受、心念、诸法等念处。」佛陀说完这段经文后,众比丘听闻佛陀的说法,满心欢喜,都愿遵奉修行。第六一九经..

一、家居风水格局避忌崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。河流出口散气场，干涸建房也不旺。医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。开门见树杆相冲，居家必然有大凶。大门一出对叉道，隔角煞气妨家主。墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。门见..

患了腰椎间盘突出症，经过治疗和卧床休息后，病情缓解了，急性期过去，便到了 恢复腰部功能的康复期。在这个时期进行适量的腰部锻炼，会收到事半功倍之效。腰部锻炼的方法很多，下面向您介绍的方法适合康复期运用，既简单易行又行之有效。这个健腰锻炼法可概括为腰部锻炼10字经。1、一是悬利用门框或单..

首先，仔细地想着自己未来十天内运气如何，然后随手抓一把牙签，不要太多，大约二三十几根，每分八根为一组，一直分完看余数为几根，就是结果的灵动数，如分到最后是八根就作八数，再根据这个数，看下面的结果。如果找不到牙签，也可以拿一张白纸，一支笔，闭眼凝神想着问题，然后，随手划若干线条，睁..

演培法师中国人的孝亲思想固然值得称道，而佛法的报恩观念尤为值得赞许，因佛法所说的孝道并不逊于中国儒家，甚至还有超过的地方。不说别的，单以成佛来说，一般以为佛的成佛由修六度万行而来，殊不知孝养父母才是成佛的主因，这在很多经中佛都这样说过。如《菩萨本业经》说：孝事父母，当愿众生，一切..

常诵地藏经的好处及注意事项一、得福得慧，离开苦难。地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。二、地藏法门能度大烦恼的人。地藏经中佛告诉我们，来参加这场法会的人数，用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏..

开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)地藏菩萨本愿经卷上阎浮众生业感品第四【复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目..

持诵《地藏经》的功德利益◎远 尘《地藏经》又称《地藏本愿经》《地藏本行经》，是大乘佛教一部重要的经典，也是现代佛门中流传最广，修学人数最多的经典之一。《地藏经》中涵盖了多方面的佛教思想内容：经中讲述地藏菩萨过去世修行时所发不可思议的大愿；介绍了佛教的孝道思想与佛菩萨的孝道实践；论..

善士问：阿弥陀佛！我母亲现在几天几天地失眠，我念佛都提不起正念，我忏悔也忏悔了，也诵《地藏经》为我母亲回向了，她就是不好，这两天还有点严重了，我该怎么办？请师父慈悲开示，感恩师父！宽见法师答：有些人说我学习也学习了，努力也努力了，为什么还是考不上清华北大？这就说明我们对此有怨言，..

问：这位同修问的，他说他家里面有白蚁，要不喷药就没办法住了；喷了又杀生，不知道如何处理。答：我想这个问题不只是你一个人，许许多多人都有这个问题。其实我们在讲经里头也常常谈到，白蚁牠也是个动物，牠也是有情众生，要以善行待牠。世出世间圣人都告诉我们，真诚就能够感通，我们跟这些小动物不..

家里如果养了宠物，你要去拿去放生，去哪里放？这是个要考虑的问题，你放了之后它能不能生？它在家里已经习惯了这种优越的生活，失去了自己生存的能力，你现在把它扔到野外去，可能它也不行。所以，如果有这种动物保护协会，拿去送给他们是最好的，这个也要随顺因缘。如果家里已经有宠物养了很久，你每..

今天中午和一个同学还有我弟弟出去回来,走在去我弟弟家的路上。我看到别人家房后有张大画折起来的,我和他们俩说跑去看看要是邪教的东西我就烧了它。打开一看是张阿弥陀佛的画像。然后我想拿走,后来我同学说不要拿,我和我同学吵起来了。我说你怎么那么迷信,他说以前检的佛像家里就出过事。我说你迷信,他..

是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人。眷属生界。上来冥益，未能亲见亡眷生处，欲得显益，须要更进一步，三七日中，一心恭敬瞻礼地藏，至诚念菩萨名号，念到万罪销除，万福骈集，此时感应道交。见菩萨现无边身，遍满虚空，虚空即法身，法身无相，能现..

（杂语）心者心髓也，极者至极也，言义理之心髓至极也。唯识述记一本曰：曩括所遗并包心极。