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因缘果报
【因缘果报】因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此因对因来说称为报,就是‘因缘果报’,亦简称‘因果’。宇宙间一切法(所有的事物、现象)都受因果法则的支配,善因必有善果,恶因必有恶果,俗谚‘种瓜得瓜,种豆得豆。’都是因果表现的..
恶取空
【恶取空】又作僻取空。取恶空之义。为‘善取空’的对称。沙门或婆罗门,若否定因果报应,不知缘生无性之理而谬解空义,执著于断空之见。这就是恶取空。《成唯识论》卷七载,否定真俗二谛,是为恶取空,诸佛认为这都是不可救药之人。见《瑜伽师地论》卷三十六。..
九恼
又作佛九恼、九厄、九横、九难、九罪报。指佛因过去世之业障,而于成道后所受因果报应之九种灾难,即:(一)佛昔为婆罗门之子火鬘,与瓦师之子护喜相善,护喜曾数邀火鬘拜见迦叶如来,然火鬘以“何用见此髡道人”之恶言三拒,由此因缘受“六年苦行”之报应。(二)佛昔为博戏浪人,曾诱淫女鹿相至辟支佛日..
拨无因果
不相信有因果报应的道理。
缘事
信有因果报应的事实,叫做缘事,若信非因非果法性之妙理,则叫做缘理。
一日禅:人生不在于获得 而在于放下
一些得到,不一定会长久;一些失去,未必不会再拥有。重要的是:让心,在阳光下学会舞蹈;让灵魂,在痛苦中学会微笑。向前走,潇洒心情,收获淡定。人生并不在于获取,更在于放得下。放下一粒种子,收获一棵大树;放下一处烦恼,收获一个惊喜;放下一种偏见,收获一种幸福;放下一种执着,收获一种自在..

学诚法师:如何让心灵减少痛苦获得快乐
网友:请教师父,有些人生活安逸却心灵脆弱,是因为要求太多,身在福中不知福吗?学诚法师:缺少信念,在苦难甚至困难面前便很容易倒下。网友:法师,最近总是容易陷入负面情绪里痛苦不堪,我才20岁,似乎陷入人生的绝境,怎么寻找生命的出口?学诚法师:学会寻找生活中的真、善、美,培养自己看到光明..

因果报应是宇宙人生的真谛绝非迷信
世出世间法都是因果的定律,若能明乎此理,见解就正确。因此‘正见’就是‘深信因果’。现在世间许多人敢妄作妄为,就是不相信因果。因果不是信则有之,不信则无,因果是真理,不管你信不信,它都有。整个佛法也不离因果,《华严经》讲‘五周因果’,《法华经》讲‘一乘因果’,因此释迦牟尼佛49年所说..

陈兵:如法的皈依是什么?怎样皈依才能获得皈依戒、皈依体?
问:如法的皈依是什么?怎样皈依才能获得皈依戒、皈依体?答:如法的皈依,在显教里就是三皈依。皈依佛、皈依法,经典中讲得很清楚。首先要认识到佛是无上的导师,认识到法是无上的真理。区分清楚它跟外道、跟世间的哲学、科学不一样的地方,明白它真正高明的地方在哪里。认知到这些以后的皈依,才是发..

南怀瑾:因果报应的秘密
我们人的这一生,为什么变成男的,变成女的,每个人身体、遭遇、环境又各人都不同?这是前面多生多世的果报来的,种子生现行。过去多生累劫,我们所作所为,善、恶、无记这三种业力,形成种子,因缘成熟时,种子会变成现行。这一生成什么样子,一生的命运、遭遇、思想、情绪、习惯,就是种子变成现在的..

印光大师:为什么说因果报应能够胜残去杀?
周安士曰,人人知因果,大治之道[1]也。人人不知因果,大乱之道[2]也。甚矣佛恩之浃[3]于民生也。人特不深思,故弗知[4]耳。上古之世,人情淳朴[5],胜过叔季之浇漓[6],奚啻[7]数倍。文王之泽,及乎枯骨。不数百年,杀人殉葬之风,遍于天下。列国诸侯之死,杀所爱之臣妾,动至数十百人。不惟不生怜愍..

做鬼也逃脱不了因果报应
目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐的天堂,也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜,目犍连正在静坐时,一阵阴风吹来,一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教:尊者,我已经做鬼了,已经失去人间财色种种的享乐,为什么还要受头痛的报应,我连做鬼都不得安宁吗?这个鬼向目犍连提出不平的申诉..

中国史上影响最大的因果报应事件—宋朝被屠6000万,为什么?
中国宋朝当时的GDP实在太高,横的一比,一个国家就占全世界的60%以上;纵的一比,总量超过了元明清三代的总和。宋朝经济这么发达,当时足称独一无二,当今经济强国美国对此也只能望尘莫及,但让人困惑的是宋朝却同时也是历史上最惨的朝代,超1亿人口的泱泱大国竟然被只有二百万人口的蒙古灭了!而这也不..

净土法门法师法语:随便糟蹋食物,这里头有因果报应
1佛在经典里面跟我们讲的理论、讲的事实真相、讲的这些因缘果报,我们六根接触六尘境界要看得出来,这叫落实。我们学佛人,六根所接触到的,最浅显的,你要能够觉察到因果报应。2大乘经上讲的引业、满业,时时刻刻在我们现前。我们来人道受生,这个引业相同;每一个人相貌不一样,身体健康状况不相同,..

于凌波:到底有没有因果报应
到底有没有因果报应因果报应,简称因果,这是佛教的基本理论之一,因此世人称佛教是讲因果的宗教。因果是什么,因者原因,果者结果。〈大乘义章〉曰:招果为因,克获为果。亦即是能生者为因,所生者是果。详细一点说,能够使诸法(宇宙间万有的事物、现象)生起者是因,被生起的诸法(事物、现象)是果..

《近代因果报应的故事》之44:弄舌之报
四四、弄舌之报温州有个叫丁雪花的人,小时候父母失于管教,任由她巧弄舌尖以为快,好搬弄是非,教唆别人斗狠,暗喜以为奇巧;左邻右舍父母家长,都不许自己的儿女与她作伴而游。到了十八岁时,出嫁到姓庄的一户人家,丈夫名叫文华,庄家是大族;文华天性懦弱,又怜爱雪花娇美,任其所为,并不管束。家族..

《近代因果报应的故事》之53:弃妻之报
五三、弃妻之报江夏这个地方有个叫常遇生的人,祖辈世代务农,父母只生他一人,所以格外爱惜。到了十五岁,状貌魁梧,随父耕稼,种地为生;备其勤劳,所以年年丰收颇有余裕。父母爱子情深,说:“这个孩子命带财库,以后家道小康。”这也是父母爱子的寻常之情。家有童养媳名叫阿惜,从小孝顺公婆,长大..

《近代因果报应的故事》之23:天从有德
二三、天从有德丹阳有岳忠者,家道清苦,父早见背而母再醮,依祖母江氏抚养;长大奉侍祖母至孝。岳家五世皆为单丁过代,寿多三十而亡,至忠体质尤孱弱,身肢消瘦似不禁风。江氏为宗祧事重,昼夜关心,相依为命,到处祈神祷佛庇佑孙儿身体康强。一日,忠游于宅外,遇一老媪,白发如银,状似乞丐,独行踽..

《近代因果报应的故事》之41:行善得第
四一、行善得第湖南,有个叫莫文彬的人,家道贫寒;二十岁了还未成家。家里有母亲,少有兄弟;母亲侍奉观音菩萨、佛祖很虔诚。而莫文彬也遵守母训,信佛更笃,凡是乡里有公益善事,无不积极去做;奈何莫天性愚钝,寒窗十年,没有获得功名以振门第。母亲对此事很是挂怀。莫与同窗石介之是好友,因从小是同..

《近代因果报应的故事》之九:至孝感佛
九、至孝感佛姚孝女名小华,居京兆。父名大朴,在城西营豆腐店,年六十,妻已故,单养小华一人,年届破瓜,尚未字人。父病莫能兴,小华侍奉汤药,寝食俱废。值某寺佛诞,邻妪欲往参香,小华托妪以香烛赀,并问:至佛寺路程几许?妪答:步行须三小时。小华以父病,不能离身,乃于家中虔设香案,绕案三步..

庄圆法师:"急"会让因果报应的运转不断加快
你给别人不快乐、痛苦,你的内心自然就会莫名其妙地愈加不快乐、苦闷,活得很无趣,活得很无力感,莫名地痛苦、很烦、坐立难安、手足无措、焦虑不安,甚至莫名地忧郁、躁郁,或者患上诸种精神官能的疾病。所以,诸位师兄、师姐,“众善奉行,诸恶莫做。”现在地球运作的节奏愈来愈快了。这是能量运作中..

怎么样获得美好的姻缘
怎样获得美好姻缘(附求妻疏、求工作疏样本)常有师兄向末学询问求姻缘或求工作之法,特整理此文,仅给有此类愿求的师兄作个参考。印光大师法语人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,..

情感的轮回:一个抛妻弃子男人的现世可怕因果报应
大概20多年前,我刚参加工作,在某区政府下属一家单位上班。单位的附近是区卫生防疫站,女站长我见过几次,年轻漂亮精明能干,她身边一位先生,看起来比她大几岁,也是一表人才。听说他俩只是同居,还没正式结婚。我说这两个人很般配呀!听话的人无不摇头。后来才慢慢知道,原来女站长离过一次婚,还是..
一日禅|凭自己双手获得骄傲
世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃,如果说我们也有骄傲的话,那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。--毛姆《月亮与六便士》本文来源于国馆文化,如有侵权请联系删除。..

读诵经典中获得功德利益
如瑞法师阿弥陀佛,大家好!抗疫期间,禁足家中的居士多定功课--读诵佛经,我由衷地随喜赞叹。很多经典中都说,若能读诵受持本经,将获得不可思议的功德利益。今天来谈谈,如何从读诵经典中获得功德利益。竭诚恭敬印光大师云:想要获得佛法的实际利益,必须向恭敬中求。读诵佛经祖语,当作此时就是佛祖..

净土法门法师法语:明了因果报应,你就得救了
1、我跟大家讲得简单、清楚、容易记,学佛从哪里学起?真正得到佛法利益,从自己起心动念处学起。记住,起心动念处!这个念头善不善?这个念头对自己善,对别人不善,不能做。损人利己,我得到的甜头是一点点,后面的果报可不得了,让别人受到伤害,他甘心情愿吗?不甘心,不情愿,怎样?来生后世他要报复的..

佛说因果报应法则
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报,都必源于自己往昔所造的善恶业,并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上;而如今自作的一切,也必将于今..

院长病历结论:医学无法解释的不可思议因果报应事实
在泰国的一个县医院,院长兼常务医师讲述了一则病人故事,发人深省,启发人向善。院长说:“我自当医生以来,从来不曾遇到、也不曾治过这种奇异的病人。这位病人三年内动手术开刀五次,一次比一次严重,最后连一手一足都必须锯掉,变成一个独臂缺足的残废者。”这位奇异的病人叫做文来,有一次被鳖(俗称..

净土法门法师:如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属?
这要有智慧、耐心,自己做出修行的好榜样,让家里人很明显的感触到,你学佛前与学佛后,确实不一样,他们自然就会赞叹,就能够受感化。换言之,家亲眷属还毁谤三宝,不信因果,还侮辱你,说你的闲话,说明自己修行功夫不够,德行不能感化他们。过去,印光大师居住的寮房有苍蝇、蚊虫、跳蚤,侍者想将这..

因果报应及家族教育
昨日讲净土法门,今天讲护国息灾法会之意义。所谓护国息灾云者,是国如何护,灾如何息。因是欲达此项目的,有二种办法,一者临时,二者平时。如能平时茹素念佛,以求护国息灾,固有无限之功德。即临时虔敬而求护息,亦有相当之效力,不过仍以平素大家护息为好。盖平素大家茹素念佛,愿力相接,则邪气消..
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