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因缘果报
【因缘果报】因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此因对因来说称为报,就是‘因缘果报’,亦简称‘因果’。宇宙间一切法(所有的事物、现象)都受因果法则的支配,善因必有善果,恶因必有恶果,俗谚‘种瓜得瓜,种豆得豆。’都是因果表现的..
恶取空
【恶取空】又作僻取空。取恶空之义。为‘善取空’的对称。沙门或婆罗门,若否定因果报应,不知缘生无性之理而谬解空义,执著于断空之见。这就是恶取空。《成唯识论》卷七载,否定真俗二谛,是为恶取空,诸佛认为这都是不可救药之人。见《瑜伽师地论》卷三十六。..
人师子
佛的称号,因佛是九法界之王,犹如狮子是百兽之王一样。
观练薰修
(术语)三种禅中第二出世间禅之四种:一、观禅,九想八背舍,八胜处,十一切处也。此四通观法相,故名观禅。二、练禅,四禅四空灭尽定之九次第定也。于上之观禅,虽得色无色之八定,而入于此,则有垢滓之间离,今欲纯熟而自初浅至后深,次第而入,中间无有垢滓之间杂,使不次第而为次第,故名次第。亦..
驴前马后
(杂语)随逐驴马前后之奴隶也,指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰:师曰:苦哉苦哉!今时人例皆如此,祇是认驴前马后将为自己,佛法平沈此之是也。碧岩五十三则评唱曰:若祇依草附木,认个驴前马后,有何用处?同种电钞六曰:如随驴马前后奴隶者,不是主人公也。今谓情识分别。..
胜鬘经(Srimala-devi simhanada-sutra)
Shengmanjing佛教经典。属如来藏系。全称《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》,一称《狮子吼经》。南朝宋求那跋陀罗译。1卷。胜鬘传为古印度拘萨罗国波斯匿王之女,阿踰阇国王后,其母即佛陀堂弟摩诃男之养女末利夫人。此经为记述胜鬘夫人劝信佛法的说教。异译本有《历代三宝记》中北凉昙无谶译的《胜鬘经..
九恼
又作佛九恼、九厄、九横、九难、九罪报。指佛因过去世之业障,而于成道后所受因果报应之九种灾难,即:(一)佛昔为婆罗门之子火鬘,与瓦师之子护喜相善,护喜曾数邀火鬘拜见迦叶如来,然火鬘以“何用见此髡道人”之恶言三拒,由此因缘受“六年苦行”之报应。(二)佛昔为博戏浪人,曾诱淫女鹿相至辟支佛日..
人中师子
(一)佛陀之美称。佛为人中之雄者,犹如狮子为百兽之王,故有此称。又作人雄师子、大师子王、人师子。大智度论卷七载,狮子于四足兽中,独步无畏,能伏一切;佛亦如是,于九十六种道中,一切降伏无畏,故称人狮子。[北本涅槃经卷三十三、无量寿经] (二)指佛陀斯那。依治禅病秘要法后序所载,大乘沙门..
雅号
忠曰:“有雅而呼者,有谑而名者,有诮而称者。”《罗湖野录》云:“湖州西余净端禅师,字表明。观弄狮子,顿契心法。齐岳禅 师住杭之龙华,端往参礼,机缘相契,不觉奋迅翻身作狻猊状,岳因可之,自是丛林雅号为端狮子。”《祖庭事苑》云:“白头因,因事立号,丛林素有之,因以少年头白,故得是名。..
师子
又作狮子,为兽中之王,经中常以之譬喻佛的勇猛。
首陀
又叫做首陀罗,是古印度四大姓之一,也是农人、奴隶阶级。
拨无因果
不相信有因果报应的道理。
狮子吼
(喻)佛陀说法,毫无怖畏,声震十方,群魔慑伏,好像狮子一叫,百兽降伏一样。
缘事
信有因果报应的事实,叫做缘事,若信非因非果法性之妙理,则叫做缘理。
达真堪布:母亲节,为报恩而修行!
达真堪布:母亲节,为报恩而修行! 佛经里说过,哪怕背着母亲绕着南瞻部洲走一圈,也无法报答母亲的恩德。藏地也有一句谚语:“母亲的心像水,孩子的心如石头。”今天是母亲节,作为大乘佛子的我们,应该怎样利益我们伟大的母亲?除了发心发愿,给她们永恒的解脱与安乐,无以为报!..
世上真的有因果报应吗
人们常说,这世间上,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。似乎在说,你只要做了恶的事情,就一定会得到应有的报应,如果在你做的那个时候,没有及时的出现在你的身上,那么就说明时间还没有到,时间到的那一刻,一定会砸在你的头上。这似乎看上去很有道理,然后仔细的想想,其实好像并不对呀,就..
一则老鼠报恩的故事
我家住在一个农村的平房,有一条下水道通到很远的一个沟,但这下水道的老鼠就天天上我家偷东西吃。我先生觉得那老鼠吃过的东西人也不能吃了,牠还有鼠疫,特别脏。他去买老鼠药。我劝他可千万不能用毒药死牠们。后来因为规劝不了就不再说。 因而我就发心,观察老鼠经常走的路线牠有规律,我就把馒头掰..
一旦你伤害到下面这这五种人,因果报应非常大
人生难免有磕磕碰碰,都免不了被人伤害,有时间也会有意无意的伤到别人,可是有几种人你伤不起,一旦你伤害到下面这这五种人,轻者你可能会背上沉重的因果关系,早晚得到报应,重者你会得到现世报,让你破财损运,遭遇灾祸。一、阴德厚重之人就是大善人,大好人,这样的人,做到好事特别多,不单单是周..
请各位同修为狮子菩萨祈福
请各位同修为狮子菩萨祈福 2012年5月22日消息(具体拍摄时间不详),坦桑尼亚米库米国家公园,一只狮子的脖子,被偷猎者捕猎器痛苦地勒住,奄奄一息,等待它的或许只有死亡。当地的偷猎行动日益猖獗,越来越多的狮子成为偷猎的牺牲品。..
佛教故事 | 观世音菩萨 之 “杨柳观音”
观音菩萨脱去凡胎,一路上脚踏浮云,一直飞到南海普陀落迦山紫竹林。此处真是人间圣境,不同凡俗。四周长满奇花异草,开满白莲花的池塘飘出缕缕清香。紫林中有一座莲台,观音菩萨便趺坐上莲台,这一天正好是九月十九日。观音菩萨和龙女、善财童子居于紫竹林中。一天,观音菩萨听说中州地区民风很不好,..
大安法师:一位煤老板的因果报应
我们有一期《净土》杂志刊登了一则因果故事,是真人真事。作者是位法医,同时是名佛教徒。他在工作中遇到一起矿难事故案件,进行调查取证时,接触到了该案被缉拿的责任人——一个山西的煤老板赵某,五十多岁,身材魁梧,性格强硬。案件处理过程中,赵某因病住进了公安医院。刚进院的时候,他身体还蛮强..
印光大师:今世道乱极,皆由家庭无善教及不讲因果报应所致
现今世道坏至其极,推究根源,皆由家庭无善教。从小时并不以做人之道理教之,况福善祸淫、因果报应等事理乎?以故此种人一闻邪说,即便依从。杀父奸母之事,彼固以为正分。即不如此,亦是得其权则任意妄为流毒天下,不得其权则结党横行为地方累。其源皆由于无贤父母之善教所致。故曰:天下不治,匹夫有..
印光大师:现今救世要法,必须注重因果报应,家庭教育
现今救世要法,必须注重因果报应、家庭教育。(亦须注重因果报应)俾一切人各各敦笃伦常,恪尽己分,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,以深信愿,求生西方,如是宏扬,方有实益。若不在此处著手,则唯上根人得益。又或修持佛法,或有不知因果、不尽伦常等弊。勿道中下之人堕此不知,上上根人亦多..
发生在我身边现实因果报应
阿弥陀佛,末学学佛一年了,诵经也陆陆续续一年了,感觉这一年法喜充满,内心多的是快乐少的是悲伤。让我更加信念坚定,佛法,是救苦救难的世间法,阿弥陀佛,下面我讲讲几个发生在我身边的因果报应,阿弥陀佛。2015年4月底,我大伯家的大哥,由于直肠癌离开的这个世界,年龄才刚过五十来岁,从2011年..
身穿潜水衣,却溺水了,因果报应啊
身穿潜水衣,却溺水了,因果报应啊 青岛5月27日信息报纸上刊登的真实的人和事,在青岛的石老人海水浴场,一个人身上穿着潜水衣,水深只到其胸部,这个人的水性不错,年龄刚30,结婚才半年多啊。他的父亲喜欢钓鱼、下海。阿弥陀佛,大家要少吃鱼少杀生,多布施..
因果报应是宇宙人生的真谛绝非迷信
世出世间法都是因果的定律,若能明乎此理,见解就正确。因此‘正见’就是‘深信因果’。现在世间许多人敢妄作妄为,就是不相信因果。因果不是信则有之,不信则无,因果是真理,不管你信不信,它都有。整个佛法也不离因果,《华严经》讲‘五周因果’,《法华经》讲‘一乘因果’,因此释迦牟尼佛49年所说..
南怀瑾:因果报应的秘密
我们人的这一生,为什么变成男的,变成女的,每个人身体、遭遇、环境又各人都不同?这是前面多生多世的果报来的,种子生现行。过去多生累劫,我们所作所为,善、恶、无记这三种业力,形成种子,因缘成熟时,种子会变成现行。这一生成什么样子,一生的命运、遭遇、思想、情绪、习惯,就是种子变成现在的..
印光大师:为什么说因果报应能够胜残去杀?
周安士曰,人人知因果,大治之道[1]也。人人不知因果,大乱之道[2]也。甚矣佛恩之浃[3]于民生也。人特不深思,故弗知[4]耳。上古之世,人情淳朴[5],胜过叔季之浇漓[6],奚啻[7]数倍。文王之泽,及乎枯骨。不数百年,杀人殉葬之风,遍于天下。列国诸侯之死,杀所爱之臣妾,动至数十百人。不惟不生怜愍..
做鬼也逃脱不了因果报应
目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐的天堂,也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜,目犍连正在静坐时,一阵阴风吹来,一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教:尊者,我已经做鬼了,已经失去人间财色种种的享乐,为什么还要受头痛的报应,我连做鬼都不得安宁吗?这个鬼向目犍连提出不平的申诉..
中国史上影响最大的因果报应事件—宋朝被屠6000万,为什么?
中国宋朝当时的GDP实在太高,横的一比,一个国家就占全世界的60%以上;纵的一比,总量超过了元明清三代的总和。宋朝经济这么发达,当时足称独一无二,当今经济强国美国对此也只能望尘莫及,但让人困惑的是宋朝却同时也是历史上最惨的朝代,超1亿人口的泱泱大国竟然被只有二百万人口的蒙古灭了!而这也不..
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