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根松成林曲杰嘉才仁波且:所谓“命运”只是因果报应的日程表
所谓“命运”只是因果报应的日程表而已(关于风水.算命.鬼神)——根松成林曲杰嘉才仁波且我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的"宿命论"、"铁板数"完全不同。佛法认为"命运"是可以改造的,改造命运的关键在"心"..

一个比丘尼自述出家因缘—因果报应发生在21世纪
2003年秋,这一天晴空万里,微风舞动,我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院,烧香礼佛后,就在寺中走走看看,这时迎面走来一位年轻师父,她和蔼可亲,面带微笑,老伴上前行礼搭话:“师父,我们是远道而来的居士,能否与您交谈?”师父忙说:“阿弥陀佛!可以可以。”这时我问:“师父,看您很年轻,..

看得见的因果报应
我一个不信佛的朋友,问我困果报应到底有没有?是不是确实客观存在的?如果是客观存在的,为什么自已既看不见也摸不着呢?对佛教不了解的人,存在这样的疑问在所难免。 我问朋友:“如果一个人骂你,你会怎么办?”“那还用说,我肯定也会骂他,难道这还有什么问题吗?我想除了傻瓜,正常的人都会这么..

因果报应丝毫不爽—杀生得伤残恶报真实事件!
因果报应丝毫不爽----杀生得伤残恶报真实事件! 佛门有云∶“善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不爽。”今天,我说一件自己杀生恶业,遭受恶报的事,以警示世人切记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会干事,助理政工师。说起来我这人的心非常刚硬,对动物缺少慈爱和..

邪淫的13种因果报应
邪淫的13种因果报应邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。1、比较严重地损耗福报,人的应得的地位、财富随之下降。一些人排八字运程很不错,但实际生活却很不如意,很多时候就是因为不孝或邪淫损耗了福报。人的福报如同..

邪淫的13种因果报应,千万别不当一回事!
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感动亿万人佛教故事《舍身饲虎》
乾陀尸利国王的太子,不喜欢荣华富贵,于是逃进山林居住,就在林中跟随师父修行。太子所在山林,下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎,刚生下七只小老虎,冬日严寒,又遇大雪,母老虎抱着小老虎,在深谷下待过了三天,因为怕小老虎冻死,母老虎始终没法出去找食物,忍饥挨饿守护着小老虎。可是大雪依然..

现代因果报应录:福至心灵,消灾免难
笔者共修的一位莲友陈龙舟居士,家住台北县中和市,早晚以驾驶幼儿园娃娃车为业。为人忠厚老实不妄语,乐善好施,经常利用假日担任慈济社区资源回收工作,平常勤于听法师讲经,精进念佛,是个虔诚的佛弟子,长期在台北县长寿山元亨堂担任志工,任劳任怨,乐于助人。他在2001年10月17日经历一件不可思议..

我的婚姻就是真实的现世因果报应,现在的改变就是学佛的好处
三年前我跟前夫离婚了,那时候整日以泪洗面,逢人就痛诉前夫对我的种种不好,还有婆婆小姑的搅和,现在想想一切都是报应,婆婆小姑对我的态度就是我对妈妈妹妹以前的态度,前夫对我的种种行为就是在映射过去我对初恋男友的不珍惜,前夫跟我是第一次谈恋爱就结婚了,所以没有比较,处处都嫌我做的不够好..

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净因法师:人性、佛性、心性
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我今天看到有很多人眼睛在乱看。我知道,这样的人一定六根不摄,心中散乱。希望大家眼睛不可乱看,乱看是散乱心的表现。同时,我也知道,眼睛乱看的人,念佛根本没有得到受用。我知道,参加佛七的人们中,很多念佛已经很久了,所以我今天讲的,多少深一点点,不过也顾虑的要使大家都懂。今天跟大家讲,怎样对治妄想..

明真法师:一切众生皆可成佛
一切众生皆可成佛明真法师佛可成耶?吾不得而知也;佛不可成耶?吾亦不得而知也。但以不可成之佛,存一可成之心,则佛之不可成者,亦可成矣。涅槃经云: “凡有心者,皆当得成阿耨多罗三藐三菩提。”是故娟飞蠕动,麟甲羽毛,皆具有如来智慧德相。妙用神通,特因妄想执着,而不能证得耳。苟加以修治之功,扫穷烦惑,..

月溪法师:月溪禅师答:佛性与见闻觉知如何分别?
问:佛性与见闻觉知如何分别? (南京法一和尚)月溪禅师答:佛性是如如不动的、无生无灭的、是无漏的,人人的是一样,本来不可以用名字代表,因教化众生,乃不得不强名之曰本来面目、一真法界、自性弥陀、常住真心、无余涅槃,不受薰染,本不动念,不被万物所支配,遍满虚空,充塞宇宙。见闻觉知之性,乃一念无明之所..

月溪法师:月溪禅师答:佛性不起妄念,妄念从何而起?
问:佛性不起妄念,妄念从何而起? (南京梅光羲)月溪禅师答:妄念是从见闻觉知灵性起,佛性是如如不动的,假如佛性能起妄念,则妄念断为佛性,妄念起为众生,岂不是成佛亦有轮回乎?

月溪法师:月溪禅师答:佛性与见闻觉知的分别?
问:佛性与见闻觉知的分别? (西安华清法师)月溪禅师答:佛性乃本来面目,是无生死,无来去,有知觉的(知觉者,即本来大觉之觉,非知觉之觉),遍满虚空,充塞宇宙,究竟快乐,是不受薰染,无漏的,人人是一样的,本来无名字,因说法乃随拈一名字,如真如实相、自心现量、如来藏心、无余涅槃等,都是一样的,佛性是如如不动..

月溪法师:月溪禅师答:我今将一切思想止住不起,如海水不起波,这个是佛性否?
问:我今将一切思想止住不起,如海水不起波,这个是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:非佛性,都是见闻觉知脑筋的作用,思想起固非佛性,思想不起亦非佛性,思想起伏是生灭法,佛性是不生灭的,故了不相干。

佛教故事:民间故事:牛彪的故事
牛彪的故事二三十年代的上海滩异常繁华,各种奇奇怪怪的机遇层出不穷。可是,自小就在上海长大的牛彪却一直没有得到机遇的垂青,近40岁了,还是光棍一条,过着一人吃饱,全家不饿的日子。这天,牛彪闲来无事,就在街上乱逛,他见许多人对着一面墙指指点点,不禁好奇心起,挤了进去,见墙上贴着一张告示,大意是说,一..

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欲知佛性之义,当观时节因缘
欲知佛性之义,当观时节因缘一次,法眼文益上堂说:"出家人要依随时令而行,冷即冷,热即热。 欲知佛性之义,当观时节因缘。"门上写门字从前,有一个老禅僧住在庵内,在门上写心字,在窗上也写心字,在墙上还是写上心字。 文益禅师对此事评论说:"门上应该写门字, 窗上应该写窗字,墙上应该写墙字。"道眼不通被眼堵..

谛闲法师:因果报应贯通三世,善恶祸福丝毫不爽
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“急”会让因果报应运转不断加快
“急”会让因果报应的运转不断加快因果运作的原理其实很简单的,你给别人不快乐、痛苦,你的内心自然就会莫名其妙地愈加不快乐、苦闷,活得很无趣,活得很无力感,莫名地痛苦、很烦、坐立难安、手足无措、焦虑不安,甚至莫名地忧郁、烦躁,或者患上诸种精神疾病。所以,诸位道友,众善奉行,诸恶莫做。..

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八十八、金志骞久瘫忽能步上海闸北建国中学教务长金志骞君,患疯瘫多年,其师查猛济教授劝其供养药师如来像,遂梦见如来相好光明,醒后便能行走,痼疾顿失,下记一则见廿四年二十三日佛教日报,该报记着案语,亦附录于后:本埠闸北建国中学教务长金志骞氏,精研社会科学。早岁因斫丧过甚,患疯瘫疾,两..

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七十七、嫁祸他人.自食恶果杨毓全在卅多年以前,(一九五○年代以后),老毕在台北市台大医院旁边美国海军医学第二研究所上班,职位是机械技师,职务是修护全所空调及冷冻机械设备。任务虽重,但因服务已久胜任愉快。每星期日在教会任主日学教师,十二月廿三日圣诞前夕他举行婚宴,廿六日周一照常上班时..
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