称扬诸佛功德经卷上(亦名集诸佛事)
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“复次,舍利弗,东方去此无量世界,度六万佛刹,有世界名曰众华。其国有佛,号
无量音如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师
,号曰众祐度人无量。其有得闻无量音如来名者,净心信乐三反称言:‘我今一心礼无量音如来
。’其人当得无量音声,及得如来净光之音。
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称扬诸佛功德经卷上(亦名集诸佛事)
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“复次,舍利弗,东方去此无量世界,度六万佛刹,有世界名曰众华。其国有佛,号
无量音如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师
,号曰众祐度人无量。其有得闻无量音如来名者,净心信乐三反称言:‘我今一心礼无量音如来
。’其人当得无量音声,及得如来净光之音。
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修道若是不能改过,就等于没有修道;学佛法不能知过必改,等于没有学佛法。所谓:“行年五十,而知四十九之非。”知道以前所行所作有不对的地方,凡是有这种感觉的人,就是有智慧,将来的前途也是无量光明。若是不知以前之非,这个人就要糊涂一辈子,终日图虚名,被客尘所迷,这种人多么可怜!我们不要..
第一章《阿含》──空与解脱道第四节 无量(p.24~p.28)一、四无量:慈、悲、喜、舍(p.24)慈、悲、喜、舍──四无量定,也名无量心解脱,无量心三昧,或名四梵住。四无量遍缘无量有情1,所以是「胜解作意俱生假想起故」2。或依定而起慈等观想,或依慈等观想而成定。二、修习慈心定之功德(p.24p.25)【(一)生天】..
恭录自法界佛教总会出版《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》“或有因此生于天上”:前边所讲的是有心、有愿,要往生净土的修行人,他就能够仗着药师琉璃光如来的愿力,往生到净土。这一段文说的是,如果没有发愿想要去净土的修行人呢?也可以因为药师琉璃光如来的愿力,得到生天的这种利益、这种福报。“..
光明进入无量寿无量光的极乐世界-----首愚师说法录准提法门称为显密圆通成佛心要,它包含了显教的精髓及密教的圭臬,且融合了禅、净、密、律。为什么这么说呢?以禅宗方面而言,禅宗有多位祖师大德,悟后起修,是用准提法门,比如明末四大师,憨山、蕅益、莲池、紫柏大师他们,有些著作涉及准提法门,而几百年来..
称佛名号品--佛名号功德解(据圣一老法师讲记编)召体曰名、表德曰号,则名别号通。一切诸佛,皆具十号,如来、应供、正遍知等。‘称\’者,念也。佛功德在名号中,念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德,不久悟佛功德、修佛功德、最后证佛功德,所以念佛是成佛正因。1。无边身如来--如来法身无边身是别名,如来是通..
专修百佛名号能够让我们的劫祸和灾厄得到消减,使我们在生活中更加的幸福美满和快乐,也能够为我们排除心中的怨恨和痛苦,使我们的内心更加清明和安定,而且通过专修百佛名号还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病。那么专修百佛名号的感应是什么呢?专修百佛名号的感应同事小张因为头顶发稀,一直找朋友..
各位若明白因果轮回的道理,你就知道什么该做,什么不该做,懂得思惟衡量,做什么事情对生命,对感情,对家庭,对事业有利益?什么事情做了会伤害自己?这世间,人人总是希望一切成就,一切吉祥,一切如意,不要有业障。什么叫业障?所谓「业」是身口意的造作,过去所作的恶业,未来必定有苦报,使你不顺..
如我们念阿弥陀佛,这个阿字实际就是建立一切法,所以极乐世界呈现种种庄严,不说极乐世界空,不说极乐世界没有。而像《心经》就是说:照见五蕴皆空,度一切苦厄。不生不灭、不垢不净、不增不减。空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,都说无,讲没有的,眼耳鼻舌身意本质都是讲空的。但是西方极乐世界不说空而..
观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,乃至佛果,凡有所求,但能一心称..
凡夫众生身口意三业以造罪,轮转三界,无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身口意三业,用治众生虚诳三业也。云何用治?众生以身见故,受三途身、卑贱身、丑陋身、八难①身、流转身。如是等众生,见阿弥陀如来相好光明身者,如上种种身业系缚,皆得解脱,入如来家,毕竟得平等身业。众生以骄慢故,诽谤正法,毁..
目犍连尊者的弟弟是城中的大富长者,他的金银财宝、仆从、奴婢多到不可称计。一天,尊者为了度化弟弟,来到他家:弟弟,听说你不喜欢布施,但是佛陀常教导我们:若能乐善惠施,必能获福无量。所以,你若能从现在开始广修布施,福报必定不可计量。长者听了非常心动,于是开始广修布施,帮助贫困的人;并且还加盖了许..
次就行立信者。然行有二种一者正行。二者杂行。言正行者。专依往生经行行者是名正行。何者是也。一心专读诵此观经弥陀经无量寿经等。一心专注思想观察忆念彼国二报庄严。若礼即一心专礼彼佛。若口称即一心专称彼佛。若讚叹供养即一心专讚叹供养彼佛。是名为正。又就此正中。复有二种。一者一心专念弥陀..
遇到烦恼不顺心时,记住这三句话,烦恼即生智慧烦恼是生智慧的来源,遇到不顺心时看,记住三句话,烦恼即生智慧佛教文化进入中国近走过两千年的历史长河,佛教中国化的今天,佛家文化的伟大的同时,离不开古贤大德们对佛家正确指导思想的精进不一的努力与传播。著名的佛学大家王志远教授认为:“佛教的..
「地狱不空,誓不成佛」,地藏菩萨他来代表,发这样愿的人非常非常之多,凡是发这样愿、修这个行的,给诸位说,都叫地藏菩萨。所以地藏菩萨不是一个人,同名同号地藏菩萨无量无边,凡是发这个愿、修这个行的都叫地藏菩萨。所以我们学佛的人决定不能执著地藏菩萨只有一个,那你就错了。观音、文殊、普贤..
【作是语时。阿弥陀佛即於掌中放无量光。普照一切诸佛世界。时诸佛国。皆悉明现。如处一寻。以阿弥陀佛殊胜光明。极清净故。於此世界所有黑山。雪山。金刚。铁围。大小诸山。江河。丛林。天人宫殿。一切境界。无不照见。】前面讲到这个感应的不可思议,这是佛当年说法与会的大众,这经典上记载是两万人..
专念南无阿弥陀佛一佛,十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。 故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;能以此利,即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛,观音势至,自然相随;并有其他大菩萨不请自来,二六时中,欢喜拥护..
作者:慧律法师主讲时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士,喜欢评论出家人的对错是非,不守规矩不持戒律等等,其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶,何况在家人呢?因为说僧过恶,就是谈论是非,造作口业,恶口妄语,同时也是毁谤三宝,毁谤三宝者,罪过比破杀、盗、淫、妄、酒五戒的罪还要重!什么叫毁..
识不足则多虑见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是由于自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。读经长学问,读史长见识多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道..
释迦世尊,在过去因地修菩萨行的时候,曾经当过印度波罗奈国的王太子,名叫慕魄。慕魄太子出生后,便知道自己的宿命,无数劫以来的一切善恶苦乐,以及寿禾美丑等事,都记得很清楚,好像就发生在眼前似的。因此,他对恶报心存怖畏,一向寡言。太子十三岁的那一年,忽然大为转变,即时闭口不语,如聋、如..
念万佛名号能够让我们的劫祸和魔难得到消减,使我们在修行时更加的快速和清明,也能够为我们排除心中的怨恨和痛苦,使我们的内心更加清明和安宁,而且通过念万佛名号还可以帮助我们化解心中的阴郁和伤悲,使我们的心灵更加纯净。那么念万佛名号感应是什么呢?念万佛名号感应念万佛名号,有一个月多了,..
闻持礼敬药师佛本愿名号的殊胜利益普光整理编按:本文所录仅药师佛无量功德之一隅,未免挂一漏万,若欲多了解药师佛之功德,可以自行参阅四种译本,善加思维体会,即可知药师佛的本愿名号功德无量无边!◎ 闻名难得益:人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得;得闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是..
生命是人类一直想了解的课题,似乎了解了生命就能解决人的最大的问题。可是科学家、哲学家、宗教家等等对生命探索的方向与内容却有很大差异,虽然有互相参考,但都还坚持自己的方向与看法。这差别其实不是谁对谁错的问题而是目的的不同,科学家想让生命长寿,哲学家想找到生命的解析与安顿,宗教家想为..
「经中之持名法门,普被三根,齐收凡圣」,这个经里教给我们的方法。持名,名就是四个字,阿弥陀佛。南无不是佛的名号,南无是印度话,是尊敬的意思、归命的意思,有皈依、归命,有赞叹的意思。像国外一些宗教念阿门,伊斯兰教念阿敏,佛教南无,意思都很接近,都是属于尊敬的意思。名号就是四个字。所..
从前有位居士,他在参访佛寺后,深深被佛寺的庄严所震慑,因而动了建造的念头。可是,他回头一想,自己不过是一介平民,那有多余的钱财来盖寺建塔呢?他百般思索,终于想到一个办法:“有人说深海中有稀世珍宝,我何不潜入海中寻求珍宝,来盖国中第一大寺呢?”不久,居士果然如愿以偿,获得珍稀宝物而..
一般都知道,释迦牟尼佛或诸佛通号有十大名号。但是,虽称十号,一般皆列举十一号。如《妙法莲花经》云:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。《佛说十号经》云:如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是等经..
念观世音名号,恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?《妙法莲华经》:“若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩..
阿弥陀佛名号是活生生的 活生生的名号「南无阿弥陀佛」之名号,是阿弥陀佛的身体,充满阿弥陀佛的慈悲、充满阿弥陀佛的智慧、充满阿弥陀佛的光明,充满阿弥陀佛的愿心、神通、力量。「南无阿弥陀佛」之名号,是阿弥陀佛的生命,充满阿弥陀佛的精髓,流着阿弥陀佛的血液。故「南无阿弥陀佛」之名号,不..
尔时,世尊示现种种神足变化;作变化已,入遍一切功德三昧;入是三昧已,出广长舌遍覆面门,从其舌根放六十亿光明。其光微妙遍照三千大千世界,地狱、饿鬼、畜生、天、人皆蒙其光。地狱众生身炽然者,以蒙光故,于须臾间得清凉乐。是诸众生即于其前,各有化佛三十二相、八十种好庄严其身。尔时,众生以见..
念药师琉璃光如来名号头痛得愈这是两年前的事情了,一直没有机缘写出来,现在看到刘版主大力弘扬末法时期的殊胜法门-药师佛法,我也来支持一下。我是上大学的时候得了这个头痛病,只要考虑问题深一点,焦虑紧张一点,头两侧太阳穴就痛,也查不出啥毛病。这个头痛的毛病一直困扰了我9年,对我生活产生了不小的影..
四四无量心四心。慈心、悲心、喜心、舍心四无量心。四恩。父母恩、众生恩、国土恩、佛恩。四修。净土宗所立的尊重修、无余修、无间修、长时修。尊重修:又名恭敬修,至心恭敬礼念彼佛和圣像,无有懈退,名尊重修,又名恭敬修。无余修:福德和智能二种资粮,具修而无缺少,故名无余修。无间修:勇猛精进..
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