防癌食物怎么吃？

【段食】四食之一，欲界以香、味、触三尘为体，分分段段嚼碎而食，即一日三餐的一般食物。见‘四食’条。

【持因】五因之一。以力持之故，使所造之色可相继不断绝，譬如食物之持续身命。参阅‘五因’条。

修行人所吃的三种白色食物，即牛奶、牛酪、白米。

指在比丘房内所煮的食物，为不净食之一，比丘不得取食。

与比丘同在一处和经过一宿的食物，为不净食之一，比丘不得取食。

一切食物要依照五种方法清净之后，才适宜比丘进食，叫做净食。净是离过的意思。一、火净，即是食物如宜用火烧煮的，就应如法用火烧煮之后才食。二、刀净，即果物如须用刀去其皮核的，就应如法用刀去其皮核之后才食。三、爪净，谓果物如须用爪去其皮壳的，就应如法用爪去其皮壳之后才食。四、荐干净，谓..

五种净食之一，即将一切食物，先以火烧煮使熟之后才食。

【佉陀尼】或蹇茶，此云可食物。

华译为学法女，或正学女，为出家五众之一。凡沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情形良好，才能正式受具足戒。在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来..

是女众出家的一种类型，由于来女众出家，会有因情所困的一类，不能保证她有没有在出家前与男性亲热过，所以不剃度，带发出家，称为式叉摩那自女或式叉摩那尼，中文意译就是“带发修行女”，和女出家众百的沙弥尼、比丘尼，男出家众的沙弥、比丘，以及在家修行的优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)合称为度..

弟子在七月份看见鬼，要怎么样才能不看见它？一个人眼睛看得到鬼，这是一种业障。就是说第一个，你要忏悔，但是这个鬼有可能是你过去的祖先，不然你看不见，祈求你帮忙。但是如果你是平常都看得见的，那你就要持戒，就是吃素、持戒，然后有护法你才不会看见。因为你看到鬼是非常不好的，除非哪一天你是..

信众问：丈夫最近使用技能手机认识网络朋友，对太太的态度不如以往，请问师父要怎么办？海涛法师答：你要跟手机拼吗？重点是你自己，如果过去有邪淫的恶业，先生有外遇，你只能好好忏悔，你这个业障没有了，他自然就没有了。再来，当下你跟你先生之间的行为、态度，你也要有所变更、改变，到底怎么样？..

在此，关键是要能持续而连贯。修'行'者经常发生的状况是，在受到激励时过度修持，而当一场好梦都经历不到、无法专注或无法控制脾气时，就会深陷挫折。在一段「大口吞食」的修持之后，他们会停止好几个月；当他们终于又要修持时，才发觉一切又回到了原点。以这种速度修持，进展会非常缓慢。比较好的是乌..

僧璨：sēng càn僧璨(约公元510年-606年)，又作僧粲，隋大业二年(公元606年)圆寂，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。三祖在入寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖。他曾著有《信心铭》传世。《信心铭》和牛头法融禅师的《心铭》有异曲同工之处。僧..

净空法师---佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。1.佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。迷得愈深，位次排列在愈下面;迷得愈浅，位次排得愈高，可以说都是依迷悟排列的，所以叫群迷，这是指九法..

修行中最重要的就是要去领悟，特别是碰到不理解的，一定要深入的去了解，比如说是佛教四法印，是属于修行肯定会碰到的，因此对于佛教四法印的理解，是很重要的。人生的真相到底是什么?佛陀在四法印中揭示得非常清楚。若能明白这些道理，就知道今后应该如何面对残酷人生。什么是四法印呢?第一，有漏皆苦..

如果可以看透这个虚妄的“触”，那么我们就能看透虚妄的“受阴”，因为“受阴”的根源在“触”，这个“触”破了，那么“受阴”也就不攻自破了。关于这个虚妄的“触”在《楞严经》中说是“幻触”，既然是“幻化”的，当然就不是真实的。如果我们的眼睛可以观察到“原子”这样的微观尺度，那么就可以见..

翻开经书的第一页，常常有这样一段《开经偈》“无量甚深微妙法，百万千劫难遭遇”成语里也有万劫不复、在劫难逃，玄幻电视剧里还有“度劫”，那你知道，佛教中的劫到底指什么?劫，又究竟是否躲得过?“劫”这个词儿，在佛教中并不是灾难或磨难的意思，更不是玄幻电视剧里“度劫”的那种说法。佛教里的“..

佛教有四劫，那是非常大的灾难，一旦发生，对世界的影响可以说是很大的，虽然我们没有经历过，但是人生在世，也总会遇到各种各样的劫难，那么关于人生的四劫要怎么过呢?低谷极致时期的时间点，对一个人的人生来说就是劫。人生的劫是由社会环境、家庭、时代以及人生进程决定的，这些现实因素中最重要的..

根据1994年美国哈佛大学医学院和许多研究中心一起做的研究显示，摄取较高量的黄体素和玉米黄质，能降低43%罹患老年黄斑性病变的几率。玉米含有黄体素、玉米黄质，尤其后者含量较丰。因此美国医学家也认为，玉米是抗眼睛衰老的极佳补充食物。由于玉米中所含的胡萝卜素、黄体素、玉米黄质为脂溶性维生素..

问：居士受了菩萨戒，有受十重四十八轻戒的，有受六重二十八轻戒的，那么这个列队怎么排？男众，女众，六重，十重列队怎么走，走错了有没有罪过？答：按照佛制，应该先受戒者在前走，后受戒的在后走。出家人，先受戒的肯定走前面，后受戒的肯定走后面，这是一个。男众和女众当中呢？男众在前面，女众在..

净空法师---佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。1.佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。迷得愈深，位次排列在愈下面;迷得愈浅，位次排得愈高，可以说都是依迷悟排列的，所以叫群迷，这是指九法..

三界六道是一种笼统的说法，而且佛道两家对三界六道的认定还不相同。佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。而道教就比较简单，道教所说的“三界”是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。在六道方面，佛道..

释迦牟尼佛是智慧，慈悲，真理的象征，经常会帮助我们解决很多的事情，在遇到烦心的事情的时候佛陀会帮助我们开导，所以我们要恭敬他们的。在生活中我们要多加学习它，那你知道释迦牟尼佛是怎么成佛的吗?释迦牟尼佛是怎么成的佛呢?宣化上人慈悲开示：我于伽耶城 菩提树下坐得成最正觉 转无上法轮尔乃教..

实修主要就是先学会进入三昧境界。大家都谁进入过三昧境界呀?修行的最大误区就是认为三昧境界是打坐等来的。进入三昧境界有一个明显的区别，大概在一秒钟左右，你会明显地感觉到发生了翻天覆地的变化。三昧境界有无数种，不同的三昧境界有不同的作用。如果我们进入长生不死的三昧境界，长时间在这个境..

娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强 。根据佛教的说法，世人们所在的世界被称为娑婆世界。从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇..

牛奶牛奶中含有色氨酸，这是一种人体必需的氨基酸，有助眠的作用。老年人最好不要在睡前喝牛奶，以免起夜反而影响睡眠。红枣红枣营养丰富，有养胃健脾、补中益气的作用。失眠患者可用红枣30克到60克，加白糖少许煎汤，睡前服之。龙眼龙眼又称桂圆。龙眼肉15克加糯米100克，煮一碗龙眼肉粥于晨起或睡前..

七菩提分要干什么?择法觉分、念觉分、喜觉分、精进觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分。八正道呢?八正道也是行法。行法从哪里来?从身语意来。身语意就是正语、正业、正命三个;然后产生正念，这个正念就跟这个念一样;正念以后，修定的那就正精进、正定;修慧那就正思维、正知见。三十七道品是行法的过程。那..

希迁先在曹溪门下受了熏陶，已有所证悟。当他初到青原山和行思见面时，行思问他从曹溪那里带来了什么，他说，未到曹溪以前，原未曾失落过什么。行思再问，那么为什么要到曹溪去，他就说，若不到曹溪，怎知不失。在这番简短的问答里，可以想见希迁直下承当，自信之切。后来希迁亦常以此旨接引门下，如慧..

因常随佛旁，以闻佛声得解脱证圣果的行者们所生活的世界，就是声闻法界。佛教里讲，这个声闻众所居住的世界是六道之外，已超生死，却未究竟解脱，故居四圣界，此为声闻法界之意。声闻法界，就是刚刚超出六道，进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道，修证的是阿罗汉果，是四圣谛的圣果。四圣谛就是苦谛，集..