曹操变猪 见者出家

静波法师：出家在家因缘不同，切莫强求《维摩诘经方便品》中说：示有妻子，常修梵行。维摩居士也有自己的妻子，但是他又去修梵行、离欲。你说那是不是功夫呢？绝对是功夫。我要再重复一遍曾经说的一句话：放下不是放弃，随缘不是随便。所以，在家菩萨可以有妻子，因为那是因缘。我刚才说过，应该去随缘..

王舍城中有一位富有的宰相，年纪老迈却没有子嗣。有一天妻子终于生下一个儿子，他和妻子都非常高兴，细心照顾这个小孩，并帮他取名为恒迦达。恒迦达小时候就非常聪明，又懂事又乖巧，父母都很喜欢他，对他寄予很大的期望。没想到他长大后立志求道，请求父母让他早日出家。宰相听了非常生气的说：“我只..

一日，佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定，察知王子护国的得度因缘已经成熟，于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里，大地涌现六种震动，空中也落下无数美妙的花朵，佛陀的身上散发着慈光，无私地照在城内的每一个角落。因为佛光，盲者能看，聋者得听，哑者能语，而不良于行的跛者则能行动自如，..

香隆立嘉措仁波切 ：出家、在家都一样 常常有弟子问我出家、在家功德大小问题，更有人希望我帮他剃度或帮他传戒。这些听来都令人啼笑皆非，从这里也可以显示一般人对仪轨常识的浅薄。我传法二十几年中连五戒都不随便帮别人传授，连皈依都要一再观察才接受，原因是现代人都是一时兴致或为赶时髦，根本不..

2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺中走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上前行礼搭话：“师父，我们是远道而来的居士，能否与您交谈？”师父忙说：“阿弥陀佛！可以可以。”这时我问：“师父，看您很年轻，..

“出家是为了生脱死，永不受轮回之苦，所以面对什么样的苦也不怕，越苦越好，不要向苦投降，改变初衷，向后退转。要有坚忍不拔的精神，克服一切苦，才是大丈夫。”佛陀虽为印度的太子，可是他对世间的富贵，深生厌离，愿意舍离国荣王位，出家修道。他也愿意令一切众生都知道──世间法皆是妄想。这世界..

问 题(那夜晚的陌生人)1.为何我心里一直有终生出家的念头，但却一直有阻挠，这来自什么恶业？我该怎么解决？2.为什么我的记忆力那么好？虽然我读书不大用功，但是数学却考得很好的成绩，而且能很快地明白有关于电脑的知识？3.当我跟大学朋友进行潜水比赛时，是何恶业让我差点溺水而死？什么恶业使我的..

1公主降生公元前610年农历二月十九日，“春秋五霸”之一的楚庄王夫人宝德娘娘诞下三公主。受孕时，宝德娘娘梦吞明月;及诞育，大地六种震动，异香满宫，光照擂鼓台满山遍野，山石树木一片光明。三公主降生后，不洗而净，梵相端严，五色祥云覆盖其上，白色神光自天而降，其光遮蔽日月，祥鸟群至，天乐阵..

这是一则真实的故事，是一位出家僧人的亲自口述，他讲到：他在未出家前是猎人，专门捕捉海獭。有一次，他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后，就把尚未断气的海獭藏在草丛里。傍晚时，猎人回到原来的地方，却遍寻不着这只海獭。再仔细察看，才发现草地上依稀沾着血迹，一直延伸到附近小洞穴。..

五祖大师的戒行精严，他修行是特别认真的宣化上人慈悲开示：从西天到东土，历代祖师各有各的特长，各有各的密行，各有各的来历不同，现在略略说一说五祖大师的经历。五祖大师，生在湖北双峰山黄梅县，俗家姓周，七岁就被送到庙上修行。大约是他父亲、母亲，都是笃信佛教，觉得世俗这种生活，烦烦恼恼，..

宣化上人慈悲开示：“出家”是世界上最稀有的事情，也是令人最不明白的事情。为什么出家一定要受苦呢?既没有男女的娱乐，不能跳舞，也不能狂欢。那么，想成为出乎其类、拔乎其萃的人，必定要忍人所不能忍的事，要受人所不能受的苦，这样的锻炼，才能成就金刚不坏身；所谓：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑..

由于今天下午4点厂子突然停电，老板得知具体情况后，让工人们提前下班，每个人都非常高兴，如果在以前我也肯定非常高兴，但现在对这种情况很淡然，没有从前种种的心喜若狂。因为无住嘛，一眨眼就过去了，明天又是重复单调的场景。其实人生也如同这样，其中不乏有快乐，伤悲，憧憬，遗憾等等，但最后是..

2002年10月在四川绵竹，一位医生好奇地问我：你是不是因为失恋才出家的呢？我答道：如果我请你吃一顿饭。桌上有豆腐、白菜、萝卜、红薯、土豆、米饭、菠菜等。等你吃饱了，我问你：你是吃豆腐饱的吗？你怎么回答？医生愣了一下，说，我明白了。佛法讲因缘生万法，不是单因单果。..

佛在世时,一次行脚到王舍城竹林精舍。那天精舍里聚集了很多比丘弟子,佛陀在开示说道时,忽然间,外面传来一阵吵杂的声音。佛陀就对阿难说:「你去外面看一下,到底外面的声音是怎么回事?」阿难出去后,看到一位很老的老人家,一问之下竟有两百岁了。这位两百岁的老人家,驼背得很严重,拄着一根拐杖,站在精舍外..

《现观庄严论》云：发心为利他，志取大菩提。菩提心的体性是为了利益众生，而志取圆满菩提。所以看到众生苦就要发菩提心，我一定要帮助众生，所以我一定要成佛，志取大菩提，这个就是菩提心的体性，为了利益众生，志愿要圆满菩提。所以，我想，我们大乘的佛法的目的是要有没有这样的心，很多人说他要来..

罗汉图（图片来源：资料）明末有位老僧，在峨眉山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭，不喝水，闭目打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，徒弟跟随了十多年。一天，老僧忽然睁开眼睛，对徒弟说：“我要走了，你好好呆在这儿，不要下山。”徒弟闻此言牵着老..

出家不听戒的丹霞禅师这是一个禅宗的公案:忽一日,石头告众曰:“来日铲殿前草。”至来日,大众诸童行各备锹铲草。独师(丹霞)以盆盛水净头,于和尚前胡跪……石头见而笑之,便与剃发。又为说戒法,师乃掩耳而出,便往江西再谒马祖……马师曰:“石头路滑,还跶倒汝么?”师曰:“若跶倒,即不来”。这个禅宗公案说..

最初一念，出家成佛;最后一念，还俗做鬼。这两条路，操之在你自己的手中。◎一九八五年五月四日开示人人想成佛，可是成佛有成佛的条件。人人想做好人，要经过长时间的考验，不改其志愿，时时诸恶莫作，刻刻众善奉行，这样才够资格做好人。心想做好人，可是行为不合作，做则无恶不作，行则有善不行，心..

龙树菩萨出家因缘〈龙树菩萨〉龙树菩萨(中观：「因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。」)为南天竺国一大富贵人家之子，于树下诞生，因入龙宫而悟道，故以「龙树」为名。龙树菩萨年少聪慧，于襁褓时即听闻梵志们诵持《四韦陀》;该典籍广博，共有四万偈，每偈三十二字，龙树菩萨皆能了解其..

佛法美称为般若，般若亦称为智慧，智慧是人们生活实际的基础。万物于世，简单平凡，似乎一切事物皆有佛性。佛教文化作为舶来文化，于西汉时期印度传入，在中国经过几千年的发展，已成为既有别于印度古佛教又有中国特色的佛教文化。中华有着五千多年的光辉文化，但是在对生死问题、世界本原问题，缺乏系..

哪些人不可以出家要想成为僧人，首先必须出家。是否任何人都可以出家呢？从佛陀的大悲心出发，是没有不可以的，但为了僧团的纯洁，避免社会讥嫌，为了出家后堪能办道，弘法利生，因此，对于出家的条件，才有了一定的要求。这些条件在戒律中称为难遮2，出家受沙弥戒一定要先问难遮。其内容列表归纳如下..

《大宝积经·摩诃迦叶会》：“时四天下一切众生，无有一人住在家者，以净信心，离于欲火，悉得出家，彼诸众生既出家已，不须种植，其地自然生诸粳米，诸树自然生诸衣服，一切诸天供侍给使。”注：假如一个世界，人人出家修行，这个世界会怎么样？这个问题可能很多人都想过。前段时间发过明贤法师两篇文..

1劝人不是个简单事情，为什么?劝导他人至不如法的道场布施供养，要负因果责任;劝人去受戒，他要受不了戒，劝的人要背因果;劝人出家，他出家不如法，那个问题更大!2我跟李老师十年，十年当中他的言行一致，这我们很佩服!李老师一生劝人受三皈，不劝人受五戒，不劝人出家，这很有道理。3劝人受三皈没关系..

在诸弟子中，离婆多尊者从禅入定，心不错乱，被称为坐禅第一。据《佛说广博严净不退转经》卷四记载，尊者善于降伏恶魔，收服外道，保护佛法不受破坏。离婆多意为室星。尊者父母年老无子，后因祈祷星宿而生一子，故以星宿为名。据《大智度论》记载，有一天，离婆多在外赶路，夜间未能找到客栈投宿，便借..

出家成道的果报佛经云：人以有二十难，贫穷布施难、豪贵学道难处处彰显着生值佛世，值遇佛法的殊胜可贵。今生能得遇佛法，护法、护教尽此报身广做佛事是多么大的福报！种种事行中都是出世善业，利人的发心，不仅能将此福德分享给大众，也成就了自己的道业。铃声比丘供铃时那份虔敬欢喜的发心，感得美妙..

1、我们到极乐世界去干什么?到极乐世界去成佛，就为这个事情。如果不是到极乐世界，他方世界成佛都要修很长很长的时间才能修得成，要走很多冤枉路，要吃很多苦头，还得生生世世遇到好老师，没有真正成就的人他帮不上忙。极乐世界好，阿弥陀佛无量的慈悲建立这个道场，在西方极乐世界欢迎我们大家都去。..

女居士一天早晨，黎明的曙光正向着大地开展的时候，佛陀在河畔散步。忽然，远远的地方，一个青年像发狂似的向着佛陀奔来，口中还不住叫着我苦啊！我苦啊！的声音。青年人走近了佛陀站的地方，佛陀用慈悯的眼光看着他，他也用怀疑的心情看着佛陀。终于佛陀的相好庄严，摄住了他发狂的精神，他跪在佛陀面..

佛典故事：佛说法度二王出家缘佛陀时代，有两位国王彼此不和，经常发动军队，互相袭击，危害百姓甚深。当时，波斯匿王看到这两位国王常为瞋心所绊，处于生死流转之中，不可自拔，心生悲悯，于是向佛陀请教，希望能化解这两人的怨恨，不再互相伤害。佛陀听了，即答应波斯匿王的请求。 这一天，佛陀知道..

《杂阿含经》一一六三经 白话:有一天,居住在毗黎耶的婆罗豆婆遮婆罗门,一大清早进城购买牛只,但是他买了牛以后,钱都还没有付清,当天牛就走失了,婆罗门找了六天,都找不到牛。婆罗豆婆遮婆罗门为了找牛找到大林精舍,他远远的看见佛陀坐在树下,仪容殊特,诸根清净,内心寂默,成就止观,全身金色,放大光明,不..

与祖师同行 玖 殷勤空里步 正信出家报大恩今天听孙居士说,他的父母终于同意他出家了,心里真是很高兴。不光是为他高兴,还为自己高兴,为佛法高兴。因为现在佛教被人误解得太厉害,以至于给出家人冠以逃避现实,遁入空门等等名号,压得我们出家人抬不起头来。出家人的家属也是一样,如果有家人出家,就会被人认..