“心念不空过，能灭诸有苦"

重庆一寺庙如来孔子太上老君成室友 神秘对联千年无解朝源观经堂内供奉着儒释道三教。特约摄影马多8月，重庆正值酷暑。我们从江津区四面山镇洪洞村村口出发，沿着铺满竹叶的泥土台阶跋涉了40分钟，终于站在了神秘的朝源观门前。为什么说它神秘？洪洞村村委主任兼当地义务文物保护员李永祥并没有直接回答..

【求有】 p0696 大毗婆沙论七十卷九页云：问：何故中有名求有耶？答：于六处门，求生有故。如住中有，求后有心，相续猛利。住余、不尔。故独中有、立求有名。

翻译名义集卷三皇后篇第二十六载，悉达多太子十七岁时，纳妃三人，即：(一)瞿夷（梵 Gopī），意为明女，其父名为水光长者，女生之时，日将没，余光照其室内皆明，故名瞿夷，是太子第一妃。(二)耶输陀罗（梵 Ya?odharā），意为华色，其父名为移施长者，是太子第二妃，即罗睺罗之母。(三)鹿野，其父名..

出息与入息之合称。出息为呼气，入息为吸气。摩诃止观卷七（大四六·九三下）：“风气依身，名出入息。此息迁谢，出不保入。”止观辅行传弘决卷七之三（大四六·三七四上）：“有一比丘言：‘出息不保入息。’佛言：‘是名精进，善修无常。’”（参阅“十六特胜”389、“数息观”6090） p1551 ..

【欣乐喜乐异生补特伽罗】 p0830 瑜伽七十卷八页云：云何欣乐喜乐异生补特伽罗？应知此有四种。谓欣乐欲生喜乐，欣乐有寻有伺定生喜乐，欣乐无寻有伺定生喜乐，欣乐无寻无伺定生喜乐，差别故。

【事施设建立相】 p0801 此内明处四相之一。瑜伽十三卷十五页云：云何事施设建立相？谓三种事，总摄一切诸佛言教。一、素怛缆事，二、毗奈耶事，三、摩怛履迦事。如是三事，摄事分中，当广分别。