初欲毁佛 悔而护法

问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体？居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害？请师父谈谈清净心，如何下手修持？答：现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附体的现象好象显得比较多一些。我们学佛一定要有正知正见，刚才我们谈“心”的问题，..

信佛的人不要怕宣化上人慈悲开示：你天天都存好心，做好事，不会有不好的事情发生。诸横，就是或者被车撞死，或者被水淹死，或者被火烧死了，或者飞机失事、火车出轨、巴士掉落山涧里去，这都称之为“横”。昨天有人说他很害怕坐飞机，怕飞机会掉下来。这不要害怕的，你只要能念〈大悲咒〉和〈楞严咒〉..

佛陀告诉比丘说，一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓，也通通都有鬼神居住其中。这些鬼神都以所依止者为名字，譬如依附此人，则以此人为名。依附村落就以村落为名。依附城镇就以城镇为名。依附国家就以..

供护法手印【 供 护 法 简 供 仪 轨 】加倍咒（三遍）嗡 桑巴ra 桑巴ra 波玛纳 萨ra玛哈臧巴巴吽拍的所哈皈依偈（三遍）（藏文） （汉文）那葵内色那卡刚瓦耶安住虚空遍满虚空者喇嘛耶丹堪竹措南当上师本尊空行诸会众桑吉秋当帕波给登拉诸佛正法以及圣众前达当桌折给贝嘉色切我与六道众生敬皈依发心偈..

编者按：2011年10月9日，辽金佛教学术研讨会在北京广化寺隆重举行。江苏扬州大学佛学研究所副教授李尚全在会上发表题为《护法与尽孝道：房山石经雕刻的原动力》的论文，他从两个方面论述了唐辽石刻房山石经的原动力，一是静琬比丘尼的护法热情，二是官民尽孝道的社会需求，并以石刻《华严经》和《大般..

因为一学《地藏经》，你念地藏王菩萨，你什么恐怖都没有了，没有恐怖感，没有害怕感，再也不恐怖了。什么道理?地藏王菩萨就是教化鬼的，怕鬼的人，你一念《地藏经》，鬼就怕你了，鬼见你就给你磕头。你肉眼看不到，当你一念地藏王菩萨，你一念地藏三经时，你周边有多少护法神护法你。《地藏经》里头坚..

我们学佛，一定要随顺佛陀的教诲，佛教给我们怎么做，我们就老老实实去做;佛教我们不可以做，我们就决定不做;佛教我们去极乐世界，我们就去;教我们舍娑婆世界，我们就舍，这叫做真干。我们念佛，最重要的是心上有佛。什么叫心上有佛?心是佛心，愿是佛愿，行是佛行，心愿行与佛相应，这叫心上有佛。心上..

一、般若慧解:般若是六度之本,善法之源,诸佛之母,般若来自闻思修。二、深解密意:要能深深了解到佛陀的心怀,主张以心印心。三、听经闻法:此方真教体,清净在音闻,闻法是信佛入道的苐一步,佛法中一切功德多由闻法而来。四、读书阅藏:读圣贤书,阅经律论三藏以外,对历代圣贤大德着作更要广学研究。五、广学..

不能轻慢神，也说关羽 在佛教护法中，关羽是一位很重要的护法神。很多人把关羽当成了财神，拜关羽等于拜财神。而其实，关羽的存在，不仅是为了让你发财，而是体现一种天气之间的浩然正气。我们拜关羽，要学习他的忠义仁勇的精神，这才是佛弟子拜关羽的目的啊。 一般寺院都供养韦驮菩萨和关羽。关羽在儒..

日子一天天的过去了，大家要好好发心用功，不是开玩笑的。过去祖师讲一念万年，一个念头放在那个地方就不动，坐在那里也不动。丹田祖师坐穿了几个蒲垫，这个容易吗？有的人当了几天和尚就不当了，读了几天书就自以为是，那还差得远呢！现在的人可以活到七八十岁，寿命长啊！老和尚活了一百二十岁，五十..

王族护法波斯匿王释恒强在汉译经典中,波斯匿王又作卑先匿王,意译为胜军王、胜光王、月光王等,相传与释迦太子同日出生。他曾游学于呾叉始逻国,在佛陀成道后不久继承王位,辖治憍萨罗国及迦尸国。《增一阿含经》卷二十六说波斯匿王“随寿在世”,命终之后毗琉璃为王。《中阿含经》卷五十九说“我(波斯匿王)..

护法--大蛇一日,山居大雨,几十年仅见,近将淹至房,放眼皆成泽国。寺中盛开的莲花池,一并为水沙所没。愚与一师、一居士,自揣度,雨不停,将漂溺。速蒸馒头,携雨衣,往高处爬,至小山最高处,三人挤坐念佛,情形颇为可怜。正祈请龙天善神、诸佛菩萨垂慈,停风停雨,忽来一条大蛇,从我们面前过,锦花斑纹灿烂,蜿延从..

达真堪布：变鬼神为护法与众生结善缘我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。 皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心，没有这些决心就没有皈依，在没有皈依的情况下可以供养、..

达真堪布：变鬼神为护法我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。 皈依是四种决心：以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心，没有这些决心就没有皈依，在没有皈依的情况下可以供养、赞叹、礼拜..

达真堪布：变鬼神为护法,与众生结善缘我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。皈依是四种决心：以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心，没有这些决心就没有皈依，在没有皈依的情况下可以供养..

达真堪布：变鬼神为护法与众生结善缘作者：达真堪布 我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。 皈依是四种决心：以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心，没有这些决心就没有皈依，在没有皈依的..

既有护法神，为何还会着魔？ 问：“有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？”老法师答：你说的这个情形，自古以来就有，相当不容易的。智者大师：“能说不能行，国之师也；能说又..