海涛法师：鸡蛋有没有交配都不能吃？为什么

自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：「死了好！死了好！又省裤子又省袄。」这个人大约也就是这个思想，说死了好！死了好！讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头。他叩头怎么说呢？他就念这个咒，不过这..

为了增广菩提心，为了修习大慈大悲心，又为了降伏六根。 《华严经》文里曾说到菩萨也将眼睛布施给一切众生。菩萨为什么要布施眼睛呢？为了希望能得到真正一切神通的缘故，而行此难舍能舍的特别布施功德。其实神通力量祇要认真修清净行，修到功夫圆满的时候，自然会感到遂通的。又为想成佛道，能开佛眼..

师子游化至罽宾国,转付与婆舍斯多:以后,师子尊者到处去游方教化众生,到罽宾国──这是当时一个国家的名字,有的说是云南,有的又说是从西伯利亚那儿去,这不需要考证它,总而言之,是当时一个国家。尊者就在那儿传法给第二十五祖婆舍斯多尊者了。后王秉剑至尊者所,问曰:师得蕴空否?传法之后,因为当时这个国..

伽弥尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一个问题：“佛陀！我觉得各种宗教都有祈祷天神，求生天国的方法，佛陀为什么不说呢？佛陀如果也能够开示这个法门，那就更好了。”佛陀反问他：“伽弥尼！如果有人把石头丢到河里，然后虔诚的祈求天神，希望大石浮起来，你认为这有可能吗？”伽弥尼说：“佛陀！这..

第五十六、不能导向涅槃的无记──一个治疗箭伤的譬喻有一次，佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。那时，尊者摩罗迦子在独自禅坐中，起了一个想法：「世尊对『世界是常、无常、有边、无边，生命与身体是一、是异，死后真我的有、无、亦有亦无、非有非无』这些观点，都不主动表..

我们念佛法门，往生最重要的是建立信心。往生最大的障碍是什么呢?就是怀疑，不是你的业障。现在很多居士：“哎呀!就担心临终的时候我业障重，冤家债主多。”他提这个问题，实际上都(是)很次要、很枝节的问题。最重要的，你能不能有信心?有不有怀疑?如果你常常有怀疑，你就麻烦了。实际上，你天天担心冤..

我们平时学习佛法的时候是有很多的好处的，我们平时多多的念诵佛法是可以获得福报的，但是我们会发现福报是有尽头的，而我们每天所受的苦难确实没有尽头的，那么为什么会这样呢?我觉得这个问题问得也很有意思。福有尽头，苦无尽头。什么叫做福，我觉得这个福的话也就是一种快乐吧。就是快乐有尽头，苦..

近来屡遭梁上君子的光顾，生活不堪其扰。有没有什么好的防范方法呢？问：近来屡遭梁上君子的光顾，生活不堪其扰。有没有什么好的防范方法呢？答：普通贼看重的只是蝇头微利，只能暂时给我们的生活带来不便。但另外一种狡猾的贼——烦恼大贼虎视眈眈的，却是我们解脱的大安乐，它偷走了我们的智慧之剑，..

拜神为什么要烧香，99%的人不知道!百分九十的人不知道拜神为什么要烧香呢?烧了无数次香，就是不明白为什么，不点香为什么不行啊，想知道为什么，接着往下看。中国古代即有名为 “燔柴” 的祭天仪式。是根据“火曰炎上”的特性，通过火的焚烧，气味随烟上飘，使神明歆享祭品。烧香也是这个道理。后世道..

佛教五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。释迦牟尼佛为教化众生，依众生根机不同，将佛法分为五种佛法，依此五乘教法而运载众生从生死此岸度至涅槃彼岸。佛法本无大小乘之分，众生心有大小。犹如杯中虚空，杯子有大小，虚空无大小。因大小之杯体不同，而现虚空大小之相。教法也如是。因众..

为什么叫「地藏」呢？因为地能生长万物。「藏」是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏，在地里边任人去发掘；而这一位菩萨，就像大地一样，能生长一切万物。 谁要是相信这一位菩萨，就可以得到其中的宝..

问：为什么现在反对批评放生的人很多？圆因法师答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻..

这个问题非常重要，我们每一个人在修行道路上会不会取得成就，都取决于五加行修得怎么样!我们知道如果不断除和摧毁阿赖耶识，永远不可能证悟空性。那么依靠何种特殊力量，我们可以断除阿赖耶识，开启心的本性?所有这些问题的唯一答案，我们要证悟唯一的办法是：一、修五加行，让自己的根基成熟;二、找..

其实说到无尽意菩萨，很多并不是很熟悉，因为关于无尽意菩萨的介绍并不是很多，不过无尽意菩萨也是有经典的，而且关于无尽意菩萨的经典也是非常殊胜的，我们也是学习修行的。【无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之，作是言：仁者，受此法施珍宝璎珞..

课诵最低限度是早晚二课，早晚二课的用意是警策我们、提醒我们。并不是说我们学佛，只将早晚功课做好就行了，那差得太远了，决定不能成就。早课是提醒自己，晚课是认真反省。早课依照仪规做，与《往生论》裏面讲五个修行的原则相应，我们身礼佛，心裏面敬佛，受持经教，所以在课诵裏面读一段经文，接受..

1、佛教的早晚课诵是自古就传下来的传统，早晚课是修行非常重要的一个内容。对出家人的生活来说，早晚课是必要的，必须的。晚课内容包括：《阿弥陀经》《八十八佛大忏悔文》《蒙山施食》等。2、那么晚课，比如说以《弥陀经》为代表的，我们叫“流水的弥陀”，就是木鱼敲得像流水一样，轻轻地，缓缓地，..

唯有真正明白人、真正觉悟的人，才能把善恶之缘离开，也就是放下，不再搞这些恩恩怨怨，不搞这些。所有的恩怨，过去的、现在的、未来的，从此一笔勾消，这个人就超越三界。如果他不肯放下、不肯勾消，那在三界里有得缠了，报恩、报怨、讨债、还债，没完没了。这就是说，众生迷在三界里头，为什么无量劫..

菩萨学五明，既是为了自己的无上正等菩提资粮更快地圆满，也是为了更好地普度众生。 《瑜伽师地论》中《菩萨地》提出五明为菩萨所求正法的内容，使大乘救世的思想在实践上得到了体现。《力种姓品》说，菩萨求学五明，是为了使无上正等菩提大智资粮很快地圆满。这样，菩萨行和人生现实就能够正确结合起..

在宗教社会学中，女性比男性更倾向于信奉宗教，是一个人所共知的事实。就目前中国的宗教集会来说，大多数场所的男女性别比例不会超过3：7，也就是说有7成以上参加宗教集会的人是女性。而且这一现象具有全球性。这经常引发各界的质疑：男人们都到哪里去了？为什么女性更喜欢信仰宗教？关于宗教信仰的性..

命浊是指我们众生烦恼丛集，身心交瘁，寿命短促。我们在这个世界上只有短短的几十年的寿命，如白驹过隙，转瞬即逝。众生浊是指世人多弊恶陋习，身心不净，不达义理。又不能正确的认识，反复在一个恶性循环之中。烦恼浊是指世人贪恋爱欲，嗔怒诤斗，虚诳不已。充满烦恼、抱怨、欺诈、坑蒙拐骗，这些事又..

很多人说修禅即为吃斋念佛，济公还佛珠心中留，酒肉穿肠过呢，没有多大可信度是虚无荒谬的。禅是一种既面对现实又超越现实，出世入世的逻辑。禅即是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。禅的感悟，是别人无法替代的，其酸甜苦辣只有自己品尝后才能真知道其味，不管别人怎么形容比划也只是别人的想..

福报，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”;所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。世间五福的果报，它的因果关系如何：第一福：长寿。因是好生护生之德，施他饮食，果长寿。第二福：富贵。因是施财施恩于他人，果富贵。第三福：无病。因是施药戒杀，..

佛经中说四大天王部下各有八位将军，韦驮是南方增长天王的部将，位居32位天将之首。■ 韦驮菩萨的来历：相传，在韦陀菩萨为法意太子时期，他作为转轮圣王最小的一个儿子，他与他的兄弟姐妹们一起发愿修行。在其他佛子都潜心悟道的时候，他就自告奋勇扮演了护法的角色。后又因愿力的缘故，示现护法相，..

修行人要学会养气，不能多说话或讲无用之话（宣化上人《楞严经》五十阴魔浅释） 涵养正气涵养正气 你若想养气嘛，就不要讲那么多的话。人们所欢喜的就是钱，他们认为天命之谓钱，率性之谓钱。钱也者，不可须臾离也，可离，非钱也。这是一般世俗人都有这个毛病，对钱的问题看不破，就放不下。自己中这种..

有人骂你、轻慢你——大好事，业障一骂就掉宣化上人说念金刚经为什么还被人看不起、傲慢对待 【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 这一段经文是说，这个人，重罪轻受。“复次。须菩提..

行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然。行善可以改运，家族兴旺发达，你留财富给子孙，子孙未必能守得住;你留书本给子孙，子孙未必能读; 最好的是积德，积功累德，你的后代一定有好的果报。最好的养生，是去行善积德。你去做了善事，你再来去打坐，或者去吃饭，都觉得特别香。所..

很多对佛教不太了解的朋友总是把佛教理解成一个教人行善的宗教，或者认为行善便是佛教的全部，其实这样的知见都是误解了佛教。作为一个佛门的在家修行人，我不否认佛教里面有很多教人行善的理论，但是行善只是佛门中的方便法而已，并非是究竟的佛法。但是很遗憾，很多佛教徒对于行善做功德过于执着，..

《三世因果经》主要讲人的善恶因果报应规律。你做了善事，得福报;做了损人利己的坏事，得恶报。这就是大家知道的“恶有恶报，善有善报;不是不报，时候未到;时候一到，全部都报。”每一个人都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。一个人要想得到福报，无灾无难，..

为什么叫“地藏”呢？因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏，在地里边任人去发掘；而这一位菩萨，就像大地一样，能生长一切万物。谁要是相信这一位菩萨，就可以得到其中的宝藏..

为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您..