烈火斗干柴
火与木柴约好七天之后要做一场大决斗。
到了决斗当天,所有的干树、干草、枯枝、枯叶都集合之后,堆积得像须弥山一样高耸入天,准备和烈火做殊死一战。烈火的朋友个个都替它担心,对烈火说:「你怎么不稍做准备一下?对方已经聚集如此多,你却只孤单一个人,怎能赢过对方呢?」
烈火回答:「虽然敌人众多,但以我的能力来应付已绰绰有余了。」
智慧小语:一把小火就能将堆像山一样高的木柴化为灰烬;同样,在这社会上一个小小的善行就能够温暖许许多多人的心。
烈火斗干柴
火与木柴约好七天之后要做一场大决斗。
到了决斗当天,所有的干树、干草、枯枝、枯叶都集合之后,堆积得像须弥山一样高耸入天,准备和烈火做殊死一战。烈火的朋友个个都替它担心,对烈火说:「你怎么不稍做准备一下?对方已经聚集如此多,你却只孤单一个人,怎能赢过对方呢?」
烈火回答:「虽然敌人众多,但以我的能力来应付已绰绰有余了。」
智慧小语:一把小火就能将堆像山一样高的木柴化为灰烬;同样,在这社会上一个小小的善行就能够温暖许许多多人的心。
【箺】章安疏云:言伊字者,外国有新旧两伊。旧伊横竖,断绝相离,借此况彼。横如烈火,竖如点水,各不相续。不横,不同烈火。不竖,不同点水。应如此方草下字相。细画相连,是新伊相。旧伊可譬昔教三德,法身本有。般若修成,入无余已,方是解脱,无复身智。如竖点水,纵而相离。又约身约智,分得有余..
《敕修清规·尊宿入龛》云:“维那领小师炷香,请首座入龛佛事,安排寝堂,置龛炉烛几筵供养。”又见〈浴亡〉处。《幻住庵清规·亡僧津送》云:“入龛之法,须预备麻骨篾等类,置叠亡僧两腋之下,次用干柴四面挨排定当,然后掩龛,用长条合缝,公界印押,封闭龛门。龛前立位牌一座,书云新圆寂某上座觉..
(物名)护摩所用之薪也,用有乳汁之木,故云乳木,欲火势之强故也。下置干柴,上置乳木,其寸法格好,依法而有差异。大日经疏八曰:护摩薪当用乳木,谓桑谷之类。或用牛膝茎,截之剂十二指量,皆须湿润新采者,取其条理端直。当观上下一向置之,以香水洒净,令根本向身。..
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