放生以后,被放生的动物却遇到危害,怎么办?
答:现在很多时候避免不了这种现象,但是尽量避免吧。 放生的时候也要考虑周围环境和一些客观条件。

放生以后,被放生的动物却遇到危害,怎么办?
答:现在很多时候避免不了这种现象,但是尽量避免吧。 放生的时候也要考虑周围环境和一些客观条件。

(动物)梵云臊陀。或云叔迦Śuka,能作人言。见名义集二。
问:师父,我很苦恼,想让父母都来皈依,不知道该怎么办?慈法法师:佛陀的教法,就是让我们精神能安顿下来、清晰起来。过去不清晰的东西,似是而非的东西让它清晰起来;未明了的使它明了了,未圆满的使它圆满了,未真实的使它真实了,这个意义就有了。要单单说外面有一个佛,他会说我看不到摸不到,但..
放生时万万不要让人等你弘一大师有一个例子,他老人家在等一个朋友的前提下,这个朋友晚了10分钟,弘一法师把门就关了,把这个人大骂了一通,这些是祖师向我们表了一次法。像我们每次在放生的时间,就会在等某一个人,或者某一辆车耽搁了大家的整个行程。包括我们组织去任何地方做慈善,也是会因为某一..
在寻、伺、喜、乐、一心的初禅、二禅、三禅、四禅的修行过程当中,怎么去分别体会点、线、面、空的应用呢?这个请师父解答?(2010.1沈阳问答23)答:你现在问的问题,跟前面初禅到四禅这个不用连接起来,我们现在是要把觉性从点、线、面、空来扩大。那我现在跟大家介绍,怎么让我们的觉性从点、线、面、空扩大..
当我年轻的时候也曾想追求解脱,无奈生活的气氛与压力不允许,直到中年我才遇到了解脱道,倍感珍惜,迫切的想抛开一切一心去专修,但人却被工作家庭等绑住,我内心强烈拉扯不知该怎么办?(2010.10.2灵峰寺)答:该怎么办?我们慢慢来研究啦。我知道这也是很多人遇到的问题。如果你前一世就有学到解脱道的话,那你..
我是二零零四年开始信佛的。在这之前的我是一个脾气不好,总与父母顶撞,且非常顽固的无神论者。由于我总在外面吃饭,所以很早就得了乙肝,得大三阳的时间长达六年之久。其间什么药都吃过了,但一点效果都没有,病情越来越严重。后来发展为腹水,并且伴随着剧烈的头痛,晚上睡眠时常有幻觉产生。此时,..
智海法师答:《临终需知》,大家可以去看看。大声念佛当然好,但是太大声,让助念对象不能集中精力,也不合适。要了解助念对象需要什么样的音量。一般说,大声助念要好一些。因为声音太小,不能把助念对象的心识集中起来。念佛念法,在助念时要做到前后一致。什么时候好?助念对象有清晰的感觉,特别是临命终时因..
智海法师答:如果你实在在师父面前不敢忏悔,就在佛菩萨面前忏悔,如果这样也不敢,就在自己面前忏悔。不敢,就是因为我们还有执着,一旦能够放下面子,就能更好地对治我执。能够猛烈对治我执,一切罪过都能对治。能够敢于面对错误的人,就是真实地面对错误了。..
智海法师答:尽量不要让它生虫,生了虫怎么办,要知道这种环境是由于我们恶业的增上能力而显现的,所以,一个方面是忏悔,一个方面是求三宝加被,在当前的行为过程当中来善待于这些虫子,来结善缘,否则,将来它们还是会来。我们可以从念经、修行慈悲心、忏悔恶业等几个方面修行。..
若想长寿,则应放生,《放生赞》云:汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已矣。又弥勒菩萨偈云:劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。佛经中说人天七德:种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分..
善士问:达照法师你好,我前几年打坐用力过大,现在头发胀,好长时间了,诵经时更胀,请问咋办?达照法师答:这个头发胀是火气上升。火气上升,就是火气太大了,如果脾气小一点,把心收摄一下,就不要那么张扬,你这个头胀的病可能就没有掉了,就小掉了。因为大家知道发脾气的人,那个气堵在心里是很难..
善士问:一边要追求财源滚滚,名利双收;又一边要追求解脱成佛,这样如何求得呢?总觉得时间不够用,不知道怎么圆融,请师父开示。达照法师答:这个就像小孩子看着前面烧的火炭通红,很漂亮,一手就想抓回来。唉,这个太漂亮了,很喜欢通红通红的漂亮的火炭。他抓在手上,手会烫,然后叫他扔掉,他又说..
印光大师告诉我们一个真实的道理:只要做到戒杀、放生、吃素、念佛,就能有求必应,有求必得!最近开始,有钱就放生,没钱就多多念佛。因为最近比较紧张,所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理,放生是度心外众生,念佛是度心内众生,而内外一体,大小无二。所以念佛放生是一样的目的。末学..
有情觉悟,跳出尘埃;六度万行,时刻培栽。菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫‘觉有情’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法:一个是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了,这是一个讲法;第二个是有情中的一个觉悟者。这两个讲法我们都有份的;什么有份呢?有份成菩萨。我们因为都是一个有情的众生,我们也可以在..
圆因法师讲述之一 缘起大智度论偈云:诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。戒杀放生,长养慈悲,是佛陀金口告诫我们终身力行之事。于今时代,末法苍茫,去圣日遥,人器钝劣,戒杀放生之事,,虽浅而易见,戒杀放生之理,却错综复杂,深而难明。因此不仅一般人对戒杀放生之事多所误解批评,甚至连..
我出海时捕获了两只海龟,别人想买回家当宠物养,我不知道该怎么办。1月13日16时许,漳州边防支队陈城边防派出所民警接到辖区渔民沈某如此报警。最终,民警与沈某携手将海龟放生。接警后,民警迅速赶赴现场对海龟进行检查。经测量,这两只海龟体长均约75厘米、宽约60厘米,重达70多斤,是国家二级保护..
坐了一段时间后,全身发热、出汗、甚至眼角有水流下,是怎么一回事?答:答案是本来如此。你坐一段时间本来就会这样没有关系继续再努力。观察呼吸时发现眼球也会随呼吸上下?答:这个就有问题了!呼吸是鼻子、肺部、心脏在呼吸,眼球怎么会跟着上下?你有问题了。不过,这是一种感觉没有关系,你的眼睛不要夸大被..
菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫‘觉有情\’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法:一个是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了,这是一个讲法;第二个是有情中的一个觉悟者。这两个讲法我们都有份的;什么有份呢?有份成菩萨。我们因为都是一个有情的众生,我们也可以在这个众生里边,做一个觉悟者。我们也可..
问题:现代人强调人要自信,请问是信什么?另外以佛法来看,这种说法有道理吗?净宗法师:自信,一般是讲信自己的能力,从而达到某种目标。以佛法来看,这也是有一定道理的,因为万法唯心。如果办一件事,你都缺乏基本的自信,那当然办不成,还没有办就摔倒了。虽然说有自信未必能办得成,但是一点都没..
问题:我就是喜欢计较,好讨厌自己。除了比较,其他都想不到,做任何决定也只有比较的方法,觉得好累,想不到其他方法。我该怎么办?净宗法师:这个不必太担忧,其实大家都差不多,大家都比较。凡人不比较,没法过日子,眼睛一打开,耳朵一听声,都是在比较:走路,你得比较有远有近,没有比较,那掉沟..
中秋,给我一位信佛的朋友卢姐打电话问候。琐琐碎碎地闲聊中,我问她今年中秋买鸟放生了吗?她说今年没有放生,以后也不准备买鸟放生了,因为现在明白了,不放生就是最好的放生。我听着大感意外。从前,卢姐可是很热衷放生的一个人。她很爱丰子恺的《护生画集》,常跟我说:普劝世人,放生戒杀。不食其..
菩提偈(pú tí jì)拼音版读音:pú tí běn wú shù , míng jìng yì fēi tái 。菩提本无树,明镜亦非台。fó xìng cháng qīng jìng , hé chù yǒu chén āi !佛性常清净,何处有尘埃!shēn shì pú tí shù , xīn wéi míng jìng tái 。身是菩提树,心为明镜台。míng jìng ..
菩提偈中的偈读作jì,意为“颂”,常在佛教的唱词中出现。《菩提偈》是六祖慧能作的偈,见载于《坛经》,因为是以菩提为题所以称为菩提偈。共有四首。《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈,由唐代和尚慧能所作,属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;第三首偈..
菩提迦耶:pú tí jiā yē位于印度比哈尔邦伽耶城南10公里的菩提迦耶(Bodhgaya),距印度东部最大城市加尔各答607公里,是佛祖释迦牟尼悟道之处,也是佛教信徒心目中最神圣的地方。据传,佛祖释迦牟尼(乔达摩·悉达多)生于公元前560年,其母母亲摩耶夫人在蓝吡尼生下他7天后就离开人世。悉达多自幼就..
救助的野生鸟类中,猫头鹰和鹭鸟属于国家二级保护动物,竹鸡已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。这些鸟类大多数是热心市民自觉保护野生动物将其送到莲都区林业局寻求救助的,但也有少数是因违法捕猎野生动物被森林公安查获的。..
珍珠这种东西经常在一些哲理故事中出现,其描述无非是这样:珍珠贝被进入到壳里的异物不断折磨着,于是只好痛苦地分泌东西把异物包裹起来,然后包啊包啊,越包越厚就变成了美丽的价值连城的珍珠。给出的结论是要有痛苦才有收获,或者成功都是经历了艰难困苦才得来的。可是实际上,还有你所不知道的事实..
放生鲤鱼的好处放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命,还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征,由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音,故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼,有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法,而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始,唐朝皇帝姓李,而鲤与李同音..
梦,每个人都经历过的超凡体验或乘流直上、飞天揽月,或化身幻蝶、物我难分,或遇见菩萨、被予以委托,或遭遇鬼神,悚然惊醒。梦到鬼是不吉祥的征兆吗?梦到鬼是不吉祥的征兆吗?其实早在2500年前,佛陀在忉利天宫为母说法后便开示过这个问题,他说后世的佛弟子们如果梦到这些悲啼愁叹、恐怖呼号的鬼神..
问:弟子不精进,业障很重。梦参老和尚答:你自己不精进,想求入佛门,进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟我们这些和尚一样的,早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事,比你们忙得多!两三点钟起来,念佛也好,修禅定也好,随便你学法也好,一直到晚上,我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这个寺院都..
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。(三)长寿健康..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码
扫码后自动注册/登录
评论
发表评论