“举三下,切三下,嚼三下,舀三下,哑铃餐具帮你越吃越瘦。”
英国餐具公司Eat Fit将吃饭与运动二合一, 把刀、叉和勺安在了哑铃上,让馋嘴的人边吃边做运动。这套哑铃刀叉各重1 公斤, 哑铃汤匙则重2 公斤, 比一套32件不锈钢餐具还要重。
英国购物网站Firebox在宣传广告中称,用哑铃餐具进餐可以顺便健身,因为使用者需锻炼手臂肌肉才能享受美食。
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尊敬的陈局长,诸位朋友,大家下午好!我记得我在海口,我们在二00四年七月十三号,办了第一次五天的课程。那时候刚好上到第三天还是第四天的时候,当地的教育局长还听了一个下午的课,听完之後,我就送了教育局长下楼去,然後看着他的车子离去。结果那个当下我就蹲了下来,因为我已经感动得泪流满面..
常在外用餐的王小姐已经养成了一个固定习惯,无论去多么高档的餐馆,都习惯用开水把自己的碗碟仔仔细细烫一遍。“餐馆里的碗我总觉得没洗干净,就是看着白净,上面也指不定有多少细菌呢,亲自烫一下才放心。”张小姐的话也说出了许多人的心声。记者发现,去餐馆就餐的人,超过八成都会自己对碗碟进行消..
梵名Divyāvadāna。据推定,系编于三世纪初之梵文譬喻故事集。书中引用巴利圣典中之长部(Dīgha-Nikāya)、长老偈(Theragāthā)、马鸣之大庄严论经等。为研究大乘佛教成立过程的重要经典之一。现由英国印度学学者喀畏尔(Cowell)与奈尔(Neil)共同整理出版。 p1363 ..
(The Bower Manuscript)为西域首次出土之佛典。系英国包尔上尉(Captain Bower,又译作保尔)于一八八九年顷驻印度时,在我国新疆库车(龟兹)一带所发现之桦皮抄本断片。该批文书出自沙漠古城遗迹中,作贝叶本形,其上书写古梵文文字,内容包括孔雀王咒经、药法、咒法、占卜法等七类。包尔将文书携..
凡八卷。隋代吉藏撰。收于大正藏第三十八册。论述净名经(维摩经)之要旨。此书属吉藏晚年著作。初述撰著缘由,次分名题、宗旨、会处三科。引用书籍颇多,有大品经、法华经、涅槃经、大智度论等三十余部经论,并载录道安、鸠摩罗什、僧肇、道生、北土论师等数十家之说。注释书有日本智光之净名玄论略述..
日僧源空所选我国净土教祖师昙鸾、道绰、善导、怀感、少康等五人之画像。相传此画乃应源空之希望,而由重源来宋请至日本者。今二尊院藏有一幅净土五祖像,曼荼罗寺则藏有五幅净土五祖像。 p4683
(1011~1088)宋代僧。福建晋江人,俗姓杨。字伯长。号潜叟。受具足戒后,云游诸方。初受华严于五台承迁,次学于横海明覃之门。其后还南,师事长水子璇,听楞严经、圆觉经、大乘起信论。四方宿学推为“教海义龙”,声誉甚隆。尝主持泉州之清凉寺、苏州之报恩寺、观音寺、杭州之祥符寺。未久即迁秀州青..
(杂名)比丘住而无罪之家屋云净屋。
又作智增上、悲增上。或称智增上菩萨、悲增上菩萨。悲增上菩萨又称大悲菩萨。依法相宗之说,八地以前之菩萨,分为智慧增上菩萨与慈悲增上菩萨,合称为二增菩萨。此智增、悲增二者,可各配于顿悟(直往)与渐悟(回心)。 若依顿悟菩萨而言,其大智增上,断恶证理自利之善根较多者,在初地伏尽俱生起烦..
即密教胎藏界大日如来最极秘印。又作遍法界无所不至印、无所不至塔印、佛部率都婆印、大率都婆印、理塔印、毗卢遮那印、大日剑印、大慧刀印。以两手作未敷莲华合掌(十二合掌之一),小指、无名指、中指三指端相捻,二拇指稍微弯曲,置于中指之根处,弯曲二食指之中节,横置其端而使二指端互相顶拄。此..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声佛顶轮王、圣无边顶轮王菩萨。为三佛顶之一,八佛顶之一。为密教现图胎藏界曼荼罗释迦院中尊释迦牟尼佛右侧第五位之尊。此尊主佛德,随众生之类,以无边音声,说寂灭妙法,..
(术语)本觉之真相也,正觉之体离染污,故云清净。圆觉经曰:一切如来本起因地,皆依圆照清净本觉相,永断无明方成佛道。
(植物)树名。其子似没石子,生必三颗同蒂,以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰:佛告阿难:一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。
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