准提咒是非常经典的咒语,同时也是很多人每天念诵的咒语。准提咒出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》,是释迦牟尼佛所说,又被称为“最大满愿咒”。同时也是“十小咒”之一。《准提咒》是非常神奇的咒语,而我们在念诵《准提咒》的时候,心存什么样的念头,就会引动宇宙怎样的力量。所以我们在念诵《准提咒》的时候要多发善念、善心,远离负面的想法。
相关推荐

钟茂森:一函遍覆_印光大师开示(第四集)
尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家早上好。阿弥陀佛!我们今天继续来学习印光大师的「一函遍覆」。昨天我们讲到「观世音菩萨,誓愿宏深,寻声救苦」这段,我们先把这段从头到尾念一遍。【观世音菩萨。誓愿宏深。寻声救苦。若遇刀兵。水火。饥馑。虫蝗。瘟疫。旱涝。贼匪。怨家。恶兽。毒蛇。恶鬼。妖..

钟茂森:一函遍覆_印光大师开示(第三集)
尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家早上好。阿弥陀佛!我们收到一些大德的提问,但是因为印光大师的这封「一函遍覆」还没讲完,我们先把这篇文讲完,然后再来跟大家讨论问题。说不定待「一函遍覆」讲完以后,大家也就没问题了,因为印光大师当年就是用这封信解答了所有同修的提问,只要我们认真的去学..

钟茂森:一函遍覆_印光大师开示(第一集)
尊敬的各位法师,各位大德同修,大家早上好。阿弥陀佛!末学茂森非常感恩常住不断的给末学学习的机会,在我们共修的过程中,我们常常都会遇到修学上的问题,所以末学非常乐意,也非常荣幸,能够常常跟诸位法师大德一起来学习佛法、讨论问题。末学也常常收到大家的这些提问,都是跟修学有关的,实际上这..

钟茂森:一函遍覆_印光大师开示(第二集)
尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家早上好!我们今天继续来学习「一函遍覆」,昨天我们学习到前面第二段。第一段讲的是净土法门的正修,如何往生净土,印光大师一开端就为我们直示净宗法要,修信愿行三资粮求生净土。第二段是教导我们助修,如何做个善男子、善女人。昨天我们谈到,念佛之人必须「孝养..

南怀瑾:持诵准提咒的九品成就
念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的,我重复一道,提醒你们注意。心里念,不要做形式,不要太管外表了!心不诚恳,外表光好,没有用的。要心里真正诚恳的念,不要求感应,自然有感应!所以准提咒念法告诉你,法本上讲:求什么得什么!像我学准提法准提咒,我没有求什么,当年师傅教我他问我求什么,..

南怀瑾:普示准提咒念诵方法
准提菩萨这个咒子感应是非常大的,但是要感应大,千万注意啊!诸位,我们修佛法的 人要有利他的心( 利益他人的心 ),不要专求自利;以利他之心去唸,感应就很快。某 个人找你,这个人很自私自利,专为自己着想,到你家里客厅坐一下,微尘还要带一颗 走的人,那你都不欢迎嘛,对不对?所以,利他的人..

南怀瑾:注意!持《准提咒》最容易疏忽之处!
准提菩萨这个咒子感应是非常大的,但是要感应大,千万注意啊!诸位,我们修佛法的人要有利他的心( 利益他人的心 ),不要专求自利;以利他之心去念,感应就很快。某个人找你,这个人很自私自利,专为自己着想,到你家里客厅坐一下,微尘还要带一颗走的人,那你都不欢迎嘛,对不对?所以,利他的人,诸..
五通神
我国古代民间传说中之淫邪神名。谓能作祟于人。俗称五圣。本为兄弟五人,唐末已有香火,庙号五通。唐代郑愚之大沩虚祐师铭有“牛阿旁,鬼五通”之语。或谓明太祖定天下之初,梦阵亡兵卒请恤,太祖许以五人为伍,处处血食,命江南人家立尺五小庙,俗名五圣堂。清朝康熙(1662~1722)年间,江宁巡抚汤斌..
三光
指日、月、星三者。又指色界第二禅之少光天、无量光天、光音天。 p545
五髻冠
作成五髻形之宝冠,乃密教用来表示五种智之宝冠。大日经卷一(大一八·八上):“持真言行者,次至第三院,先图妙吉祥,其身郁金色,五髻冠其顶,犹如童子形。” p1205
天须菩提
须菩提,梵名Subhūti。佛弟子之一。此人于五百世中常上生化应声天,下生王者之家,故称天须菩提。又食福自然而不匮乏,常着好衣,故于声闻中称“着好衣第一”。[增一阿含经卷三、分别功德论卷五] p1362
太平兴国寺
(一)位于蒋山(江苏钟山)。本寺肇建于六朝,初名道林寺。梁天监(502~519)年中,保志禅师寂于此,武帝为立塔寺,改称开善寺,为当时义学之枢府。咸通年中,又改名宝公院,宋太平兴国五年(980)改今名。元泰定年间毁于薪火,守忠禅师复之。明洪武初年,为筑孝陵乃移建其东之独龙冈,赐名灵谷寺。至..
罗聘
(1733~1799)清代画家。扬州人(一说歙县)。字遁夫,号两峰,别号“花之寺僧”。为扬州八怪之一。幼年丧父,读书自励,博闻强记,通画学十三科,读奇书五千卷,弱冠之年,已为青年诗画家。尝梦作老僧状,入花之寺,该寺方丈往勘之,因悟其前生,遂名花之寺僧。潜心参究禅道,终得省悟。 氏从金冬心..
加持念诵
(杂语)真言行者修一尊法时,以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位,自证圆极,成就本尊之身故,即出化他大悲门,说法利生也,此之为正念诵。
华束台
(物名)安华束之台。即供华者。
评论
发表评论