海涛法师：成立无形的孤儿院是什么？（堕胎）

供养弥勒菩萨就是供养三宝，众所周知，供养三宝的功德无量无边。古人云：三宝好福田，一切田中胜，舍一得万报，世世悉安乐!功德1.作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得减轻。2.常得吉神拥护，一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。3.夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱从前所，永免寻仇报复之苦。4.夜叉..

他居住的地方是雪窦寺，这个寺庙现在是弥勒菩萨的道场，他在那边住过。胖乎乎的、笑眯眯的，每天到外面去化缘，不管人家给什么东西，都往布袋上放在裡面。有一次在路上，遇到几个人向他老人家请教，什么是佛法?他把布袋往地上一放，两个手垂下来，做出这么一个姿势，一句话也不说。人家看了一看，这是..

什么是明觉之心?明觉心与六意识心的区别是什么?什么是明觉的心跟意识心、虚妄分别心?(2010.1.20沈阳双灵寺)答:我们的心、真正明觉、又没有贪嗔痴、纯净、清净的心,就是“佛心”。在解脱道的课程里面,有解析“心、意、识”,“心”在最里层,“意”在中间,“识”在最外层。这时候所谓的“心”是代表清净的..

刚才那个蝉,他出生了成BB以后老了,又再做BB,他生生世世不是都是畜生吗?他什么时候会生为人,他会说不公平?(2010.3马来西亚16)答:不公平是你在说。我如果直接讲真话,有的人他就不容易接受。但我是把大家当做你们已经逐渐的在学解脱道,很多方面我可以直接讲真话,因为我不希望再带着大家在方便法上面绕,或..

①南么 ②三曼多勃驮喃 ③佉那也 ④畔惹 ⑤娑破吒也 ⑥莎诃①归命 ②普遍诸佛 ⑤啖食 ④打破 ⑤破尽 ⑥成就手印：1.最胜根本印——马头印：双手虚心合掌(或为莲花合掌)，两食指弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。2.双手虚心合掌(莲花合掌)：两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两..

马头观音——六观音之一，畜牲道护法明王，是古代驿马乃至现代交通工具的本尊神，护佑众生出入平安。马头观音通体赤红，三面八臂，三目圆睁，獠牙外露，呈狮子无畏相，震慑一切阻碍众生出行的魔障。马头观音手持佛珠示意亲近一切诸佛，手持斧钺示意免去一切恶咒邪法，手持法轮示意祛除众生出入烦恼，手..

堕胎与强暴伤人的果报和悔改不久之前南部有一位读者写了一封很长的信给笔者,在信中叙述了她自己亲身经历的因果经验,非常感人,现在谨引述如下。我姓曾,过去曾就读中文研究所,虽然现在已经结婚三年半了,也有一个男孩,然而却一心向往出家,因此经常为了去寺院而与先生吵嘴,他总坚持『修行在家也可以,不必出..

马头明王一面表示空性，二臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙可怖势态表示具有众生无明业障，摧破诸恐怖而现形。 右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业，左手以期克印表示除断一切恶障。头戴五骷髅冠表示五佛性能，双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天子、死等四魔之意。马头明王的主要功..

由于观音菩萨在佛都的特殊地位，马头金刚也就成为少数几乎普遍供奉的金刚之一，其造型有单、双身之分，双身多为3头6臂，单身则有单面2臂、4臂和3面6臂。因教派不同，有的带翅膀，有的不带翅膀。马头金刚项挂骷髅头项链，腰围虎皮裙，圆睁3眼，膝、手、腕、颈处都盘绕着蛇，各手分别持骷髅碗、绳索、蛇..

弥勒菩萨为世尊接班人，也是三乘共认唯一大菩萨，地位仅次于阿弥陀佛;弥勒净土在欲界四天，离娑婆众生更近更宜;弥勒菩萨专摄娑婆众生，今后下生人间，有龙华三会，故与我等更有法缘;而弥陀则要广度十方众生。修行方法非常一致，只需至心称念“南无当来下生弥勒尊”;最要紧的一点是，往生弥勒净土能当下..

阿弥陀佛在因地无量兆劫修行，把无量功德法益都凑聚到一句佛号里面。这好比一张巨额支票，佛陀把这张支票交给了众生，可惜会用这张支票的太少。我们只知念佛，可是对佛号不理解，这如同拿着巨额支票却取不出钱来，依然乞讨为生。这就是大多念佛人念佛不得力，不能往生极乐关键所在。取钱需密码，吃药要..

显宗此名为密宗根据自己的教判，将与之相区别的佛教诸派别称为“显宗”，即和密宗“秘密之宗”相分别的“显了之宗”。从密宗教理上说，即是由因向果施设，不重密咒修行的诸宗总称。藏传佛教中的密宗和显宗在一致坚持"身口意"修行方式的前提下，有一个主要的差别，这个差别在于如何达到"身口意"与佛相同..

据摩诃僧只律第二十八及四分律第七说：如果衣料细薄，也可以用两层三层四层合并缝制。 缦衣用大块整幅布料制成，它是给出家还未受戒的“沙弥(尼)”，和受过“在家戒”的男女居士们著用的。因为他们都还没有受过出家“大戒”，不堪“为世福田”。所以他们著用的“缦衣”，不能裁缝“田相”。又沙弥辈不..

所谓藏传佛教，汉传佛教的名称其实是一个还没有真正入门的人之说法，也是学术界那些不明究理的人的说法，更是那些不学无术别有用心的人之说法，藏传佛教就实质来说只是有佛教名相但是无佛教的实质!一从传承上的区别：汉传佛教就是真正的大乘佛教，最早翻译年代是汉元帝时期(公元67年)当时是竺法兰等大..

缦衣，梵语pat!t!a，音译钵吒，僧衣的一种。横竖割截而缝缀，有如田亩分畦之袈裟，称为田相衣;整幅而不割截之衣，则称缦衣。亦即用两幅布缝制而成之无田相之袈裟。又作缦条衣、缦条、礼忏衣。又称作缦条衣、缦条、礼忏衣。用两幅布或者五幅缝制而成。直条而无横纹，为受持菩萨戒或五戒的在家信众所穿着..

有人说：法师，到底去得上西方还是去不上西方，以什么为标准呢？我觉得：除了信愿行三资粮，还应有几点是需要的，如安详、自在、不怕死！其中的怕死，说明强烈的我执还在障碍！凡是怕死的人，去西方净土是有困扰的！我们还要知道：《阿弥陀经》说：不可以少善根、福德、因缘得生彼国；所谓善根，就是我..

欲火烧身【佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。】欲火烧身是什么意思？欲火其实就是强烈的欲望之火，而且欲望之中最重的是淫欲、男女色欲的欲望；这个热情就像燃烧的火一样，所以叫欲火。欲火烧身，一般人是控制不了的，尤其是年轻人，他也没有长大；但是他自己认为自己长大了，他也不能..

1、教派：禅宗是中国佛教宗派之一，相传中国禅宗为菩提达摩祖师所创;密宗，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。2、修行方式：禅宗思想体系是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想;密宗以密法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶..

南传佛教，又称上座部佛教。是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代发展比较快，世界上已有许多国家的佛学..

从佛教意义来讲，没有什么可分为大乘、小乘，只有人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。从严格意义上说，小乘佛教应该为南传佛教，或者称为巴利语系佛教、上座部佛教。然而大乘佛教则应称为汉语系佛教或是汉传佛教及北传佛教。释迦摩尼佛到中国时，也就是梁武帝时期因为中国的社会文化发展的变革，才有..

南传佛教，又称上座部佛教。是指现在盛行于东南亚的斯里兰卡、越南、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代发展比较快，世界上已有..

念佛禅，即东山法门，它起源于道信，完成于弘忍。念佛禅自四祖道信禅师开始弘扬至今已有一千三百多年了，传承于禅宗北渐一脉。以神秀为代表的北宗禅学，忠实地继承了四祖道信和五祖弘忍的东山法门 。当年弘忍禅师曾叹道： “东山之法， 尽在秀矣”!四祖道信(580-651)禅师在中国禅宗史上是一位重要的人..

智海法师答:《临终需知》,大家可以去看看。大声念佛当然好,但是太大声,让助念对象不能集中精力,也不合适。要了解助念对象需要什么样的音量。一般说,大声助念要好一些。因为声音太小,不能把助念对象的心识集中起来。念佛念法,在助念时要做到前后一致。什么时候好?助念对象有清晰的感觉,特别是临命终时因..

念佛禅，即东山法门，它起源于道信，完成于弘忍。念佛禅自四祖道信禅师开始弘扬至今已有一千三百多年了，传承于禅宗北渐一脉。以神秀为代表的北宗禅学，忠实地继承了四祖道信和五祖弘忍的东山法门 。当年弘忍禅师曾叹道： “东山之法， 尽在秀矣”!四祖道信(580-651)禅师在中国禅宗史上是一位重要的人..

智海法师答:打坐以静心为方便,但是一下子静不下来,也是可以理解的。比如,浪涛汹涌的大江大海,一下子要让它静下来,不太可能,有个过程。而我们往昔时恶业,有多少呢?不知道。但是冰冻三尺非一日之寒,我们纷乱的心,可以说是多生累劫成就的。我们今天打坐,也许方法得法了,只是力量欠缺。也许,方法都没有得法..

念佛法门，乃律、教、禅、密诸宗之归宿，人、天、凡、圣成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”天台云：“四种三昧，同名念佛;念佛三昧，三昧中王。”云栖云：“一句阿弥陀佛，该罗八教..

“涅槃”是baliwen的音译，baliwen这个词在佛陀诞生之前很久就在印度使用了，现在已经成为一个佛教术语。涅槃意味着脱离生与死，超越生与死的烦恼，生活在永恒的幸福中。“涅槃”翻译成浴火重生。“涅槃”是佛教修行的最高理想。不是所有的修行人死后都能称为涅磐，必须有一定的结果，才能跳出轮回，生..

涅槃是什么意思?涅槃的意思涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，即不生不灭。涅槃意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。为什么要涅槃?佛教认为，众生所有的行为、言语和意念都会招致业报，行善就会得善报，行恶就会得恶报。而得到了善恶报应的众..

涅槃是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅槃，今顺古亦云涅槃。又名泥洹，或云涅槃那，皆音之讹略，或楚夏不同。旧译为灭度，或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等，名虽异其义则同。今单举灭度和寂灭二义释之：灭度，即“灭”除烦恼，“度”脱生死的意思。寂灭，寂谓理性“寂”静，灭谓烦恼“灭”除。..

涅槃是古印度梵文的音译，意译“圆寂”、“灭度”等。原意是指火的熄灭或风的吹散，后转为印度古代的一些宗教的专用术语。佛教建立后将其吸收进佛教教义里面而加以阐述。佛教认为众生既受烦恼和欲望的诸苦折磨，也受生死的力量束缚，涅槃则是对烦恼、欲望。诸苦及生死的最后的断灭，众生通过修行宗教实..