家里出事，你要给他回向

【一切种戒】 p0005瑜伽四十二卷二页云：云何菩萨一切种戒？当知此戒，以要言之；六种、七种、总十三种。言六种者，一、回向戒。回向大菩提故。二、广博戒。广摄一切所学处故。三、无罪欢喜处戒。远离耽着欲乐自苦二边行故。四、恒常戒。虽尽寿命；亦不弃舍所学处故。五、坚固戒。一切利养恭敬、他论，..

[出华严经疏]二门者。盖言华严一经而具显行布圆融二门。皆能通入法界也。一行布门谓经中广明十住十行十回向十地等觉妙觉四十二位法门。行列分布。令诸菩萨修行证入。从浅至深。次第不同。故名行布门也。(十住者。发心住。治地性。修行住。生贵住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌顶..

祖师忌回向文首唱俪语或偈文，言白真。《备用清规·达磨祖师忌》云：“维那白真宣疏。”

忠曰：“疏及回向首叹佛语，言白佛。白者，表白义。”《敕修清规·圣节》云：“维那白佛宣疏。”又〈千秋节〉云：“维那举楞严咒毕，白佛回向。”又〈佛降诞〉云：“维那白佛云：‘一月在天，影涵众水。一佛出世，各坐一华，白毫舒而三界明，甘露洒而四生润。’”..

【十信】菩萨修行的五十二阶位中，最初十位应修之十种心；此十种心在信位，能助成信行。全称十信心。略称十心。即：一、信心，一心决定，乐欲成就。二、念心，常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天。三、精进心，闻菩萨藏，精勤修习无间善业。四、定心，于事于义系心安住，远离一切虚伪、轻躁、忆想分别..

【十回向】菩萨修唯识行的四十一阶位中，此为第二十一至第三十位。此位菩萨，上为求菩提，下为度众生，以所修善根回向法界，故立回向之名。此十回向是：一、救护众生离众生相回向：此位菩萨，救护众生，离众生相。二、不坏回向：此位菩萨，于三宝起不坏信，以己善根，回向一切有情。三、等诸佛回向：此..

三藏法数云：回即回转，向即趣向，谓起大悲之心，救度众生，回转十行之善，向于三处： 一、真如实际是所证。二、无上菩提是所求。三、一切众生是所度。以能回之心，及所回善行，向彼万类圆满梵行等入法界也。一、救一切众生离众生相回向 谓由前修十行，神通满足，成就诸佛所行事已，又当修此回向之行，..

【五十二位】此乃明菩萨修行的阶位，诸经论所说不一，自古广为大乘诸家所采用的，其名数为：一、十信心，即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。二、十心住，即发心住、治地心住、修行心住、生贵心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌顶心住。..

【不坏回向】修唯识行，四十一阶的十回向位的第二位。此位菩萨，于三宝所，得坚固不坏信，以己善根，回向众生，令获善利。参阅‘十回向’条。

【四十一位】大乘菩萨修行，一般采用五十二是十信、十住、十行、十回向、十地，以至等觉菩萨，妙觉菩萨。《大智度论》把十信摄入十住位的初发心住，成为四十二位，慈恩窥基大师、把等觉位摄入十地的法云地，这样就成为四十一位，即十住、十行、十回向、十地、妙觉菩萨。..

【随顺一切坚固善根回向】修唯识行，十回向位的第六位。此位菩萨，以手足身命妻子珍宝等内外财，施与众生，以身代众生苦，坚固安住自性功德，回向是等诸善功德，令一切众生得大智慧，除灭大苦。参阅‘十回向’条。..

【救护众生离众生迥向】菩萨修行历经四十一阶，此为十回向位的第一位。此位菩萨，上求菩提，下度众生，救护众生离众生相，以所修善根回向法界，故立回向之名。参阅‘十回向’条。

【回向】又作回向。以自己所修的善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃。或以自己所修的善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多，慧远的《大乘义章》卷九，分回向为三种：一、菩提回向，回己所修之一切善法，以趣求菩提的一切种德。二、众生回向，念众生故，回己所修一切善法，..

【唯识五位】指大乘五位，又作唯识修道五位。唯识宗将大乘菩萨的修道阶位分为五等，即：一、资粮位，即含摄有漏善以达佛果之位。指十住、十行、十回向等诸位菩萨，以福德智慧为助道资粮，故称资粮位。十住、十行、十回向之菩萨阶位又称大乘三贤位。其中，十住偏重修理观，十行偏重修事观，十回向多修理..

【无著无缚解脱心回向】修唯识行，十回向位的第九位。此位菩萨，于所摄善根，离憍慢等所有缚著，得解脱心，行所修诸善，以无缚著解脱之心，回向饶益一切众生。参阅‘十回向’条。

【无尽功德藏回向】修唯识行，十回向位的第五位。此位菩萨，修悔过善根，离一切业障，于诸如来一切众生所有善根，皆悉随喜，回向此随喜善根，庄严诸佛净土，常作佛事，具诸功德，得无尽善根。参阅‘十回向’条。..

【等心随顺一切众生回向】修唯识行，十回向位的第七位。此位菩萨，能增长一切善根，永离颠倒不著诸行，一切善根，皆悉回向，为一切众生作功德藏，普覆一切，拔出生死，令得众善，等无差异。参阅‘十回向’条。..

【等诸佛回向】修唯识行，十回向位的第三位。此位菩萨，学三世诸佛悲智双行，不著生死，不离菩提，修回向事。参阅‘十回向’条。

【法界无量回向】修唯识行，十回向位的第十位。向此位菩萨，受大法师记行大法施，严净世界，出生智等，悉同虚空，而无限量，以此善根，修于回向，悉等法界。参阅‘十回向’条。

【如相回向】修唯识行，十回向位的第八位。此位菩萨，成就正念正智，安住不动，不违一切平等正法，严刹度生，皆顺如相，而为回向。参阅‘十回向’条。

【至一切处回向】修唯识行，十回向位的第四位。此位菩萨回向所修善根，供养一切三宝，利益一切众生，无处不至。参阅‘十回向’条。

【救护众生离众生相回向】修唯识行，十回向位的第一位。此位菩萨，修六度四摄等行，悉为救摄一切有情，令离生死苦，得涅槃乐，曰救护众生。入怨亲平等观，于众生不见怨亲等相，曰离众生相。参阅‘十回向’条。..

菩萨五十二位修行中，第四个十位名十回向，以大悲心，救护一切众生，谓之回向。前之住行，出俗心多，大悲心少，此则济以悲愿，处俗利生，回此善行，向彼万类。一、化度众生，离众生相，回无为心，向涅槃道，名救护一切众生，离众生相回向。二、正显中道，归趣本觉，回入法身，无能坏者，名不坏回向。三..

三种的回向心。观无量寿经说：愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三，一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。

梵语摩诃衍，华译为大乘，即菩萨的法门，以救世利他为宗旨，最高的果位是佛果。大乘从凡夫修到成佛，立五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将之缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位..

净土宗所立，即一、身业礼拜阿弥陀佛，属礼拜门；二、口业执持彼佛名号，赞叹彼佛相好功德，属赞叹门，三、一心发愿，愿生彼国，属作愿门，四、观察彼佛菩萨，及依正庄严，属观察门，五、把功德回向一切苦恼众生，令得毕竟解脱，属回向门。..

唯识宗所立五位之第二，即于十回向之后，修四寻思观，得暖、顶、忍、世第一之四善根位。

四十一个菩萨修行的阶位，即：十住、十行、十回向、十地、等觉。菩萨即以此四十一位修行之功德来庄严佛果。

菩萨修行阶位中之十住、十行、十回向等三贤位，叫做圣胎，因其修习正法而得长养，到达初地而见道，生于佛家。

（经名）一卷，赵宋法天译。赞过去七佛及弥勒并有回向结赞，皆梵语也。